在他重病期间，本栏特别推介他的佳作。
团风实力作家王新平散文两篇。
大崎山上的皇冠——古银杏
◎ 王 新 平
大崎山有引以为傲的银杏树，被称为崎山上的皇冠！
进入崎山山区，会感受到进入了另一片天地，似进入到一种梦境状态。特别是武汉、黄石、黄州这些从城里来的客人，视觉、味觉、触觉、嗅觉等一切感觉，象是受到刺激，被强烈地燥动起来，对生命的礼拜，油生感叹：啊！道法自然、皆有精灵，厚德载物、物竞天成！
银杏：繁盛奢华，内敛庄重，彰显贵族之气；含蓄隽永，风姿绰约，呈静穆之美。古老银杏，历经风霜，肃穆持重；根深叶茂，虬枝舒展，笑纳百香；更有“忠心耿耿”，被雷劈开，虽骨肉剥离而筋皮尚健，几百年仍顽强存活，枝繁叶茂；“虚怀若谷”。
誉为崎山皇冠的银杏树，树龄在五百年以上的，团风县共有五棵，都在大崎山地区的深山中。其中贾庙乡四棵：小崎山村老屋山塆前一棵；龙潭河村汤家塆塆中一棵；大崎山村大庙能仁寺前一棵，接天山村乱石窠塆子屋后一棵。杜皮乡一棵：汪家畈村汪家畈塆子中间。现都被团风县人民政府列为古树名木，挂牌保护。
崎山的山山水水景色各异，没有重复，山山不一样，岭岭有特色。每一棵古树都有一段故事，汇成一首首美妙的乐章。如泣如诉，荡气回肠。
老屋山古银杏：大约栽植明嘉靖十八年（即1589年），嘉靖二十年（1591年）王氏敬户智祖五房子孙开枝分蘖、各立门户，长次子原地守业，三四五子迁徙山下得禄岗饭橧地，为纪念这一历史时刻，其王姓先祖们，共同植下这棵银杏树。植下一颗守望的心，共同守望老屋这片家园。在漫长的岁月中，经风历雨；受过霜打，挨过雷击；看见过战争硝烟，听闻过金戈撞击；饱尝过异族入侵的痛苦，目睹过山河破碎的凄沥；眼见过人们翻身解放的喜悦，也遭遇过割枝断臂的煎熬。530余年时空里，先后两次遭受雷击，三次遭受雪灾，两次人为砍枝剁丫，树心已空洞至朽木，皮已皲裂寸多厚，但依然顽强生长，新枝吐绿，根壮叶茂，树高21米，胸径122厘米。这棵银杏树是胜利的象征！
接天山古银杏：此银杏树是熊姓先祖于明末清初，从四川天府之国带回来栽种的。历经岁月风霜，长到如今已树高21.5米，胸径1.33米，冠幅15米。当时传说此树全身是宝，叶果均可入药，木材材质细腻结实，防虫注鼠咬。故放在屋后菜园栽植，既可熟悉了解树的生长情况，又可照料看护，防止被人偷走。
接天山村民的婚嫁喜庆有在这棵树下结红绳、采杏叶的习俗。古银杏被国家列为名木保护后，乡亲们更是对这棵古树珍爱有加，视作镇村神树，长期有红绸敬奉在树上，共同订立村规民约悉心保护！这棵树是礼仪文明的象征！
汤家塆古银杏：林业部门测算有五百多年，被团风县人民政府列为古树名木给予保护，编号为42112100140。团风县文联的作家们来采风，听到村民讲其古树的来历及成长介绍，都认为是棵有“灵性的古树。这棵银杏树源汤姓于明中叶，宗亲合力修建祖祠时，栽植于宅侧。它见证了汤氏宗族的兴衰延续，坎坷历程，曲折回澜，发旺景象。汤家塆现有副部级、厅局级官员多名；各类高级学者、教授二十多人。这棵银杏树是发达的象征！
大崎山大庙前古银杏：大庙始建于隋，唐时香火正盛，故有唐明皇赐匾一说，“唐敕能仁”石匾千年不杇，是最好的历史见证。尽管历经坎坷，曲折变幻，至今香火不断。传说明朝县令茅瑞徵上大崎山，夜宿大崎山，被大崎山险峻奇幽风景所折服，新植银杏树于庙前，寄希望于天下太平，山民安居乐业。而居住在这里的乡民，多数为原庙产耕种人后裔，近百人的塆子达十多个姓氏，他们朝夕相处，荣辱与共，和睦相依，共同建设开发山乡，使得穷乡辟壤焕发勃勃生机，欣欣向荣。这棵银杏树是团结的象征！
汪家畈古银杏：传说明中叶林氏六世祖，自祖居地九龙山开枝散叶，迁上石门后，到第十世大梅公置下汪家畈田产，开始创业发展，并植下银杏树，以作纪念。大梅公为安葬在汪家畈的第一位林姓先祖。银杏树见证了林氏先人在此开荒破草、逐步发迹的历史，见证了在动乱年代林姓先民不惧艰难困苦、敢于斗争、敢于胜利的坚强决心和意志。尤其是上世纪土地革命至解放战争时期的二十多年时间里，林姓儿女在争取民族独立和解放的革命战争中，团结奋斗、不屈不挠、前扑后继的英雄气概！这棵银杏树是英雄的象征。
每棵古银杏，都有一段极为厚重的历史，身临其境读懂它又是那般奢华：文人笔下写道：站在古银杏下，深情凝眸，身后遍地金黄，飘飘摇摇，洋洋洒洒，瑟瑟风中，沙沙作响，楚楚动人，乃是“风情万种”。俯下身仔细查看，小扇形状的叶片边缘曲折而脉络清晰，拾一片放在阳光下，像汲尽了光照，连叶子本身都发出亮光来；夹一片在书中，经岁月琢磨，越发金，越发薄，而草木的香气却保留于书页里，那股韧劲也彰显得顽强浓烈，像是拼了命的要用小小躯体凝住岁月，书写芳华，轻飘飘的身姿仿佛变得悠长而有味道起来。
多少人慕名跋山涉水，只为一睹古杏的沧桑；观赏秋日里古杏的霓裳；只有到过崎山的人才能感觉到她的奇妙；特别是那些摄影爱好者，当人与树、树与叶、叶与光、光与影、影与镜头交融一体的那一刻，才能领略到时间留给这片土地的无穷魅力。每个人都会有不同的感悟！
物竞天华，沧海桑田，沉浮明灭，大浪淘沙，唯有千年银杏，以她固有的姿势，静立崎山这片古老的土地，记录着人文传承，演绎着生生不息。
山 里 火 塘 红
实力 作 家：王 新 平（团风）
山里的冬天非常的潮湿且阴冷，如果雨雪天更是寒风刺骨，过去农村没有任何取暖设备，于是在厢房旁边，靠墙挖一个坑，墙的一边垒几块砖，另外三边围上砖，这三边可以坐人烤火，山里人称作“火塘”。是乡民冬日里最原始、简单的取䁔地方，也是最聚人气的地方。在火塘边一溜小板凳上坐着，一边伸出手掌，吸收柴火的热量，一边山南海北、古往今来的侃大山，留下至今难以忘怀的无尽往事。
我们小时候的冬天，地里的庄稼大都收割进屋，本是到了农闲时间。可那时在“农业学大寨”号召指引下，各种水利工程任务那是压力山大，农村主要劳动力都去做工程任务，塆里只有老弱妇孺，我们这些学生伢就是农村的主要活动者。一个中心任务就是给自己家火塘砍柴薪。我和小伙伴们，经常三五结群先在附近山上检干柴，挖小树蔸。那个时期以粮为纲，到处开荒种地，到了附近山上没柴可砍的地步。后逐步走向越来越远的地方，熊家山、大崎山、油榨沟、钵儿垴、小崎山都留下过我们的足迹。来回一趟二十多里山路，仅走路就要耗时费力，何况还要挑近百斤重的柴担子，可想而知那个时候的艰辛。
记得1969年初冬，那时我有13岁，父亲在长冲大队住队，正带人建大山塘，没功夫回家。母亲在家着急冬天无柴启火，星期天放假回家，我一大早拿上扁担绳子，扛起锄头斧头，到熊家山岗上去挖树蔸，花了近三个小时时间，挖起来一个直径大约一尺多、高一米多的松树蔸，原以为我能背得起来，试了几把，硬是搬不动。我把几条大根砍下来，减轻些许，再用绳子绑住树蔸往山下拖，拖到李家岩塆子后，已是午后三点多，既饿又累，到了拉也拉不动的状况。我看着树蔸发呆。幸亏遇上了李家岩塆里的一位我并不认识的中年乡亲，他一看就说“你这伢儿真苕，么挖这大个树蔸，有你人两个重，你么驭得起？”在‘数落’我一番后，驭取树蔸，步行三里多路，一直送到我家门口。（若干年后才知道这位中年乡亲是我同学的父亲，也是我们王家的姑爷）我一直怀念大山里的人纯朴善良、解人危难、扶幼助弱的优良品德，至今还在怀念这个好姑爷。
我家的火塘与山里大多数人家的火塘一样，上部吊着一个挂钩，黑乎乎的，挂钩上长期挂着鼎罐，做饭时用它煮饭，饭后用它烧水洗脚洗脸。过年过节还可用它炖食物，讲究的是一个方便和利用。火堂边经常有土罐、瓦壶占驻。瓦壶用来烧开水，虽然有点烟味，喝起来很放心。土罐用来煮菜、煨汤，那个煮出来的“臭菜”，是格外的下饭；土罐煨出来的肉骨汤，香气四溢袭人，味道甘甜、醇香悠长。
火塘的火有时烧得很旺，发出噼里啪啦的声音，偶尔会发出“呼呼”的声响，山里人管这叫“火笑”，预示有好兆头。这时母亲心情格外开朗，就会开始讲她经历的往事：她讲娘家的兴衰，是那样深沉与酸楚；她讲为了这个家庭的付出，是那样辛苦与无奈；她讲投身革命，是那样兴奋与激动；她讲如今社会，对共产党的信仰是那样坚定与执着。
也就是在这些唠叨的讲述中，给我们传授做人的道理、生活的技能，引领我们逐步成长。
火塘边最有意义的事情，是听父亲讲过往的往事：父亲生于民国八年，是解放初期入党的老党员，讲日军侵略中国在我们这里犯下的滔天罪行，我们王家三房房长被日本军队抓去枪杀在李婆墩；讲刘邓大军南下的声势和军威，大军从我们塆子前经过，三天三夜秋毫无犯；讲胡家坳战斗经历和过程，战前侦察敌情到塆中向伯父们了解情况；讲土地改革的艰辛与努力，在民主政府的指导下，父亲带人逐坵逐亩丈量土地，查粮定产；讲新民主主义革命的必然和所取得的成就。
讲的最多是张体学、漆先庭、漆少川、高敬亭、麻营长（林维先）、梅建明、漆楚武等人在黄冈大崎山一带的革命经历和战斗故事。我们听的是津津有味、留下深深印象。特别是讲到林松山、卢质彬、林桂华、王海清等为革命捐躯的英雄先烈后，我们为这些先烈对革命不忘初心、永不变心、英勇献身的精神，肃然起敬！在我们幼小的心灵，播下了崇尚正义、向往真善、追求美好的种子。
那时农村不么富裕，物资馈乏，也造就了老一辈那代人勤劳朴实、吃苦耐劳和知恩图报的品德。他们受过饥饿与贫穷，经历过社会动乱，他们不仅感恩生养他们的父母，更发自内心地感恩这个越来越好的时代。所以尽管现在吃穿不愁了，挨过饥饿的老一辈，一直奉行着“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”的朴素道理。
剩饭剩菜放进火塘上的吊窝里热一热，可以对付一餐。烤一块糍粑、烧一个红苕，也可当一顿主食。勤俭持家、节约光荣的理念至今还影响着我们。
当然，现在想吃火塘烤的红苕（红薯）、糍粑反倒成了一件相当奢侈的事情了。随着生活水平的提高，家家户户都盖起了钢筋水泥结构的砖混楼房，住上了小洋楼，用上了方便快捷的集成灶。各户房子都是水泥地皮，也就无法开挖火塘了。
八十年代后期开始，乡里机修人员发明了铁皮做的烤火炉子：木柴经加工后，放到火炉膛里烧，看不到明火，铁皮烟筒把烟吸走，完全解决了黑烟熏满屋的问题，既干净卫生又节约柴薪，还解决怕小孩被火烫的难题。
火塘代表着家乡一定时代的历史变迁，里面柴火燃烧着的温暖，穿越时空留下我们无尽的怀念和记忆。这种自然朴实的人间烟火让人觉得安心愉悦，满满都是家的味道。如今火塘换作火炉，围在炉边，煮酒叙话，又是一番新的景象和场面。
火塘的历史，历史的火塘，在岁月中闪光，映红了脸颊，映红了日子，映红了诗意和惆怅。
(如有打赏，全部转为医疗费)
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