清史轶事

文ll张一

过往即历史，而历史必多故事，故事讲于今日则人畜无害，又必然可以拿来作饶有趣味的谈天。前不久读清人笔记、诗文，得了好些个故事，于今闲聊几则，贻笑大方。

其一：励读

劝人读书的名句很多，其中有言：“一命二运三风水，四积阴功五读书”，是旧时社会于积德行善、安于天命之外劝读的警句。然清史中更有许多有趣的励读故事，略摘一则，以飨读友。

据说有一富户，家财巨万，生有两女待字闺中。富翁择婿，大女婿为一武官，二女婿则是一名秀才，富户自夸于人前曰“文武双全”，但场面上观察，又内心里权衡，他是重武轻文的。究竟书生文弱，不如大女婿来得英武威风。当然，秀才女婿于老丈人的偏见也隐约有所察觉，只是他不能不隐忍不言。

转眼过了数年，大女婿战功累累，已拔擢为军中主帅，而二女婿也已攻读经年，考取进士，授官御史。机缘凑巧而有这么一天，二女婿衔命以御史巡方阅兵，正好就到了他的连襟的军中。大女婿全副武装甲胄鲜亮地在郊外迎接御史，报名谒见，执礼甚恭。二女婿当夜就在军帐内休息。到得凌晨五更时分，随从悄然到床前轻声询问，说是主帅已经点齐兵将，此刻在帐外待命，是否开始阅兵？御史二女婿一边让随从服侍着穿衣着靴，一边悠然赋诗七绝一首：

黄草坡前万甲兵，碧纱帐里一书生；

而今始信文章贵，卧听元戎报五更。

元戎，主帅之意。

其二：诫奢

清乾隆年间，有个山西临汾人叫王亶望，在被弹劾落职抄家处死之前，官至浙江巡抚，相当于现在的浙江省长。此人做官走的是和珅的路子，倒也跟和珅一样，贪黩且豪奢，而比和珅更甚者，王亶望好美色，擅饮食，“食色，性也”在他说来再也贴切不过。

传说中王亶望有一宠妾，名叫吴卿怜，不仅生得极其美艳，而且颇有才，能作诗。王中丞筑金屋而藏娇，为美人起了楼阁，饰以美玉，极其疼爱。但好景不长，王家被抄家后，我见犹怜的吴卿怜归于和珅，被一个名叫蒋戟门的为巴结和大人而转献给了和珅。据说兵役闯进王家时，小厨房正端上来燕窝汤，美人厌食，让放在条几上，正好给兵丁瞧见，端起碗来大嚼特嚼，直赞这碗洋粉丝真是好吃。吴卿怜却已吓得连手中的牙筷都抖落了。后来在和珅家里安顿下来，美人回首往事，有“香稻入唇惊吐日，海珍列鼎厌尝时”的诗句。

所谓命运多舛，直至“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，吴卿怜再次落难，“晓妆惊落玉搔头”之时，心中怨恨当初转赠自己于和珅的蒋戟门，又留下了“梁间燕子来还去，害杀儿家是戟门”的幽怨之句。美人命薄，无过于此。

再说回王亶望的美食之道。据说王中丞喜食驴肉丝，府里养有健驴数头，一旦传下话来，说王大人今天要吃驴肉丝，厨中便去找近来饲养最好的那一头，在它身上找到最丰腴的那一小块肉，拿刀生生给割下来，立刻拿去烹制进献。而那头被割得鲜血淋漓的驴子，却也并不会杀死，而是拿烙铁烧红了烫烧它被割了肉的伤处止血，继续饲养，以待日后再取新鲜之肉。此其一。

另有一说，王亶望喜欢吃鸭肉，且必须是脂厚肉腴的填鸭，而王家的填鸭自然又与别处不同。厨下养鸭，找来大小适当的绍酒酒坛，把底子凿去，将鸭子从底口塞进去，使其头颈从坛口伸出，然后再拿泥巴将坛底封住，则鸭在坛中动弹不得，只留鸭头在坛口以供填食。当然，坛后必留一孔，让鸭子可以排粪。如此只吃不动，鸭子迅速增肥，只六七日即肥大可食，且肉嫩如豆腐。而更奢侈的是，如果王大人某日只想吃豆腐时，则敲破瓷坛杀两只鸭子来熬汤，汤熬到了火候，鸭肉弃之不食，只拿熬好的鸭汤煮豆腐，则豆腐入口更加香嫩顺滑，爽利可口。豪奢如此，无怪乎王亶望跟和珅一样不能善终。

然豪门大族，骄奢淫逸，王中丞与和大人早就是一抔黄土，只留下了这些个传说故事，聊为数百年来民间茶余饭后的谈资。

其三：劝学

清人吴可读，字柳堂，甘肃兰州人，是清末赫赫有名的言官。然柳堂先生的高光时刻，却是自己的殒命之时。当时同治皇帝归天，慈禧太后正因为帝位继承的事跟满朝文武较着劲。她自己的自私想法，有许多人反对，但慈禧何等手腕，怎会轻易让步？于是就有了吴可读服毒自尽于同治陵前，死后从身上找出洋洋数千言的谏书一封，皤然老翁舍身取义，遂成其时震惊朝野的“柳堂尸谏”一案。

当然慈禧太后并没有因为吴可读之死而改变初衷，却也感动于他的忠烈过人，身后给予的恤典因此极其丰厚。然而今天想说的故事，并不是“柳堂尸谏”，而是想将时光回溯，写写柳堂先生年轻时候的风流韵事。

据说吴可读少年得志，早早地就中了举人，而后进京会试大考，却颇为蹭蹬。照常理说，会试不第，应该返回家乡继续攻读，待三年后再次来京应考。吴可读偏不，他写了封家信，说是为了省下路上往返的时间用功，就不回去了，而且自己带的盘缠足够，让家人不必操心。

其实完全不是这么回事。他是迷恋于京中的一名烟花女子，舍不得离开。估计初试不第的原因也在这儿，但吴可读不自知，仍旧每日与女子缠绵悱恻，如胶似漆。毕竟温柔乡也是销金窟，他那点盘缠哪里经得起这么挥霍。一朝床头金尽，女子还没有嫌弃，老鸨已经横眉冷对了。读书人哪里受得起种种冷嘲热讽，于是拂袖而去。囊中羞涩连旅店都住不起了，京中的同乡借了点钱给他，又提醒到，说广宁门外的九天庙，是咱们甘肃会馆的公产，去那里住，苦是苦了点，但不用花钱，也正好专心读书。吴可读欣然受教。

哪知住进庙里的书生夜夜难眠，想起芗泽隐隐的美人，捱不过，三天之后，仗着兜里同乡资助的几两银子，吴可读又搬回了妓院，跟相好的姑娘再续前缘。这次当然更没有几天，他又给撵了出来。再找到京中同乡借钱时，大伙儿也已经知道了他的实情。有京中的士人不耻于他的行径，给他起了个外号叫“吴大嫖”；也有同乡的长者怜惜他的才气，跟他谈了条件：资助可以，但你必须搬回九天庙，安心读书待考，断了那九陌红尘的孽缘。吴可读想起以前种种，幡然悔悟，重新又住进了九天庙中。

其时京中梨园有两大戏班子，一名“三庆”，一名“四喜”。四喜班的掌班叫余三胜，因为江南有其他生意要做，离开了几年。这几年掌班不在，四喜班逐渐式微，名角儿都被三庆班挖走了几个，渐渐不能与之抗衡。等到余三胜腰囊鼓鼓的从江南归来，斥重金重制切末，再聘名伶，四喜班才又复兴起来。京中好戏的文人自然喜不自胜，撰写对联夸赞余三胜，而写出上联：“余三胜重兴四喜班”后，却苦苦不得下联。这时正是吴可读第二次搬进九天庙的时候，有人触景而对出了下联：“吴大嫖再住九天庙”，众人以为绝对。

当然，吴可读在九天庙里发奋，终于中了进士，从此位列朝班，后来成为专责言事的御史，最终以“尸谏”而名动天下，都是后话了。