有的地方，去过多次，你未必记得她的模样。有的地方，去过一次，她便融进你的血液，刻进你的骨子。河口，便是这般。一九九七年七月去过一次，至今二十七年过去，脑海深处，仍时时泛起山水旖旎的河口边城，仍刻刻想起豪迈奔放放的蒙古族美女翠翠，仍回味着她所做的细腻嫩滑的河口豆腐，这些如一坛河口澧兰苞茅老酒，令我终生陶醉！

一一题记

一、边城

河口，一座沈丛文不小心遗忘武陵的边城，一卷吴冠中水墨江南下的丹青山水，一束叫吏人喜的泛黄大秦里耶古简。

河口。天空，透明，湛蓝。群山，青翠，高耸。溪河，清绿，宽阔。青山白云间，天然梵音，丝丝晨霞，拔动岚峰野鹤。石桥古渡畔，层层涟漪，戏逐河底鱼虾。秋暮，乡村陌道，弹出袅袅炊烟。冬夜；山影疏沉，浸透雪树霜石。春晨；彤彤峦霞，熏蔚蝶花萱草。夏午，溪泉叠瀑，掀起竹雨荷风。苍穹下，河口上，空净，宁寂，悠远。

河口。青石大桥，宽阔略显现代，连接南北两岸，通达山外世界。渡口，古朴不乏典雅。沉淀先人的身影 ，记录鸳鸯的盟誓。沙洲，寂静却又草翠，寻觅童年的花海，惊起一团鸥鹭。河口，幽幽石板街市，霓虹低悬，染红声声桨影，惊醒沉醉的相思。往往来来山夫，油纸斗笠高耸，串串青青鲫鱼，引来花猫的惊叹。溪河中浣纱细妹，时光流逝，岁月碎波，她的传说，一个个被澧水河船纤夫拖走，她的故事一个个被官军土匪淹没，记忆只留下河口两字。

河口，被沈老遗忘的地方，距他边城笔下茶峒不远，离里耶大秦迁陵咫尺。西南方是茶峒，东北方为里耶，均只一百里地。

茶峒，翠翠，天喜，傩送。里耶，古井，邮亭，秦简。河口，牌坊，章氏，金来。

茶峒，翠翠盼不来远去的傩送。里耶，复苏不了大秦始皇，河口，章氏哭不来金开的容颜。茶峒，白塔倒了，没有再立，里耶，秦简折了，没人再书。河口，贞坊高耸，气节长存。

河口，遍地是石，漫山为古，两岸残壁断垣间，掀开是巴人用过的豆釜瓦罐。古井米碾的石坊，流淌是楚人澧兰酒香。河口，边陲险地，名符其实。武陵山边缘，澧水中源头。西北龙山，武陵如巨莽盘旋，獐鹿奔走湖北四川，东南桑植，澧水如湘女多情，群峰接洞庭水波。岁月酒缸里，龙山四川发生匪乱，民众就向湖南桑植方向避难。时间年轮中，桑植湖湘天灾人祸时，少不了向龙山湖北方向逃生。

河口，算不上城，也算不上镇，河口街市三百户人不到。河口，地处桑植西北，距县城一百余里。偏远边远，历史久远。距重庆武汉长沙各一千余里，查古籍寻方志，伏波孔明明太祖多次派兵将南征。都不能完全征服，盖向氏为代表土著先民，凭山据河，自宋历代世袭封将，民风彪悍，威武不屈。前清康雍年，清令此地桑植土司向国栋改土归流，将其发配河南祥符地。弄懂这些，就会明白，为什么明明居祖国地理中心武陵山脉的湘西，历史古籍上却称苗疆边境，土司边陲。即然是边境，少不了兵家争夺，有兵家少不了沿河设关筑口，屯兵驻卒，便逐渐成南北之峡口，东西之水寨。当然也少不了纤夫骡客，流民官军，在此歇脚住宿，货物交易。明清官府自然而然设立塘坊这样的墟市，形成今天的河口最初模样，有了墟市，河口边城也就初具雏形。

武昌起义一声炮响，距武昌城一千里的河口边城也走完它封建历史。一九五O年月中国人民解放军扫荡了，盘踞此地几十年地方军阀和土匪，河口迎来新中国开天辟地，这里距县城一百多华里，但面貌一天天改变，青石大桥代替风里来雨里去的渡船，连接着河口澧水两岸的山民；除了青石大桥，逶迤曲折日河口公路逐渐取代澧水航道，成为联系外面精彩世界的纽带。九七年七月，我大学毕业，从县城坐着去河口的公共汽车。车过岩屋口，大货车压过坑坑洼洼的土路，一路蜿蜒前进，公共汽车沿着河道岸畔山林间跳舞。把早早在县城吃的东西全吐给这沿路的夏天，不过也收获沿途我从未见过的澧水风景。车上其它远道而来的乘客时不时被这汽车舞蹈，摇晃得大家前翻后仰。不时问候这青山绿水的十八代先祖。唯有司机一路高唱着"不经风雨，那见形虹"。车很快到了河口。青石大桥，错落沿河而建的土家民居吊脚楼，布满青苔的长长河堤。一排排高大挺拔河畔古树，粗大树枝上葱郁细叶，挂着蓝天上朵朵云彩。树下宽阔的河面，深不可测的碧绿河水。一下子把一路前来

摇晃融化的干干净净。街尽头的河口学校，宽广整齐操场，土家吊脚楼样式教室各种新式课桌，传来朗朗读书声，与这河水浪花，奏成一曲曲悦耳的山间交响曲。学校大门口靠河岸畔，一块并不巨大的青石碑上，写着几个金光闪闪的大字"国家知识产权局援建"。迎接我的是学校教导主任王主任及皮校长。他们第一句话"河口欢迎你，我们欢迎你。"

二、翠翠沙笑

河口，雄山莽脉，卧虎藏龙，出文臣武将。如沙洲村沙氏先祖二品道台沙文清。官至广东肇庆知府，晋封资政大夫。河口，荷香兰芬，竹脆梅芳，出窈窕淑女。翠翠沙笑就是万千美女中一个。

萱兰芷香的澧水中源，则源自桑植河口，沿途经过沙洲，翠翠就出生在沙洲上。翠翠有姓，姓沙，蒙古族。祖上是蒙古草原上的雄鹰。好多桑邑人听他们们是蒙古族，差点惊掉下巴。在南方人心里，蒙古族不是生活在北漠草原吗。怎么也想不到在武陵山腹地，桑植澧水源头有一支蒙古人后裔？没几个当地土家人明白是什么原因，当然我也不敢向翠翠，借一本他们蒙古家族的族谱，查查他们先祖来此地缘由。翠翠，我怀疑她不一定知道她家族谱，蒙古人好象不象汉民有修谱传统。我猜，翠翠所说的宗祖沙不丁沙盟二祖，末必是蒙古族真正姓氏，我猜想是不是他们先祖，南征南宋，留存武陵大山的蒙古军队后裔子民？那么他们先祖与七百多年前，来桑植白族先祖寸白军有什么关联呢。这是一个复杂民族问题，交给专家去探讨吧，不过有一点，他们的到来，打破桑植土家苗家人群居生态链，让桑植文化更具多元化。蒙古裔的他们依水而居，占据沙州芦苇之地，河离不开水，水造就河沙，水离不开沙，沙也可拦水，或许是他们汉语借用姓氏。直到有一天，学校组织秋游去澧水河畔的大漠洲，在宽广河畔洲畔，翠翠象一匹脱缰的野马，踢起地上颗颗沙粒，一边还大叫"驾"，"驾"，一改学校窈窕淑女形象，连老师同学被这"野姑娘"举动惊呆。事后我俏俏问她，怎么一到大漠州，心就野起来，骏马是蒙古人的血液，那么大漠风沙就是蒙古人的筋骨，翠翠一脸认真对我说。你又没在蒙古长大，怎么还这么野。

你这么野，谁敢娶你呀。翠翠抓起地上的沙土，狠狠扔洒在我身上，反正不是若不惊风的人。说着飞溜的跑了，一头扎进沙州芦苇丛里。

翠翠的童年是河口沙洲上度过还没跨入学堂门的她，便在她先祖私塾课本里认出乾为天，坤为地，艮为山，坎为水。在儿时记忆里，河口的天是乾，乾为一，天一生水，故澧水中源源头就是河口。六六生爻，八八生卦，故她名字有她爷爷根据易经中独有爻而取名。翠翠沙笑中爻字难倒很多老师，也难倒很多同学。这也印证她的蒙古族先祖，对汉文化理解与运用已达到很高境界，侧方面反映蒙古先祖横扫亚欧大陆，与他们不断吸取各民族文化蜜切相关。

翠翠先祖不愧是成吉思汗的后代，忽必烈的贤孙，他们很快在陌生环境落地生根。没几代，就出了不少行伍将军，没几代就有子孙考取了进士举人。这其中就有前文所说翠翠的宗祖沙文清，沙文清一手好字，相传他字画能避水火虫雉，故朝廷曾任命他主持水工水利之职。卸职客居省城长沙，达官显贵以收藏他字画为荣，死后被这些名流安葬长沙善化山麓。

翠翠沙笑，婷婷玉立，如一朵盛开的澧兰，洁白的肤肌，渗透武陵水域山乡，丝丝柔滑，处处散发灵气。肌骨里，眼神间流淌蒙古草原大漠，与生俱来英姿飒爽。

翠翠爱水，尤其是流淌千年的澧水河，每当澧水河岸萱草兰花盛开，她便象三闾大夫屈原沿河而上，澧水的源头是河口，是她的家乡。翠翠爱笑，尤其是笑起来两颊的酒窝，迷倒这里青山碧水，迷倒这里花鸟虫鱼。笑，含情，带刺，一不小心扎你心。那些被她扎伤的后生，便偷偷唤她沙笑.沙通傻，翠翠倒也不在乎，回敬他们是一群澧水河里浑身软骨的趴趴鱼。

澧水河湾处很多，大多开阔平缓，河口有几处这样沙洲平渚。秋天，芦花一望无际，如茫茫蒙古草原。翠翠沙笑，便脱去武陵女子秀气女装，著上一套蒙古旗袍，芦花间，活脱脱华铮公主追逐漫天芦花。不经意间，天空飞来阵阵大雁，这位蒙古公主不忘拆下一根芦苇，飞快做把简易芦弦芦箭，箭射了出去。飞得很远，很高，但永远射不下远逝大雁。箭，没有箭头。有了箭头，便伤及大雁的生命。蒙古先祖，不到万不得以，不去伤害草原脆弱的生灵，翠翠也不例外。

每当放假，翠翠做的第一件事，叫上儿时玩伴还有那些追她趴趴鱼，扑进河口沙洲。清凉的河水，溅起波光闪闪的碎笑。洗完后，朝仍在水中趴趴鱼高呼，咱们去躲迷藏，倾刻间，河岸茂密的芦花，淹没翠翠骄健如飞的脚步。

翠翠沙笑，在内心里，很不满其它同学叫她翠翠，翠翠对爱疯狂执著，却最终没感动上苍，圆她的梦。她不愿做边城中的翠翠，凄美，也不希望她的未来是傩送那样。翠翠文艺世界，向往金庸笔下的武林世界。她有个梦想，当一回金老爷子笔下的黄蓉，爱上傻傻的郭靖，一个射雕的英雄。

三、翠翠做得河口豆腐

翠翠。自诩是吃河口豆腐长大的女人，如果再评中国十大美人，我深信她定会独占花魁。

翠翠做得河口豆腐。丝滑，细腻。她奶奶的青石磨坊，古老，青绿。

河口豆腐爽滑而不圆滑，河口女人暧心却不碎心。

河口女人翠翠，灵腻肤白，集四美惊艳，融淑女贤婉。西子，少份她武陵群山白云的透净。昭君，多份塞外大漠雁寒。田园菜畦，回眸盈盈，一如貂蝉戏蝶。窗月舍柳，倩影脉脉，宛若玉环贵妃醉酒。朱唇微启，抚奏文君焦琴，纤纤玉手，低咏凤求凰曲。凌云盈步，恰似九歌临沅。行吟山风，轻踏芷若晨露，奔摘妃竹月华。步娥皇女英，做澧兰玄女。晨出朝霞含珚，暮归鹤凤齐舞。

河口女人翠翠，澧水做的，面带林妹妹弱不经风，梨花带雨。翠翠的奶奶，水中含火含铁，性格成钢。奶奶的先祖太奶奶，岁月把她们逼成了一个个悍妇，树立一化作皇帝敕建贞洁牌坊。她们一个个李清照有着生当人杰，死亦鬼雄之土家与蒙古血液中与生俱来的霸道。翠翠和她们那些河口的女人，会做豆腐的女人，脚踏河口那方沙洲，头却顶起整个武陵蓝天，一半是她，一半是他！

河口的女人，翠翠做豆腐手到擒来，如行云流水。只见她精选翠绿青豆，筛泥去除浮砂。酌三五升，石磨破胚去壳，挑鲜泉八九担，杉木缸贮藏。然后温水浸泡，一水一胚入勺喂石磨料口，一推一回懒磨乳白豆浆。麻利将铁钩挂在梁上，架十字摇轳，中捆麻布，下置木盆，豆浆入布，存渣摇浆。翠翠奶奶将菜油烧九成热，文火徐之。此时只见翠翠酌菜茶油三五两，烧沸出烟，泉水烧沸水磨石膏备用，沥浆入锅，加冷却沸水。文火再烧。熟浆将开，掳去浮泡，热油去腥。满头大汗的她，继续将热浆出锅，众浆入大缸，水磨膏水均匀点浆，待豆乳泛起，将布摊开，木瓢勺豆乳，包裹压水半日，始得河口豆腐。

翠翠做豆腐手艺是她奶奶教的，翠翠奶奶手工是最出名。纯手工，水磨石膏点浆，弥久寻味。翠翠奶奶的先祖宗太是土司王向氏重外甥女，王发配河南，宗太年幼不便远行，寄存远房张姑姑家。自小习姑姑豆腐做法，春去秋来，宗太长大，楚楚迷人，盼不回出征的亲人，却当了翠翠爷爷先祖的新娘。翠翠爷爷接过先祖竹篙，奶奶便架起豆磨，古时铁匠撑船做豆腐三件苦差，他们就占了两样。

回味翠翠做的河口豆腐，腻滑，细嫩，如食山珍，如食海味。如久雨遇甘霖，似新郎入洞房。让人心旷神怡，令人回味无穷，烽火岁月，豪情万丈。渗透历史芳香，奔流热血岁月。如鲜活笑脸，似林海雪原。活泼，朝气，青春。正如翠翠般沙笑。