包 和 龙 传
文/老骥(浙江)
夫包和龙者,姓包氏,讳和龙,舟山小沙人也。客黄龙,甚贫,寄食於友人之家,以泥瓦工为生。其身瘦而長,其目细而弯,其声轻而脆,其性柔而和,其情愁而多感;且好刀尺针线之活,甚类妇人。以其甚类妇人之身,而以泥瓦为工,吾知其甚不易也。
吾游黄龙,其则随吾学诗。某夕,集众诗友於旅亭,论道说经,谈文赋诗;和龙亦甚好之也!和龙素善笛,乃邀其横吹之,笛声袅袅然绕梁不绝,甚醉众友之心。笛罢吾即赋一诗,名曰《逆旅中听和龙吹笛》。其辞曰:“和龙本是远行客,天涯海角寄行迹。身似飘零秋落叶,心如舒卷白雲色。其夜逆旅来相访,脉脉无语坐一旁。低眉凝神藻思远,举首望天幽意長。座中劝其吹羌笛,敛容整衣自惕惕。拈指未成音徐起,悠悠長空皆澄澈。中翻慢调意转迟,呜呜叙尽平生事。落魄江湖空吟曲,寄身草莱苦作诗。家在万里隔波涛,独行九州意气豪。满目愁雲龙门远,海内无处豁怀抱。听者何人知其音,凤鸟悲栖在荆蓁。白法自能调狂象,他日知君纵横行。”和龙学诗颇勤,且有灵心,故其诗词俱佳,而词尤胜。其《苏幕遮、纪梦》,《南歌子、客思》,几有柳永之风。
尔后,或有传吾将任京之诗职,和龙甚亟,来吾室而曰:“闻先生名传海内,多有乞先生为师者,先生幸高迁,吾义不能阻,但惜无先生教诲耳”。言之甚悲。吾慰之曰:“吾决不他迁,汝欲肯学诗,吾必教之”。和龙曰:“蒙先生之教,吾必学之,至老不辍也”!而后欣然归。
后数年,闻和龙去黄龙,於定海开裁缝店。复后数年,闻和龙下南海寻业。复后数年,闻和龙裁衣艺高,已为众人之师。复后数年,闻和龙居高楼,娶美妻,乃殷而富矣!然富则富矣!惜和龙绝笔多年,已不能诗也。
乌乎!和龙初之学诗,何其切切焉;然终不能诗者,乃吾始料之不及也,悲夫!
一叶知秋
文/刘春华(河北)
一叶知秋,多了些红黄和浓重。在岁月的长河里,不断变换,绿了又黄了。那些姹紫和嫣红,给我们不一样的秋色,装点着别样的生活。斑斓而又多彩多姿,给人增添许多的层次感。
秋总是不期而遇,悄悄地来、悄悄地去,给我们带来无限遐想与欢乐。
红了一片岭,黄了一坡土。用色彩述说着经历,用变换告诉人们,你的到来。
秋有落叶归根,秋有果实累累。不一样的烟火里有尘埃落定的坚毅,有大失所望的惆怅和不甘。有满足、有失落、有成熟、有空旷。
秋以不同的面目示人,给了我们很多不一样的启迪和感受。无论你喜不喜欢,它都悄然而至,或泪目、或欢喜、或忧怨、或感伤。
秋是丰富多彩的,用那沉甸甸的果,用那浓浓的色,给了大地无限获得感与快乐。
秋来了,冬已排在了季节的门扉里。等待我们去迎接,去感受它的存在。或许你觉得它还离你很远,但是它的确是来了。悄悄地、悄悄地来了。正视秋天,正视未来,享受季节给我们带来的宽广与丝丝的清凉。不再有迷茫与青涩,不再有遗憾与彷徨。
秋给我们更多的是从容和淡定,更多的是自信和理解。当你潸然泪下的时候,懂得珍惜最重要。只有懂得了这些,才真正意义上理解了秋的含义。
秋虽有些萧瑟与落寞,但是它有过曾经的感动、有过曾经的梦想与努力。不负那一抹嫣红,不负那一束菊黄,生命就有了充实和获得感。
一叶知秋,不负春夏,曾经沧海,轮回往复中,找到自己的位置,找到自己的方向,做个不负秋天的人。
癸卯婴阳第卅二(320)组杂诗.冬篇
文/婴阳(四川徐培武)
木鱼
生来头上就有包,
缘何被人昼夜敲?
斗胆问我佛如来,
小鱼冤孽何日消?
锣
腰板背膀薄,挨打奈若何?
惨叫声声连,无人替它说。
按:背膀,川人指人际关系,类似靠山的意思。
鼓
名义坐首席,无实空背皮。
红白都挨敲,活得好冤屈。
按:首席,鼓是戏曲乐队里起指挥作用的乐器。红白,指红白喜事,双关“不问青红皂白”的红白。
唢呐
百般乐器最受宠,
好如粉丝追网红。
博得眼球君莫笑,
全凭作人传声筒。
琴
腹蕴宫商角徵羽,
语诉喜怒哀思愁。
难得相知共鸣心,
无奈陌路懵懂牛。
观千年柏树王感
无用得天年,有才落寿夭。
如果生端正,恐怕早挨刀。
店铺冷清
三家店铺两家清,
农县难言生意经。
千般货物快递来,
小城人口流大城。
粉笔
无暇清白身,凝聚仓颉魂。
为启鸿蒙智。宁将躯化尘。
磉礅
身似铁打胆似钢,
来自鸿蒙最中央。
功劳簿上数榜首,
位次却排矮地方。
老抬石工
人老石头重,坡陡步履艰。
退休等气止,不与年龄关。

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