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《玄奘之路》第六集第2节

视频合成:风云秀
第六集第二节解说词:
主播:米乐、玉伶伶、琪琪、求知、清水芙蓉、梅芳竹青、家瑞、开心果

1、米乐

公元628年的秋天,在离开长安整整一年之后,玄奘终于来到了心目中的圣地。
在今天的阿富汗和巴基斯坦的边界附近,喀布尔河和印度河汇聚到一起,这里曾经是著名的古代渡口。据说当年亚历山大东征就是从这里进入印度河流域。
1000多年后,玄奘和他的两个徒弟,也由此进入古印度地界。玄奘看见印度河的时候,正是旱季,河水应该一如现在,平稳而缓慢地流淌。
2.玉伶伶
进入古印度地界之后,玄奘的身边只剩下两个徒弟,这里已经不是突厥人的势力范围。可汗派给玄奘的护卫们返回了北方的草原。
渡过了印度河之后不久,玄奘来到了闻名于世的犍陀罗国。在这个佛教曾经最著名的圣地,玄奘感到了从未有过的忧郁。佛教在犍陀罗已然凋零。
3.琪琪

犍陀罗地区是印度次大陆北方的门户,希腊和罗马文化,波斯文化以及草原文化在这里交汇。考古学家证实,这个名为塔克西拉的古城遗址,就是犍陀罗的中心。
公元前6世纪,塔克西拉已经有人居住。道路和排水沟,房屋和店铺,这里曾经是南亚最早的城市之一。
公元前4世纪,亚历山大大帝东征,犍陀罗深受古希腊文化的影响。
4、求知

公元前3世纪,又在这里传播佛教,但是真正使犍陀罗达到鼎盛的是大月氏(yue4zhi1)人。来自中国的大月氏人以犍陀罗为中心,不仅创建了辉煌一时的贵霜帝国,而且缔造了名垂千古的佛教艺术。佛教在早期的时候反对偶像崇拜,僧人只能通过菩提树和佛的脚印来纪念佛祖。
佛教创立五六百年之后,才开始出现第一尊佛像。学者们认为,第一尊佛像很可能就诞生在贵霜帝国的中心犍陀罗。
5、清水芙蓉

在塔克西拉的博物馆,保留着很多最早的佛像。高鼻,深目,卷发,希腊式的长袍,佛祖的形象很接近古希腊的光明之神阿波罗的样子。
亚历山大给犍陀罗带来了希腊文化,贵霜人在吸收希腊文化的基础上塑造了最早的佛像。寂静,安详,冥冥的思绪,仿佛在无垠的空间穿行。
犍陀罗地区位于今天巴基斯坦的西北重镇白沙瓦一带。在白沙瓦附近的一个叫迪克提拜的小镇,保存着巴基斯坦规模最大的古代僧院遗址。
6、梅芳竹青

1980年,这里被联合国教科文组织授予世界文化遗产称号。这座建于悬崖之上的寺庙很容易使人联想到佛教在犍陀罗的辉煌。
公元一至二世纪,一个叫迦腻色迦的帝王将贵霜帝国带入繁华的顶峰。
迦腻色迦崇信佛法,以犍陀罗为中心,大力推广佛教。就在这一时期,汉帝国的使节张骞凿通西域,丝绸之路形成。因缘际会,佛教通过丝绸之路开始传向中国。
希腊和印度的文明的融合,创造了独特的犍陀罗艺术,在人类文明史上这是非常辉煌的一页。
7、家瑞

绵延不息的中国佛教艺术就起源于犍陀罗。古代贵霜人不仅创造了最早的佛像,而且将佛教带向了顶峰,犍陀罗一度成为古印度的佛教中心。但是当玄奘来到犍陀罗的时候,佛教已经衰落。
“王族子嗣断绝,无影无踪。寺院虽然很多,但已十分荒芜,佛塔倒塌,庙宇破烂不堪。而言,犍陀罗是一个神圣的地方。曾经的荣光已经逝去,玄奘的心情充满了感伤。
公元5世纪,来自欧亚大草原的白匈奴人征服了犍陀罗,不信佛教的游牧民族给这个城市带来了毁灭性的打击:寺院被烧毁,僧人流离失所。
8、开心果

这是白沙瓦附近一座叫饶里安的寺庙遗址,与塔克迪拜的废墟一样,这里同样被命名为世界文化遗产。
在贵霜王朝鼎盛时期,饶里安曾经是一所水平很高的佛学院,学生都是王室子弟和贵族官宦。在这座西域的讲经堂,曾经坐满了虔诚的僧侣。灰泥塑造的佛像已经残缺不全,但一种神秘而庄严的学术气氛仍旧在这里弥漫。
考古学者推断,这个庭院式洗澡的地方,根据佛教教义,每一项重大的仪式之前僧侣们必须沐浴。

审核:喜羊羊、真诚靓仔
