细品之下，人生不论贫穷富有，都不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，保持心情愉快，这才是处事之道，这才是养生之道。

“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。”典出《庄子·则阳篇》:

有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏。

时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。

说蜗牛的左角有个国家叫触氏国，蜗牛的右角有个国家叫做蛮氏国，为了争地盘，伏尸数万流血千里，为了追击失败者，一直追了十五天才撤兵。

从空间概念来说，人生在世，如同身在蜗牛角上，空间狭窄，本就如履薄冰，还有什么好争的呢？放开胸襟与格局，不要与他人他事处处计较。没有了计较，也就没有了攀比，也就没有了内耗，也就没有了焦虑。按照自己的意愿去开心快乐生活，自然幸福日日，长寿如年年。

从时间概念上来说，人生短暂，就像石头相撞时发出的火光，在浩瀚的时光隧道里，不过是转瞬即逝罢了。所以与其浪费时间在不值得的人和事物上，不如自己心情愉悦，在山在水悟自然，在天在海见自己。主打一个人间活出清醒，活出乐天，活出精彩。没有了内耗与焦虑，自然养寿长生了。

古往今来，胸襟狭小之人，容易生气，容易焦虑，容易计较，所以不得长寿。比如三国中被诸葛亮活活气死的周瑜，就是典型的一个例子。既生瑜何生亮——其著名感叹词。

其实真正的现实社会，有什么必要斤斤计较，把荣辱得失看得那么重，给自己找不痛快呢。不如放宽胸怀，看淡名利，自在逍遥。有句好语说：莫要浪费时间精力在不值得的人和事物上。

作者白乐天为人，不为荣喜，不为穷忧，看淡荣辱，自然自在，就如他的诗风一样，坦白平易，自然天成。正是因为这样，他才活到了七十五岁。这在缺医少药的唐代来说，已经是非常高寿了。要知道，就是在科技如此发达的今天，中国人的平均寿命不过是72岁。

一句话概括此副楹联作品:

清醒人间，做人就做白乐天！

作者:谭嗣同

自勉

为人竖起脊梁铁；

把卷撑开眼海银。

作者简介:谭嗣同（1865年-1898年），字复生，号壮飞、华相众生、海褰冥氏、寥天一阁主等，湖南浏阳人。晚清官员谭继洵之子。中国清末维新派政治家、思想家、“戊戌六君子”之一。

联解:

此联于光绪二十四年(1898)八月离家进京时作。

上联说人应该挺直腰杆，做一个堂堂正正的人。

下联说读书能够明事理，让人看清前进的方向。

把脊梁比作铁，把眼海比作银，都是男儿气概的表现。

谭嗣同这副对联具有一种英雄豪情，正如他诗中所说，狱中题壁—清·谭嗣同

望门投止思张俭，

忍死须臾待杜根；

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑。

显然，这副对联谭嗣同“自勉”的对联，既是勉励自己，也是勉励他人，希望大家和他一样，做一个胸怀正气、铮铮铁骨之人。

笔者非常欣赏谭嗣同前辈的铮铮铁骨与气壮山河的气概。曾有梦中一联以钦服谭嗣同:

休咄咄，世界冥顽，民生潦倒，堪为痼疾，须斧劈，须刀挖，须枪挑，大丈夫磊落归来，七尺身躯，剐余瘦骨；

真嘻嘻，文章九变，蝴蝶千寻，好趁东风，待酒浇，待月洗，待花眠，雅君子寻常思忆，十年心事，低了春眉。

现代社会，类似谭嗣同铮铮铁骨的人太少了。许多人为了名利为了利益，做出了违背自己良知自己道德的事。又有哈韩哈日哈美这样不正之风气，就连审美都从男儿的阳刚变得娘娘腔。就连文学界的文人渐渐失去血性，没有说真话的勇气，仿佛失去了铁骨。当一个时代，一个民族，如果没有了铮铮铁骨，没有了气势如龙，那么它将是很悲哀的，很堕落的，很失望的。没有了文人铁骨，何谈中华之崛起，中华之复兴。

一句话概括此副楹联作品:

男儿到死心如铁，大丈夫是也！