记录那些逝去的日子一一一七年三月登绍兴宛委山
登宛委山（一）
四面环山尽葱茏，
禹穴回望不分明。
乱花迷眼少人迹，
一路沿溪听水声。
宛委山者，中有矮地之环山也。宛者，中有矮地也。委者，水源也。宛委山有一溪，东出汇入若耶溪，再南下汇入故鉴湖，故曰委。如图不述。
古之宛委山，以禹穴出名。司马迁东游会稽，曾访谈禹穴。我此行主要也为寻找禹穴而去。禹穴的具体位置，也有几说。最高处即黄帝藏书处，也叫大禹探书处，位于山颠石隙。另一种则认为是大禹藏书处。大禹藏书处有两说，一即指大禹探书处，既探亦藏。另一说藏书处在黄帝藏书处右下方的石坎中。最低处在山麓，离龙瑞宫不远，俗称和尚头。前两个禹穴，山路不至，所以是近看不着，山下远看很模糊，只有镜头拉近了才能看出。最后一个禹穴，则近道上。
三个禹穴，到底何处为是？以我之意，应该是第一个。黄帝藏书处，据说藏有九州地理的金简玉书，禹得之即能治水。久远之事，其谁能辨？山巅之处有大缝隙，大雨磅礴，山洪奔泄而下，大禹在此处静观其形，细思其理，得下泄治水之道，应在其中。
登宛委山（二）
石匮高耸入云间，
若耶溪水碧如蓝。
洞天福地非虚话，
稽山鉴水皆神仙。
据道教之言，宛委山是赤帝神明之府，第十洞天，因其位于石帆山以南，后称阳明洞天。对面若耶溪则是第十六福地。皆因其为禹穴所在之地。其环山绕水，山清水秀，实乃山水佳地。葛玄和葛洪在此修炼，实非偶然。
若耶溪者，后改名五云溪。今之平水江是也。今平水镇，即唐之五云乡也。若耶溪南有大鉴湖。朝南风，暮北风，山气湖汽相会，受太阳蒸腾，烟霞朦胧之中，仙气毕生。实在人间清修之地。唐代建龙瑞宫于此，盖有因也，古之晴禹陵，湿龙瑞，所言不虚。封建时代，归少数人所有。今人民共享，实乃人间天堂也。
登宛委山（三）
春日赏花人纷纷，
东南天柱耸入云。
宫记遗迹今犹在，
龙瑞宫址无处寻。
龙瑞宫，位于宛委山谷之中。贺知章撰有龙瑞宫记，五代时刻入石壁。石壁处即王守仁静居读书之所。今龙瑞宫址已荡然无存。新址在若耶溪畔龙舌嘴公园处。
宛委山谷下方，即樱花林，大家都在观赏。山路上的人，几乎没有。探究禹穴与龙瑞宫者也，吾外其谁？
回首登山经过，余味无穷，诗曰：
清明风晴好，
驱车宛委行。
林密几蔽日，
路花不知名。
阳明观天处，
目尽半越城。
若溪积碧池，
射的堆葱笼。
石帆观禹像，
观岭听鸟鸣。
静坐山亭上，
禹钟闻几声。
薛壁始居人，
蔬菜倍眼明。
台下观潭水，
落水桃花红。
山路阶重重，
已进石匮峰。
临岩多峭壁，
草木缀其中。
路上遇长者，
布衣携道风。
问从何处来，
手指香炉峰。
山上探禹穴，
下山访禹井。
宫记碑石在，
字迹不分明。
龙瑞宫已去，
新建数重重。
谷口樱花盛，
落雪细无声。
望仙桥犹在，
平水流不停。
惜哉鉴湖逝，
何处寻樵风。
注：《后汉书》卷三十三《郑弘传》
唐·李贤注引孔灵符《会稽记》曰：「射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：『常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。』后果然。故若邪溪风至今犹然，呼为『郑公风』也。」
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