灵魂攀登

                 文/菩提树

   所有的失去都会以另一种方式归来。这份强大正是来自心灵的寂寞享受。独处，孤寂是生命的需要。我在左右逢源的自律中写着自己的故事。而这些都在一个恰到好处的时段验证着、进行着，我真的很幸运。 

《庄子》有曰：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。

上文大意是物之有形，人皆知其用，然而无形部分方为真正“大用”，人皆知有用之用，而莫知无用之用。有形之用皆为小用，故“无用之用，方为大用”。道家提倡“无为而无所不为”，“道法自然”而万物自然皆得。无用而无所不用，乃道家之无为务虚精神。

走到今天，我才觉醒，我始终在做别人眼中的无用之事，但对于我，对于一生一世的本我、真我、灵魂之我，却是在天地间成就大我的有用之举。

灵魂知己，可遇不可求。有些人的灵魂能让你享受一辈子的丰足，而能与灵魂匹配的人在一起的不仅仅是琴棋书画的艺术，而是精神的拔节。这也验证了命与运的必然一一一灵魂相吸。

一生勇敢，从不委屈灵与肉的对话，在岁月的颠沛流离中，早已养成了一份超然的自信，它陪伴着我的灵魂、我的脚步。除了拥有独立的思想，拥有独立的人格，我还要做好我想要的角色。买房子、养孩子，教育后代、丰盈灵魂。这份独立与自信，已经走到了我的高维境遇。看山就是山，如如不动。看水也是水，外方内圆，从不屈服世俗，从来都按照灵魂的方向在道上行走。

庄子说：“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。”“把自我丧失在物质上面，把本性丧失在世俗上面，这样的人叫做颠倒的人。”

生命本简单，道法亦自然，天人合一处，心自落达观。一切生命过程其实不是生存的过程而是修练过程，活好当下就是悟达，生命不是就寝觅食，而是灵魂的觉悟，而觉悟中又会认识到生命是由“当下”组成的永恒的“轮回”过程，一点一滴的“当下”无始无终不生不灭，无爱无恨缘聚缘散。

半生教书生涯中，我勇敢地一扫教坛上公式化、概念化的习俗。让语文与音乐有机结合，通过自己语言的思维，对音乐的再创造，将独特思想，以自己独特的人生体悟，独有的天资、悟性、传播、延伸，我已走在了当走的道路上。传播中华优秀传统文化，成为了我今生永恒的追求，成为照耀我生命的太阳。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直奔文化巅，乘风逐浪摘桂冠。