文/老骥

连阴朝夕雨，

看去志犹豪。

诗法少陵妙，

文超子厚髙。

春来山色润，

盘谷此人逃。

万井人间态，

何如值一毛。

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​《原过》跋

文/老骥

      夫近读王安石《原过》一文，甚有感也。

      盖安石以为天有过之，地有过之，人安得能免过乎！使人必无过，乃陋见耳。而贵其过而能悔，悔而能改焉。乌乎！安石之言甚当矣！而今之评文者以为安石操唯物之观，秉造化之术；可以破孔子之“唯上智下愚不移”之论也。斯诚浅不知理者之言也。

       夫过而能改者，但囿于中士，与上智下愚无涉耳。其上与下，其智与愚，甚少也，甚固也，非改能移之者。安石此文岂在破此哉！唯浅人之乱诌耳？故特为跋而明之云。

​

​夜 雨

文/老骥

夜雨檐间滴，

令人渺渺思。

生前已无业，

身后但留诗。

守玉徐孺子，

戒贪吴隐之。

髙贤遗美德，

转益是吾师。

​

​雨 过

文/老骥

楼外雨过复夕阳

南山雲气杳茫茫

欲游未得病身便

遥望更生思念長

闲鸟欢鸣前槛闹

桃花新发后窗香

虽无佳客心犹乐

澹澹春光舒曲腸

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​卖 枇 者 言

文/老骥

      夫吾邑之小关岙，正当苜石、插旗两雄峰之南坡。土厚而水深，草繁而树茂；吾甚喜而每游之者也。当大山之腰，隐然有茅庐，雲腾雾绕，极有灵气；盖其有髙人隐居乎？欲访之，但惜其每阒寂无人，终未遂愿耳。

      一日见茅庐有人，乃循石径而造之，其乃老翁也。吾礼而问之曰：“翁居山中，何为者也”？翁曰：“吾儿孙皆迁乎城中，余不肯往，乃结茅而居耳。”“如此，翁何以生邪？”翁指满山枇杷树曰：“吾之生者，乃赖此也。”复曰：“吾种枇杷也，春而培之，秋而疏之，”每岁其果则大熟；客来摘而买之者甚众。計其年之所入，较吾之所出每有餘。吾甚乐耳”。吾曰：“虽然，翁孤居深山，其无不意之虞乎？”翁曰：“何不意之虞也！种枇杷与培人才不同。夫培人而成才，有报之者，有不报之者，更有恩将仇报者。而种枇尔果力之，其终有报也。虽年有丰歉，但报之多寡而已也！安有不意之虞耳”。

     嗟天！其虽一翁，而言近乎道；故吾特记之，以儆世云。

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​甲 辰 清 明 有 感

文/老骥

身老年来不扫墓

清明时节欲如何

人间烟火心中少

世外风雲梦里多

功业惭无入青史

诗文偏好寄南柯

孝心渺渺未泯灭

时向坟前犹一过

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​山 行 即 景

文/老骥

独步北山幽径曲

深林斜谷日光分

山庄杨柳蜉蝣色

古墓苔碑蝌蚪文

佛鼓咚咚村庙闹

鸣声陣陣水蛙群

莫言寂寞无心绪，

万种春喧已可闻

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​寄 友 人（七言歌行）

文/老骥

     雨潇潇，雪纷纷。忆自京师别君后，伯劳分飞每离群。我久卧病归故国，君之声华不再闻。夕阳几度过山岙，岁月骎骎吾已老。富贵安荣皆欲得，莫言人尽墙头草。尔居西，吾居东。長江万里遥相通。同上武当佇金顶，意气奋发心自雄。更寻隆中访诸葛，茅庐三顾留陈迹。复入鹿门吊先贤，浩然墓前仰颜色。吾处南，君处北。偏头关外黄河曲。老牛湾上极目远，阴山影影跨大谟。群山苍茫气东吞，又登勾注窥雁门。自古英雄征战地，千年之后与谁论？君在城，吾在乡。闲散日月孰与長。极顶乔松饱风雨，深谷幽兰只自芳。柴门寂寂春复秋，何人能解万古愁。唯同天公共大度，胸怀宽绰容九州。君历古，吾历今。茫然天地太古心。东楼独坐思良友，流水惟听伯牙琴。海上孤岛气自局，夜来遥酹一片月。鱼龙混杂难为别，渔樵为友心如玉。遥望也！遥念也！作歌本寄关外人，不知友人有音尘？

​

​南 风

文/老骥

南风终夜发，

吹我小楼台。

万物千般响，

随时搅梦来。

新春每足雨，

今午日能开。

花草欣欣意，

天公一为催。