走近孔子

——《高山仰止，景行行止——论孔子儒家思想精要》后记

白水

随着本书的编辑成册，十几年的工作终告一段落。回顾本书的写作，似乎人生几十年，都和本书的探索有关。

我的家乡是山东省宁阳县的一个小山村，名叫高庄。记得我童年的时候，还是人民公社生产队时期，生活条件有限。父母经常教育我们，要互相爱护，讲究礼让，“争之不足，让之有余”“一争两丑，一让两有”。饭桌上要守规矩，有先后，敬老人。家里做点好吃的，如包饺子、蒸馒头，盛到一个大碗里，先送给爷爷奶奶，不能只顾自己。一大家子过日子，要和和气气。过年时阖家团聚，共享美食，也供奉牌位，崇敬天地，祭祀祖先。虽然小时候不懂什么意思，但年年如此，深入内心，养成性情。在过年的幸福欢乐氛围中，这些仪式为节日增添了几分庄重、肃穆与敬畏。

听老人讲，这是老辈祖先世代传下来的。生活不只是吃喝玩儿乐，要有情有义，对得起天地良心。这些都是孔圣人教导的。从村子往南十多里路远，有一座石门山，过了山便是曲阜地界，那里是孔圣人的老家。我们村离曲阜近，世代受孔圣人的影响，讲究礼义，好好做人。后来离开村庄，去镇上寄宿读书。虽然课堂上讲各门科学文化知识，没有老百姓口口相传的俗语老话，但老师、同学们都来自农村，老师教育学生，同学间相互交往，都讲做人的道理，要尊敬师长，友爱同学。语文课上学习字词语法，有时老师讲评作文，要求点明主旨，升华思想，落实到做人的道理上。

在学校里，老师学高为师，身正为范，是学生学习的榜样。在家里，父母更是言传身教，是孩子的第一任老师，也是终生的老师。更有“可怜天下父母心”的话，为了孩子甘愿吃苦受累。在社会上，许多人虽然不认识，但想来是为人父母，是叔叔阿姨、兄弟姐妹，如一家人的感觉。而且，无论农民、工人、教师、医生等，都是为了家人，为了社会，努力劳作，尽心尽力。父亲是学校教师，常被评为先进工作者，亲戚中有的是劳动模范，有的在全国生产竞赛中获奖。他们为社会作出贡献，为家庭增光添彩，是后辈学习的榜样。

随着改革开放的深入，社会生活不断出现新事物，展露新面貌。有流行歌曲，有武打影片，有喇叭裤、面包服等，有西方文化，有个性、独立、自由等。年轻人难免心旌摇荡，不能自已。但西方文化不能当饭吃，相反，似乎让人头脑发热，胡蹦乱跳，消耗更多力气。新事物刺激心灵，引发梦想。梦想总是那么美好，可做梦容易，现实生活并不容易。在改革开放的时代大潮中，在市场经济的商品海洋里，在中西交汇、古今夹杂、城乡剧变的社会湍流中，常常晕头转向，慌里慌张。生活没有了往日的朴素单纯、安宁清新，甚至仿佛失去精神、灵魂。但生活仍要继续，梦想如野草一样生长，还要开出花朵，绽放自己的颜色。

怀揣着文学梦想，经过艰苦努力，我考入山东大学攻读文艺学硕士学位。文学艺术那么美，是生活的结晶，是大地上草木开出的花朵。而爱美之心人皆有之，对美的思考也自古有之，古今中外的伟大的哲学家都思考这个问题，有真知灼见。如中国的孔子、老子、孟子、荀子等，如古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。他们有的建构起理论大厦，宏伟壮丽，有的虽是只言片语，但要言不烦，含义深刻。这些文艺理论、美学思想如高山深谷，令跋涉者饱览奇异风景，也不免筋疲力尽，望而兴叹。特别是西方哲学家们的思想，常常互相对立、斗争，让人无所适从。比如柏拉图认为美源于虚空的理念，亚里士多德则认为美在于物质的实体；叔本华说文艺让人暂时忘记意志的存在；尼采则认为美是强力意志的体现。他们讲得都很有道理，动人心魄，令人敬佩，但又都不能在生活中实行，不能让心灵得到安宁。似乎南辕北辙，本来要欣赏美好的文艺，让生活中有更多美的花朵，但好像越来越远离人世间的生活，看不到人们的身影，只有精神世界的五彩缤纷、斑驳迷离。有时转而读一读中国哲学家的著作，却常能静下心来，回到人间土地上，看到山清水秀，草木繁荣，烟火不断，人生永恒。

完成学业，我走上工作岗位，开始新的生活。除了继续研究文艺，还不由得产生这样的一个想法：美是精神的光彩，精神是心灵的表现，而心灵自然是人的心灵。所以喜欢追逐那美的光彩，更要去研究那光彩的根源，思考人以及人的生活。而思前想后，这也是重拾童心，遵从当年父母、师长的教导，走那世代相传的做人道路。而要思考人的生活，也就要向那位孔圣人学习，去研究他的思想。于是便阅读各种文献资料，深入探究孔子儒家思想。经过不断努力。终于能有一些心得，写出文章来，陆续在期刊上发表。

但随着学习思考的不断深入，才发现自己的想法太过简单，甚至有点一厢情愿。孔子儒家思想博大精深，文化传统悠久漫长，孔子儒家思想早已传遍世界，为人类文明进步贡献力量。在当代，孔子儒家思想更显示出宝贵价值，高扬四海之内皆兄弟的旗帜，推动构建人类命运共同体。孔子儒家思想如高山巍峨，如大海广阔，而我不过捡到一粒石子、一枚贝壳。但已使我获益匪浅，让我的生命有分量、有光泽。我感到非常幸运、非常高兴。因此，不揣浅陋，不怕贻笑大方，要把我的收获贡献出来，和读者共享，更希望得到读者的批评和指正，让我对孔子儒家思想有更多的理解。

最后，本书的出版，感谢山东大学（威海）文化传播学院出版经费的资助、院长张红军教授的关心，还要感谢许多老师同学、亲戚朋友的热情鼓励和帮助。

白水：山东省作家协会会员。