直到现在，我都不知他到底是叫“明友”还是“民友”，因为受方言影响，老家的乡亲们前后鼻音是不分的，估且叫他民友吧。                      

民友很平凡，平凡得甚至有点卑微，特别是近些年，他似乎淡出了大伙的视线，只在老一辈人看到谁的裤角卷得一个高，一个低时，才调侃:“怎么搞得跟民友样！”猛然想起在记忆中，还有这个人的存在。而我的小辈们根本就是一脸懵逼,因为民友已是上个世纪的故事了。      

民友的娘是山里人，长得不灵光，加之天生声带沙哑，吐词不清，熬成老姑娘，也没媒婆上门提亲，最后辗转做了我们队里一罗姓男子的续弦，不知她有没有名，反正大伙都叫她“哑婆”。上天是公平的，这个地方让你有缺陷，却会在另一个地方弥补你。在那个温饱尚难解决的时代，不管有无爱情，反正男女在一起，只要能传宗接代，那就是生活。哑婆是幸运的，她生了一个“好”！虽然儿子民友生出来跟她一样，也不灵光，但毕竟健康。女儿生出来虽是个真哑巴，但却长得天生丽质，活脱脱一个变异种。据说当时很多小青年有事没事就跑到哑婆家窗外学猫叫，害得哑婆拿着竹响帚（当地晒谷子时赶鸡鸟的物什）“阿哧阿哧”赶了好一阵。最后，不知谁牵了一线，小哑婆竟远嫁给了福建一部队军人，也生了一儿一女，成了只真正的金凤凰，让那些小青年们只能妄自叹息。更让大伙羡慕的是，那一儿一女把我们的队名——“高坦洲”巧妙的融入到他们的名字里去了，一个叫“定洲”，一个叫“高红”。老人们都说，这名字取得太有水平，把我们队罗秀才都压下去了。                                          

小哑婆远嫁后，再也没有回来过，不久，哑婆男人去世，哑婆家的天蹋了，剩下十六七岁的民友与她相依为命。哑婆体弱，民友年幼，母子生活举步维艰，好在民友辈分高，下面有几个比他年纪还大的侄子，带着他干田里的简单的农活，他也愣愣的舍得出力气，慢慢地日子也过得平稳了。                                              

农闲时，民友挑着粪桶跟着哑婆去土里种菜，哑婆让他挖土，他就狠命地挖，哑婆跟在后面将挖好的土整理成畦；哑婆叫他捡石块垒围墙防牛，他会把石头垒得齐齐整整，像微型长城；哑婆叫他除草，他把土边的草像剃胡子一样除得干干净净，偶尔也会分不清菜和草，但我们从没听哑婆骂过他。每次从他家菜地经过，看着绿油油，嫩生生的菜，我们都眼馋得不行，以至于父母对我们姐妹所做的事不满意，总会骂“还当不到民友”！                        

霜降过后，天气转冷，秋粮都归了仓，红薯晒了干，油茶榨了油，大伙都会闲下来，男人们围在一起打扑克牌，女人们则坐在家里烤火纳鞋底。民友却不会闲着，每天赤着脚，哼哼唧唧从我家门口经过，到后山上去砍柴。我和姐姐纳闷，穿着老妈做的加了棉花的千层底，还被霜冻得牙齿打架，难道民友那长满老茧，皲裂的脚有特异功能？于是也偷偷把鞋脱了，赤着脚走在霜地上，结果冻得两人鬼哭狼嚎，还被老妈臭骂一顿——皮作紧，生得贱。民友是生活所迫光脚受冻上山砍柴，你们是生在福中不知福！呵呵！我现在常说“知足常乐”，多少应该受了民友的影响。                            

如果砍柴回来的早，民友会拖着柴很大动静地从我家屋旁经过。这时，我们常逗他“民友，把你的柴放到我家好不好？”他马上回答:“不行！”“那以后不准从我家经过！”“那我唱歌！”所谓唱歌，也就是那句原生态的“民友香咳，铃当当！”什么意思到现在我都不知道，恐怕他自己也不清楚，谁教他的或是他自创的，也无人去考究，但在那个没有什么娱乐方式的单纯的年代，我们队上的人都爱逗他唱歌来取乐。  

若是砍柴到点还没回来，那整个高坦洲就会回响着哑婆那凄厉的，类似哀鸿鸣怨的声音:“民友耶！回来哟！”反反复复，由山脚到山间。心情好时，听到这个喊声无所谓，碰到心情不好，或是做事不如意，直怨哑婆“喊冤叫魂”带来的晦气。如今三十年过去了，我已为人母，若再听哑婆喊民友的声音，我一定会觉得，这会是世上最优美动听的声音——这世上，还有什么比娘唤儿的声音更婉转悦耳，更能动人心魄呢？                                                

这种声音民友也没听几年，母子再不舍，终究也逃不过阴阳相隔的命运。哑婆大病一场后， 还是撒手人寰了 。听说她弥留之际抓住民友的手不放，那口气总断不了，直到民友所有侄子侄媳答应会照顾好民友，她才将那游丝般的气咽下去，但却瞑不了目。谁都清楚，丢下孤苦伶仃的，连饭都不会做的民友，哑婆怎能安然？                                                                 

逝者已矣，生者如斯。生存的本能让民友艰难的活下来了。仍然是插秧割稻，种菜砍柴，只是形单影只，让人心生怜悯。于是，谁家建房要找个挑砖的零工，找民友；谁家粪池堵了，找民友；谁家砍杉树出山，找民友……管饭还能拿点买油盐的钱，民友乐此不疲，干得更卖力，一时间，请他干活的人更多了。               

再见民友，已是前年冬天，他穿着黑色棉衣棉裤，脚上趿着一双皮鞋，身板硬朗，微显福态，面色红润，微卷拉碴的头发理得平整，蓦地一瞥不但不老，竟还有几分帅气，他叉着双手站在我家屋旁跟老妈聊天。老妈逗他“捡茶子去，砍柴去，挑砖去……”他说话仍是嗯嗯呀呀，但却斩钉截铁“不去！”我诧异他翻天履地的变化，听老妈说完，才恍然大悟。原来，炎汝高速修路，我们队大部分地和房屋被征收，包括民友家，考虑到民友孤身一人，征得他个人和侄子们同意，让他入住乡养老院。如今，他再也不用为一日三餐担心，再也不用冬天光脚去山上砍柴，我想，哑婆在天堂看到这一切，应该欣然笑了。

作者简介：黄燕妮,1979年2月出生于湖南省炎陵县，株洲市作家协会会员，株洲市语文学科带头人，现在炎陵县水口中学任教。主要创作散文，《朱山背小学》入选《株洲故事》,《在朱山背小学的日子》入选株洲教育文集《教育，我们相遇》,《桥》发表于《湖南教育》，《挖荠菜》发表《株洲教育发展导报》"抗疫专刊",《我家门前有条河》《茶缘》《把爱平分》《礼物》《难忘"雷公屎"》等多篇作品刊登在省、市级报刊上。