读《学稼苦趣》有感

            文‖ 李福学

     儿童文学作家毋东汉著的长篇小说《学稼苦趣》，这是一部具有现时代教育意义的书。《学稼苦趣》善始善终教育青少年，永远牢记开国领袖提出的“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育很有必要。”和走与工农相结合的道路。使苏联卫星上天红旗落地的悲剧不能在中国重演。广大的享受城市优裕生活条件的知识青年顾全大局，为国分忧，离开父母亲，到农村参加艰苦的劳动锻炼，和农村土生土长的离校返乡青年并肩战斗，同贫下中农一起生活，一块劳动，同样头顶烈日干活，冒风雨上工下工。亲身体验经历农村农民在当时的艰难生活历程。在社会底层体验，在第一线发挥知识分子作用，把学到的书本知识同生产实践相结合。他们为改变农村穷困面貌，为农村社会进步、历史发展、创造财富出谋献策，体现他们每个人的人生价值。

文作者和书作者毋东汉

        书中的人物形象真实可信，好像我还见过生活中的他们。李亚梅、李华梅姐妹二人在柿林湾艰苦环境下同群众打成一片，和群众同吃同住同劳动。在吴大妈的帮助下，学习方言土语，翻译加工成普通话，教山区孩子说、写普通话，增长知识。李亚梅不但以身作则，干出成绩；她当妇女队长，上水库任青年突击队队长。她和方原一起打钢钎，写下了“为了水库早建成，莫怕砸伤妹手腕。”的豪言壮语。她扛风钻，打炮眼在放水洞；她搞旱变稻、稻田里养鱼，获得粮鱼双丰收。为社员群众增加收入，壮大集体经济。

本文作者

     《学稼苦趣》叙述返乡知青方原上山砍樵遇蟒蛇。源于生活，真实感人。我和方原有同样经历，感觉作者在写我。没有实际砍过柴的经历，根本就不知道“远跑路，近爬坡，算来算去差不多。”还有那么多柴禾的名字，例如：兔爪子、榛子娃、胡不拉等。以及“铁姜，龙柏，单另成色，烧着没灰。”等樵夫谚语。砍樵相关程序细节，例如：把硬柴合捆，推到崖沿，对下面喊几声，给下面人打招呼：“柴下来了！”一脚把柴捆蹬下崖。

        怕乌鸦拉馍吃，用石片压住干粮袋，作了标记，怕下崖来找不见，要受饿。这些细节，来自生活，十分真实亲切。

        知青组长杨星，多次与李亚梅不谋而合，想出多种办法，主意已定，立马向村干部汇报，经研究同意，立刻就干，一干就成功，为柿林湾群众创造收入，很快得到群众认可、支持和拥护。

杨星最后被父亲走“后门”骗离柿林湾，安排了工作，耄耋之年才与初恋爱人瓜女子相会，结合。

         回乡知青方原、刘黎明等人立志学农，同心同德，决心扎根农村，在农业战线上，要为改变柿林湾的穷困面貌而艰苦奋斗，团结协力，奋斗拼搏，用学到的知识来改变家乡贫困面貌，出谋献策，付出了艰辛行动。

         回乡知青王二怪和插队知青王颍在卧牛石上打钢钎，互换抡锤扶钎。王二怪说话幽默风趣，苦中作乐，王颖也受感染。为的是水库早建成，提前受益，体现革命乐视主义精神。许多场面感动我落泪，例如：知青每小凤嫁给农青刘黎明。二人结婚时，杨星对小凤说：“知青组就是你娘家！”李亚梅说：“柿林湾就是你的妈！”知青张丽萍说：“我们打发你出嫁！”王颖说：“我给你披红！”李华梅说：“我给你戴花！”每小凤转身给大家叩首，谢道：“你们就是我的娘家！”

       美中不足之处，是有些情节描写超前了。例如：当时人们生活条件差，上山逛的人很少，旅游的事没形成气候，就没有旅游车这一服务项目。城市职工不像现在是双休日，每周只有周日一天假，家务都做不完，不可能旅游。

         瑕不掩瑜，我认为《学稼苦趣》是好书，真实地反映了那个时代农村学大寨的战斗生活，源于生活而高于生活。

         我和毋东汉是同乡文友，都参加过农业生产和水库工地劳动，都是当年王莽公社文学创作组骨干，我很熟悉他。他几十年的农村生活实践，在各个不同时期担任不同岗位职务，有着夯实丰富的生活体验和积累，他掌握农村各种人物思想情感性格变化；多角度，多方位、多层次地描写了当时知青生活的跌宕起伏，酸、甜、苦、辣，艺术地雄辩地全面地深刻地展现了农村知识青年、插队知识青年向往美好生活的人生努力和对社会发展进步的贡献。

            2024-3-28-于江柳。

【作者简介】

        李福学，长安人，1950年生，曾任王莽公社小峪水库四营文书，一营二连连长，王莽公社文学创作组骨干。后任江柳生产大队会计及王莽公社拖拉机站会计，小峪灌区小峪站负责人。王莽关工委终南文学社资深社员。曾为长安区政协《水库建设在长安》撰文《小峪水库回忆录》，新作有中篇回忆录《铭心岁月》待付梓。