江北水城，大美聊城。运河名城，山东临清，江山如此多娇，运河浪花真好。每篇文章阐明一个道理，每首诗歌突出一个主题，雅俗共赏，怡情益智，启迪人生。请大家分享。
【人生故事】
女孩的艰难选择
文/韩积蕊（山东）
自从盘古开天地，人类诞生以来，随着时代的变迁和社会的文明进步，人们便有了家的概念。秦朝实行郡县制，个体家庭就成为社会组织的基本单位。
1. 什么是家？
造字者已经明确了释义，家中有豕谓之家也。豕，古意猪的意思，也代表财富。远古的人们，在一块空地上，搭建一所草房，围上栅栏，饲养一头或几头猪，便组成了一个家。猪，是我国古代人类最早饲养的动物之一。
世界上又分男人和女人。男女婚配组成家庭，有利于社会稳定，所以家中有女谓之安也。在原始社会，人类过着群居生活。后来又形成氏族部落，开始为母系氏族，以母亲的血缘关系组成的聚落，那时的人们，只知其母，不知其父。后来又过渡到父系氏族，男子占据社会的主导地位，成为社会的主要力量。
家中有豕为家；家中有女为安。家庭的定义是以婚姻、血缘关系和共同经济为纽带组成的亲属团体。随着社会文明的进步，人类由群婚过渡到族外婚、对偶婚、行辈婚、一夫多妻制到今天的一夫一妻制。
2. 何谓丈夫呢？
在我国古代，两个聚落之间，男女婚配，有“抢婚”之说。即是成年女子到对方聚落争抢成年男子，在此活动中，女人们都喜欢高大、魁梧、强壮的男子。古人的度量衡和今天的有所不同，一尺为16.7公分，十尺为一丈，就是一丈为1.67米。夫是对男子的尊称。故而，女子在“抢婚”中得到的，把等于或超过1.67米的高大、魁梧、强壮的男子称为丈夫。
还有一说：在汉代画像石刻中，伏羲、女娲是个常见主题。比如山东嘉祥武梁祠西壁的伏羲图，人首蛇身的伏羲和女娲尾巴缠在一起，伏羲拿着矩尺，女娲拿着圆规。旁边还刻着一行字：“伏戏仓精，初造王业，画卦结绳，以理海内。”伏羲氏用矩尺丈量土地，开疆拓土，规划自己的国家疆域。让子民安居乐业，代代繁衍，生生不息。被称为人类始祖。所以，后人把拿着曲尺丈量规划土地的男人，尊称丈夫。
3.《女孩的艰难选择》
自古以来，夫妻乃是世上最亲的人。一位教授与学生做了个游戏：
让一个女同学在黑板上写下自己难以割舍的20个人的名字。女同学照做，写出了20个亲人、朋友的名字。教授说：“请你删掉一个你认为最不重要的人。”学生删掉一个人的名字。教授又说：“请你再删掉一个。”学生又删掉一个人，教授再说：“再删掉一个”学生又去掉一个……
最后黑板上只剩下四个人：她的父母，丈夫，和孩子。
教授平静的说：“再删掉一个”。她迟疑着，艰难的做出选择，划掉自己父母的名字。
“请再划下一个”教授声音再度传来，她惊呆了，她颤抖地举起粉笔，缓缓的划掉了自己儿子的名字之后，她痛苦的哭了。
教授待她稍平静之后问道：“你最亲的人应该是你的父母和孩子，父母是养你的人，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新去找的，但为什么他反倒是你最难割舍的人了呢？”
女生缓缓地说：“我其实也不知道，我只知道他是陪伴我走过人生最长时光的人，随着时间的推移，父母会先我而去，孩子会长大，早晚也会离开我，而能真正陪伴我度过一生的是我的丈夫！”
好选择决定好人生！
人生就是一个选择的过程，你有什么样的选择，就会有什么样的人生。
这个故事很感人，事实上这给任何人做选择恐怕都很难！大千世界芸芸众生，不同的人各有不尽相同的选择。
父母给了我们生命，给予了我们一切。没有父母就没有我们的生命，父母的养育之恩比天高，比地阔，是我们一生都报答不完的。我终究不能亲手划掉我的父母，生命中对我而言最可怕的事就是有一天父母可能会先我而去！
孩子是我所亲生亲养，是我的心头肉，也是我精神全部的寄托和希望，是我生命的延续，没有孩子就没有完整的家。
谁也不会舍弃含辛茹苦哺育、倾注所有心血抚养和骨肉血脉相连的孩子。
爱人是我一同走过生活的风风雨雨，一起去品尝生活中的酸甜苦辣，当我老的时候也许只有他才是能真正陪我的人，一个好的丈夫，一个跟你分享生活中甜酸苦辣，一个跟你分担情感上喜怒哀乐，一个跟你携手走完生命旅程的伙伴，我又怎么可能舍得下呢？
人生本来已经很难，我们就不要再给自己出难题了！做好我们应该做的，做好我们能尽可能做得更好的，才是最重要的。
亲爱的读者朋友，如果你是那个女孩，你会留下谁呢？
【平台主编简介】
韩积蕊，笔名寒冰，山东临清人。自幼喜欢读书，擅长书法、篆刻。民盟盟员、中学退休教师。山东省作协会员、山东省五老”志愿者，聊城市老教师宣讲团成员、京杭书院宣讲团成员、临清市关工委传统文化宣讲团成员、市委宣传部理论讲堂（电视台）宣讲人，市老年大学古典文学讲师，《都市头条·运河浪花》文学平台认证主编。1988年开始写作，编撰六部书稿（120万字），出版三部。在市电视台录制的视频登上《学习强国》平台。著书立说搞讲座，发挥余热做公益。
【运河浪花】
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