人世间要做大事业的人，总要有名师点拨，几乎从来都是如此，中华文明五千年，各个时代都不乏名师高人，正是他们的学识和心血，培养了前仆后继的、振兴中华民族一代又一代的英才。
一次惊天动地的大山崩，山石窝中跳出了石猴来。谁是石猴之父？谁是石猴之母？显然，无法确认，只能是天做父亲、地做母亲，石猴是天地之子。
石猴在上无父无母、在下无兄弟姐妹，无妻无妾、无子无女，是没有六亲之人，它无有任何牵挂，它自然想不起做私的由头来，也没有什么关系逼他谋私。他只有个包容他、收留他的花果山猴群，在他一再显示自己的超群本事之后，他就成了猴群拥戴的王者。
没有六亲，就没有九族，就不用担心杀六亲、灭九族的危机了，就会少了许多欲望念想的思想包袱，就会遇事无私无畏、勇往直前。这是一般正常人很难做到的，也是学问家、政治家、事业家时常难以处置的人生难题。
没有六亲的悟空可以无欲，可以少欲。无欲做不到，少欲可以做到。悟空没有色欲，没有性欲，没有物欲，没有占有欲，权欲倒是有一点，入了水帘洞就让众猴拜他为王，可见悟空也有王者之心。难怪玉皇大帝对他不放心，暗地里怕着他。
众猴喜后生悲，哀叹起生老病死的命运来，这可是个大课题，众猴讨论这个大课题热烈之极，几个年老体弱的猴子悲愤不已。石猴为解决众猴之忧，决计到天下遍访名师，学到长生不老的本领，归来后教给大家。
孙悟空承担这样的使命，风险太大。能不能找到老师？会不会在中途遇到这样那样的磨难？其中有九死一生的风险，敢不敢去冒？石猴对这些事都不去想，心中只有一个无私无畏的理念，为解决猴群之忧，决计去海上寻师。石猴说干就干，和众猴砍木断藤，捆扎了一个结实的木筏，筏上载满果蔬食品，石猴义无反顾地告别众猴上路了。
经历海上的几多暴风雨、惊涛骇浪，石猴踏上西北海岸上的南瞻部洲地界，在当地寻师拜祖，流浪八、九年无有所获。执着的石猴不曾有丝毫的心灰意冷、回心转意，不曾有过半途而废的心念，终有一日时来运转，它访到了西牛贺洲地界，找到了灵台方寸山，斜月三里洞，拜见了菩提祖师，被菩提祖师收为徒儿。
这个菩提祖师好生了得，若是查查他老人家的神位来历，他可是法力仅次于释迦穆尼如来佛的大圣人，这等样的名师天下无二，石猴找到了真正的好老师，成正果的时候不远了。
没有六亲牵挂，就这样找到了他在天、地、人三界最为敬仰的师长，真是他的大幸。人世间要做大事业的人，总要有名师点拨，几乎从来都是如此，中华文明五千年，各个时代都不乏名师高人，正是他们的学识和心血，培养了前仆后继的、振兴中华民族一代又一代的英才。菩提祖师是个典范，是名师的符号，让我们永记在心。
那个可以培养出孙悟空这样的名师，这样的故事，是吴承恩先师的一片良苦用心，我们不可不明察其中的奥妙。
从孙悟空的《七十二变》的本领里我们可以悟出许多与战争有关的深层次的道理来，这其中不但有复杂的战略思想的大智慧，也有战术思想的大智慧。
孙悟空在菩提祖师那里学会了七十二变的本领，这件事在我少年时看来不觉有什么怪异之处，只是恨自己不能随心所欲的变化，以解燃眉之急，或变一只蜜蜂，偷看一下即将下发的考卷的考题，或是化作一个漂亮女孩头发上簪着的一朵小花，或是变一只苍鹰翱翔在蓝天上俯视人间，这些往事后来都变成笑谈。
转眼间已是古稀老人，一次和一位军旅之人谈起《西游记》，我居然对他说，孙悟空"七十二变"是一种战略和战术的最高境界，博得军界那位老军人一阵喝彩和首肯。
细想起来，少年时阅读《西游记》，看到孙悟空大闹天宫时，和二郎神的那一场恶斗很是过瘾，两个人从地面打到天空，从天空又打到水中，从水中打到山间林丛，互相斗智，七变八变，变来变去，一会儿是小山雀，一会儿是草丛游蛇，一会儿又是大灰鹤，再又变着土地庙，看得人惊心动魄，趣味无穷，那心里痒痒的，暗想自己若能这样该有多好。
活到满头华发的时候，再读《西游记》，才想起孙悟空的"七十二变"可以另有所悟。
"七十二变"是菩提祖师教给孙悟空最有名的一套本领。孙悟空大闹天宫，去西天取经都非常出色的应用了所学的"七十二变"的本领，打出了孙悟空的名号和威风。天界无神不识孙悟空，西行路上无妖不怕孙悟空。孙悟空智斗妖怪，用善于变化的本领带来了许多机变和胜算，他一会儿化作小妖，一会儿化作小蜜蜂，一会见化作仙桃儿，一会儿化作女孩儿，都在战胜妖怪时起到了意想不到的好作用，或侦查妖情；或以假乱真：或有意落入妖怪之口。通其服软；或盗其宝贝与法宝，挫伤妖怪的锐气：或搅乱妖怪的阵营，逼妖怪就范…显示了孙悟空绝顶的斗争智慧。
遂
尚若孙悟空没有这"七十二变"的本领，那西天取经不可思议。不仅孙悟空的英雄形象会大打折扣，而且人们会怀疑孙悟空能不能战胜凶狠狡猾的妖怪，许多故事无法继续下去，西天取经故事会索然无味。
孙悟空在《西游记》的故事里始终是以少胜多、以小胜大、以弱胜强，时常是与众多妖怪单打独斗，如果孙悟空没有"七十二变"的本领，那是绝对不行的，是绝对无法取胜的。
正是孙悟空有了"七十二变"的本领，才使《西游记》故事看起来趣味横生，扑朔迷离，读起来十分引人人胜。
从孙悟空的《七十二变》的本领里我们可以悟出许多与战争有关的深层次的道理来。这其中不但有复杂的战略思想的大智慧，也有站术思想的大智慧。在复杂的对敌斗争中，一成不变的战术显然是行不通的，没有灵活机动的变通不行，针对不同的敌人，不同的形势，不同的斗争环境，势必要采用灵活机动的战略战术，不这样必然不能战胜强大的敌人。"七十二变"的本领就是最能体现灵活机动的战略战术这一最高的战争原则的。
自古以来，兵法之道为诡道，诡道的本质就是秘而不宣，就是多变与善变，打敌人于不知与无知；打敌人于不防与无防；打敌人于不能与无能。兵家做到如此，即可稳操胜卷。一切成功的偷袭、奇袭、智取的战争案例都贯彻这个诡道的战争精神和原理。那种把战争当做游戏，什么都明明白白告知自己的敌人的做法是十分愚蠢的做法，简直是送死的做法，是自取灭亡的做法。战争首要的是隐藏自己，保护自己，其次才是相机打击敌人，消灭敌人，在战争中扬长避短，规避风险是首先的策略。迷惑敌人，麻痹敌人，劳顿敌人，寻找最为有利的战机，兵贵神速，出其不意，攻其无备，歼敌于茫然无助之时。这些战争基本的原理在"七十二变"的本领中都有具体的体现。
世间的万事万物，变是主流和根本，不变是支流和假象，运动的，变动的是绝对的，静止不变只是相对的。
在漫长的人生岁月中，外部的生存环境和职场组合的境况都在不断地变化，变来变去，有时会变得人们无法适从。不知不觉中，土地变没了，房屋变没有了，工作变没有了，有的人连老婆儿女都变没有了，一下变得一无所有。面对如此的残酷复杂的生活变化，怎么办？我们不懂得变的原理和规律，如何打发人生？
阅读《西游记》，认清人生道路的曲折变化的大道理，学习人生应变的本领，显得十分重要和迫切。唐僧取经一路上有八十一难，同样，我们每个人人生的道路上会有多少磨难？你知道吗？你能善于应对吗？唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的精神你具备吗？你何以看待人生？
吴承恩在《西游记》中良苦用心，告诫看官，我们可都是《西游记》中的角色，每个人的人生都要善于把握，不可大意，不可随意，不可当做儿戏。否则，人生的苦果不好下咽，难道不是吗？只有善于学习和应用各种有用的本领，一专多能，才能立于人生不败之地。
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