上坟
旖旎
上坟是古人留下来的传统，虽显迷信，但毕竟是后人祭祖时的一种方式。世态百相之一。
在那个特殊的环境氛围里，你跪拜在那里，边烧纸焚香，边缅怀追思先辈功德，实在是激励自己的一种特殊方式。
民间各地乡俗不同，上坟也就有许多讲究。
上坟一般不带幼儿，幼儿魂灵不全，宜招惹鬼神，丢失魂灵。
新娶的媳妇要上坟，但现实中多数媳妇死了埋她时也不知道坟在哪里。
平素一般不上坟，多是清明节、七月十五、十月初一，过节或鬼节的前三后四日范围内去上，有的地方特别是女儿，多不在鬼节正日去上坟。
上坟一般都在上午，唯有七月十五是下午。
早清明，晚十月初一
霍州地方清明上坟是新坟是清明节前二天上坟，老坟是清明节前一天上坟．
霍州有的地方女孩子不上坟（女儿不上父母坟，只有儿子才能去上父母坟）
这都是千百年来流传下来的地方乡俗，谁也说不明其中的道理和奥秘。
其实人活着只要不干玷污先辈、羞辱后人的事就行，啥时上坟都无所谓。
爷爷奶奶的坟在河南老家，爸爸妈妈的坟在段庄垣上．（今年是爸爸妈妈合葬第二年．每年清明、七月十五、十月初一，我们兄妹五人会一起去给父母上坟，一个不拉，上完坟后会找一个饭店聚餐）今年也是我的公公婆婆合葬的第一个清明节，在霍州当地媳妇是不上坟的，我也只有买上东西在我父母坟地边上给二老送点钱．烧烧纸，磕个头。祭奠一下…以后，不管这三个节气的什么时候，都不会忘记公公婆婆的，都会给二老送钱送衣服．．．
曾随爸爸妈妈回河南老家给爷爷奶奶立碑！
在一片荒芜的老坟里，你知道那个土丘里埋的是谁，可你很难弄清这片土地里埋的尽是谁。
你见过几个活着的先辈?
你了解几个逝去的先辈？
逝去的人对你都是一个无法解开的迷，这个迷就是你的所有祖宗。
众多土丘下的先辈，我甚至连爷爷奶奶都没有见过。
上坟时，我曾跪在祖宗的坟墓前，思前想后，体悟人生。
那一片荒芜的坟地里，清康熙年间便有先人长眠在地下。
星转斗移，改朝换代，一代一代地延续到如今，多数族亲都把近亲迁埋到自己看好的新坟，唯留我族。
这片老坟墓地里，多数坟墓塌陷而平展，坟地里只散乱地残存着几块字迹磨灭难辨的石碑。
少数耸立的石碑和依稀可辨的土丘，都是九族内的先人，个别石碑上的文字，粗略地记载了他们的人生。
他们勤于农耕，辛劳俭朴，刚正不屈。
为了人生更大的抱负，拼搏奋争，虽难踏仕途，但美誉乡邻。
依据居家村落、山川田地和如今的影视社会，我复原着他们活着时候的艰难生活。
我想他们也曾忧国忧民，也曾烦闷彷徨，其一生的喜怒哀乐伴随着晚清社会的兴衰而起伏。
他们艰难地生存，唯一不屈的就是心中生生不息的信念和肩上造福后代的重担。
他们不会知晓后代活得咋样，也不会知晓后代何人来探望。
望着日益湮没的土丘，我热泪盈眶······
这是我的根。
躺倒的是难觅的躯体，屹立的是不屈的英灵。
没有他们的朽骨，就没有我的今天，我是他们生命的延续，他们就是我将来的归宿。
上坟除了追思先辈告慰英灵外，还表示这个土丘下的逝者有后来人，没有到了断子绝孙的地步。
坟上有烧纸焚香的痕迹，目睹的活人就会赞美逝者，夸奖生者；若无痕迹，路人就会猜想种种，鄙视不屑。
其实，一代又一代往高处走的活人，多数四处迁徙，远走他方，三代后大都不知祖宗在哪里。
就是知道的，在坟茔上也难觅九族之宗。
日月沧桑，改朝换代，除去皇陵，历史的土地上遗留下来的土坟多数逐渐消失，重新变为良田。
因此，偶有古墓现世，震动朝野。
风水轮流转，土丘坟墓沦为良田是好事，不然千百年来在大地上的坟墓要比活人的房屋多得多。
如今有的家族，后人全部迁居千里之外的都市，每到鬼节日时，不再回去上坟，只能夜晚跪在城市的十字路口，遥望家乡，烧纸祭奠祖宗，表示自己的哀思。
随着网络科技的发达，推广网上祭奠实在是一种文明的祭奠行为。
如果你为祖宗开设了网上灵堂，那里有坟墓灵牌、鲜花香纸、果品酒水等等一切祭奠用品；
那里可存记你先辈的丰功伟绩，比起土坟上那块墓碑强得多的多；
那里可粘贴你先辈慈祥的尊容，你望到后往事会历历在目。
网上灵堂，你随时可进入缅怀祭拜，实在比上土坟烧纸文明。
上坟尽管对死者无所济事，但毕竟是后代活人的一种责任和义务。
有的人一生贫穷，但不忘祖宗，该上坟时他义无反顾。
有的人一旦发达显贵，才想起祖宗，跑到祖上的坟前继续祈求保佑。
一个连祖上坟茔地一脚未踏的人，实在是无根的草，不管他长得多茂盛，总有一天要枯萎。
人活着，不管如何都应该到祖宗的坟茔前叩拜一下，因为你从这里来，这是你的根和最终归宿。
来到坟地，不仅要给近亲烧纸磕头，还应给远族的坟头上烧纸焚香礼拜。
有些坟头虽有后代，却因种种原因无人来烧纸焚香，你能熟视无睹吗？
那个土丘下只有日益腐烂的朽骨，根本没有知觉的灵魂。
除去专门处理的死体外，一般人死后三四十年，连朽骨都不复存在。
你摆设丰盛的供品，跪在那里烧纸磕头是为了什么呢？
人死如灯灭，死了就什么也不是了，你的祭奠只是为了表达你的哀思。
有的人生前和临死前活得很艰难和辛酸，可他们一旦瞑目，儿女子孙就为他们花圈挽幛、笙歌鼓乐大摆筵席，修坟筑墓大动土石，招来亲朋好友，把丧事办得体面而体面，美其名曰：老人就这一回了，该花就花吧。
这完全是生者为了在世人面前沽名钓誉落个孝子的美名而已。
活着不孝，死后尽孝，那是最愚蠢的行为。
如果你有这份孝心，不妨多在活着的先辈面前奉献，切莫等他死了和埋到泥土下再做样子给活人看。
世上人在这方面多是做给活人看的，所以活着不孝，死后大闹尽孝的人比比皆是。
上坟本是个体、家庭或家族的民间行为，他们为此支付交通、供品、香纸等成本。
可如今政府为此也不得不支付昂贵的经济费用。
每到清明等鬼节令时，公路边的乡村路口都会张挂标语，竖立牌匾，告诫严禁野外焚纸燃火；
都会有当地政府派出的车辆把守，执勤人员胳膊上佩戴红袖章，威严地盘查进入行人并严格地登记着。
好像通过者都会跑到祖宗坟上肆意燃纸焚香去引发野火，造成人为的火灾，烧掉政府领导头上的乌纱帽。
这是一种多么不尊重人权和可悲的行为呀。
你通过时好像有一种在影视里通过日本鬼子哨卡那样丧权辱国的感觉。
坟地讲究风水灵气。
古往今来，那些会看坟茔地的阴阳先生，常年四处奔走，为别人搜寻着人间佳地，却没为自己的后代觅下一块发达显赫的风水宝地。
有的伟人，祖坟被挖；有的富豪，祖坟被盗。
有的人把祖宗坟墓修得如同皇陵，到头来他却不能去上坟。
有的人总嫌祖宗坟茔不好，把祖宗尸骨迁来搬去，最终还是放回原处。
其实他们都忘了世上的一个真理：
三十年河东，三十年河西，风水轮流转。
祖有好坟莹地，不如孙有好心肠。
没有一个地下的灵魂让你活在人间作恶。
你上坟其实就是为缅怀祖宗、感恩先人，那就一定要达到净化心灵、多行善举、广积阴德的目的。
换一换
