【见微知著习短文之012】

清明时节更“清明”

沈 学 印

       自古以来，清明就是踏青郊游的好日子，赏花观景的好时节。

       当然，杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，也很现实，只是在清明到来的时日，不必过多陷入“悲痛哀悼”之中，寄希望更多的人，能在大好的春光里，敞开胸怀，放飞心灵，走进自然，享受天赐。

       清明到来，是阳光给力的日子。“柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩；秀野踏青晨行早，芳草拾翠暮忘归；”

       但是，清明节这一天，一年一度的“拜祭”之风还是甚嚣尘上，日趋浓烈，各路商家的“清明经济”显现于街头巷尾，极尽红火，黄纸、冥币、金元宝及彩色钞票等都在粉墨登场，花样倍出，这无疑是一种不肯落伍于新时代的“另类”消费现象。

       商家逐利乃天性，盯住时机无疑义。至于谁去买账和如何消费则是另外一档子事了。不过，这期间有人注意到，不少媒体或自媒体见诸报端的也有清明理智的一面，如广西、广州的“鞭炮纸钱换鲜花，低碳绿色倡文明”；昆明、桂林的免费送花替代鞭炮；南京设置的环保桶、焚烧池；北京制作瓷像服务等；还有开通的网上扫墓、错时祭奠和“家庭追思会”等，或在殡仪馆、公墓和陵园内设立“天堂信箱”、“亲情寄语墙”，为拜祭者提供专用信笺、爱心卡，然后将这些写有对逝去亲人的思念祭语集中“焚告”、“寄”往天堂，部分信件还选登在公墓网站供大家浏览；深圳倡导的骨灰入海颇见成效、上海研究并实施的“音乐视频葬”、“人生小电影”、水葬、文化墓碑等高科技的祭奠模式，更觉耳目一新，令人欣慰不已。

       为此，人们深刻认识到以往焚烧纸钱等传统陋习必须彻底摒弃，必须狠刹此风。其实，清明本意非拜祭，扫墓也非主要目的。这是一个悟生的日子，是生灵死魂共叙离别畅想美好的节日。宋代诗人陈与义的《清明》尤见此情：“街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学妖邪。东风也作清明节，开遍来禽一树花。”读后皆见欢乐场景。

       如此看来，清明哪还有一点“欲断魂”的情景？

       唐代大诗人苏轼也在《惜花》中写道：“前年赏花真盛哉；道人劝我清明来。腰鼓百面如春雷，打彻凉州花自开。”并在诗末自注：“壬子清明，赏花最盛，金盘彩篮以献于座者五十三人”。

       试想，谁走进这四月的别样年华能不欢欣鼓舞，看了这人间的四月天又能不心怀喜悦，在这样明媚的春光里人生怎不得意，精彩至上。

       清明来了，清明时节更“清明”的清明来了！

       （2024年4月4日）

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