守望念想系麻田

（七）

文/王玉虎

      太阳每天准时升起，已成为恒古不变的定律。晨曦弥漫在农庄，鸡鸣犬吠呼应着远方。岁月沧桑，唤醒着人们追求收获的圆满。

       售麻前需要扎麻，这是一项富有技巧的装饰麻面的活，是麻产品最后一道再梳理和粗包装，它讲究一次成型，否则剥下来的麻每整理经过手一次，就短斤少两。俗语道：麻捆二道紧，麻挼三遍轻。

       麻分上中下，人有好中差。麻纤维的色泽、长度，麻匹的宽度都是有标准要求的。上等成色的麻，一般长度在两米五以上，色泽自然亮丽，宽度在一公分五到两公分之间，长度整齐，宽度匀称拉力强，这样的麻品质高端，价格自然好，每斤高出次一等的麻近两成左右收益。有好麻如若没有捆扎理麻的行家，理出的麻连次等麻品的下限也评不上。

     麻行里也讲究“三分长相，七分打扮”。每绺麻用手指梳理，成一绺麻，再累计叠加，五至六绺麻成一大把，将麻皮分离成与大拇指甲等同的宽度，整齐划一，遮盖在外围，拎起一把麻，上下端视、远近打量、反复整理，选好理想的麻面，在距整体五分之三处，用双手按在大腿面上，用力折出一个宛如古代少妇盘出头型发髻来绑扎，用麻皮扎紧拷牢放置，累计捆扎到十把麻，再用两绺麻扎两道，捆成一大捆麻。

        这样从一绺麻扎成一把麻，再从一把麻捆成一捆麻，便可成型了。以次累积成捆码摞，就完成了包装，可成批上

市出售了。售麻就是大麻销售、变现的最后一个环节。大麻是一种紧缺物质，由于受地域、加工条件限制，适合种的地方不少，但愿意种、会种的人更少，这是一项具备一定规模，系统性强、工序繁多，全程手工完成的农田种植业。收获时间跨度长，活脏累人工序烦杂，也是家乡人没能继续甘心情愿再去做的主要原因。再后来，既便有人能吃下这份苦想去种，若形不成一定规模，小到十多家、大到一个地域，也是不宜种植的。

       因此，成品大麻一直是抢手货，它用途极广，大到加工纺织高档布料，小到千家万户加工绳索、捻线纳鞋。麻农们也视收获的麻作为家中能变现、换取其他生活用品的压仓石，手头所需支出不到十分紧缺时，一般不拿出来去交易。

      正是它既可以大批出售兑现，解燃眉之急需，又可以小批量地出售交易，精准地换取所需的生活物质资料。又因为产量小、年生产量有限、用途广泛而物以稀为贵，当时化纤材料尚未广泛使用、相对无替产品。就连百姓家老人过世，披麻戴孝也要用到麻。

       对于麻农来说，脸上布满风霜，眼里写满故事，他们的资本就是他们拔麻、沤晒、扎麻的手艺。种麻之人，视麻为生计，为之耗费心力，不辞辛苦。一年庄稼两年务，披暮霜、踏晨露，耕播着麻田，试图以努力改变现状，以勤奋实现梦想。

       天下熙熙、皆为利来，天下攘攘、皆为利往。受交通、信息、运输工具所限，麻农们为了大麻利益最大化，首选身背担挑，游走于城乡之间，至驿店、到商铺、走小巷、串乡庄、赶庙场，换得急用钱。但大多都坚守“远买卖，近庄稼”的习训，利用农闲时节结伴而行，肩挑、骡驮、赶牛车；托亲友、走熟道，驴赶脚，自备干粮，不惧风雨寒暑，进山、出关、走四方。有山必有路，有水必有渡，以最节俭的方式，不计时日进寨串户，沿途吆呼叫卖。

      有道是：法不经传、道不贱卖，师不顺路、医不叩门；千金不传无义子，万财不渡忘恩人；甘霖不润无根草，妙法只度有缘人。

      兴许种麻人就是最先走出家门，突破封闭，用脚步探索辐射周边地域，与外界交流接触的生意人。他们不仅仅以功利为目标，而以寻求生存的价值与财富积累的方式为谋生之道，经过数代人的传承实践，售麻自然成了在行人言传身教的生意经中，自然渗透、包含、体现出了适合交易的地域文化底蕴和人文理念。

       古无虚谚，人在世上练，刀在石上磨；天道无情，常遇善人，世人东来西往，多图碎银几两，能大能小是条龙，只大不小像条虫；出门三分小，见了姑娘叫大嫂；举止投足间，温良恭俭让；出门一里，不如屋里。风餐露宿是惯例，忍饥挨饿是常态；人分三六九等，肉分五花三层。不走的路走三回，不见的人碰几次，人以伪来，我以诚往，路不走断，话不说绝。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；不求锦上添花，但愿雪中送炭。 

      销售大麻一般是倡导做生意要三个好：货好、人好、信誉好。货真价实、童叟无欺，三分生意、七分仁义；不能起价无限、随口就讲。“少不欺老不哄，买卖越做越兴隆”“买卖不成，说做不到”。嫌疑是买主，喝彩是看客，“多一份理解，多一份宽容”“与人方便，与己方便”。但也固守交易底线；“千卖万卖，折本不买”“千金难买心，万金不卖道”。亏本的生意“卖布的叠住，卖麻的挝住”“煮饭要由米，说话要有礼”“人叫人千声不语、货叫人点首自来”“买主卖主，衣食父母”“紧提酒、慢打油、卖麻粜粮抬秤头”“刻薄不赚钱、忠厚不蚀本”，“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽”“心中无缺则富，被人需求成贵”。

       成品大麻是千家万户的日用必需品，更是交通闭塞、穷乡僻壤的抢手货，在乡间销售方式灵活多样，有钱来现，无钱交换。小麦玉米各价折算，五谷杂粮来者不嫌，凡家用之物，皆可物物交换，糖枣干粮、衣布毡垫、簪镯针线

王玉虎，男，中共党员，研究生学历，甘肃省武威市凉州区人，武威市作协会员。先后在凉州区纪委、街道、商务局、农机局任职。期间单位曾获得国家农业部、商务部，国家关工委；甘肃省商务厅、省农业厅、省禁毒办、省关工委及市、区各种奖次七十多项，个人也相应获得诸多奖项荣誉。主编《古驿新韵》、《凉州区商务志》、《凉州区农机志》《西凉娇子》；著有《西望长城—河西走城文化寻旅纪实》（合著）、《血沃河西—中国工农红军西路军西征纪实》（合著）《古城阅千年—武威历史文化古城寻旅》（合著）。曾先后在国家、省、市刊物发表散文、诗歌、小说、话剧、快板等文学作品50多篇。