哑 大 大

作者：王玉权

紧贴着我家前屋东山墙的三间矮草屋里，西房间住着哑巴陈二仁，其余两间住着他的老二陈二义一家。哑巴孤身一人，靠纸扎手艺谋生。我叫他哑大大。

哑大大不是先天哑，小时念过私塾，十几岁时得了场大病后失语了，是后天哑。听觉很灵，有颗巧心，有双巧手。

他的用具很平常。剪刀、刻刀，一方刻纸蜡盘，一条长尺，几个颜料粗碗，下端有齿的竹制划线器，笔墨石砚。他的书法不错，会写各种字体。

他用的材料也平常。芦柴、篾子、铅丝、棉线、彩纸、一罐糨糊。

我们那里到处是粮田，不产芦柴。那时，每年初冬，我地北边的低田(草荡)人，如官垛费明大葛等地的人来卖荒草。大部分是荒草中夹有少量芦苇的统货，人们叫它野鸡尾子。大家小户都要买点。买回后，把苇子抽出来，用场可大了。打芦帘子，晒东西；编菜园篱笆，挡鸡。余下脚子下锅膛。

另有一种是长长的纯芦苇捆，作用更大。砌房造屋要用它打望箔。编织户用来编农家必备的芦篚、窝茓。哑大大每年必买好几大捆。其中，必有捆把刚芦。刚芦是芦苇家族中的另类。它节距修长、刚硬如小竹。色泽浅褐，品质优良。大型冥房四角柱子及横樑往往由它支撑。

哑大大把买回的芦柴，先剁掉芦花，然后摊开来晒。芦花不耐火，碰到火会哄，不小心会燎去烧火人的头发眉毛，哑大大不要。而这却是我们伢子的最爱，他任凭我们疯抢去玩。

晒干后，他要一根根地过手，剥去外皮，按大小长短分类捆起来，这才叫芦材，可用之材。

作纸扎用还要经过一道手续，叫抈。即用火燻烤，把弯曲部分抈直。这是个技术活，得掌握好分寸。火大了会烧焦，成废材；火小了，不到位。抈过定型的芦材才能直接用来纸扎。每当此时，哑大大决不许我们伢子靠近，妨碍这道精加工程序。你若犯嫌，他会佯凶地用芦材抽你，哇哇地吼你。芦材那么轻，抽到身上浮皮擦痒似的，仅是象征性的打人。

我小时经常在哑大大屋里玩，别的伢子也喜欢来。就一间屋，人一多，有时会碍他事。哑大大会哇里哇啦地叫唤，打着手势轰他们走。我欲走，他捺下我肩头，扮个鬼脸揺摇头。我知他喜我文静，很得意地向发小们吐长舌头气他们。伢子们知他心善，并不怕他。因为他屋里地上满是彩纸屑，小孩子哪能拒绝这种好玩东西的诱惑。哑大大见他们直勾勾地盯着地上，往往嘴一撇，摊开双手，无奈地摇头，拿起扫帚，把地上纸屑拢拢，扫到门外去，让伢子们疯抢。

说起哑巴陈二仁精湛的纸扎手艺，放到今天，可属非物质文化遗产，会在大高邮的文化圈中大放异彩。可惜没有传人，在他老去后便泯灭消亡了。

有多神？不是吹的。

第一，乱真。他做的纸花，比市面上出售的绢花艳丽真实，可和鲜花媲美。花瓣色彩层次，全凭他生花妙笔的精心点染。花蕊颤颤的，动人心魄。如若洒点香水，真可招蜂引蝶的。

他刻的浮雕图案，比秦砖汉瓦更古朴雅致。无论人物、花鸟虫鱼、各式云边，均独出心裁，巧妙组合，美轮美奂。

第二，气派。两进两廂带后花园的冥房，灰墙青瓦，雕梁画栋，镂空堆翠，金碧辉煌。后花园中，一片青葱，桃杏芬芳，灼灼其华；牡丹怒放，花开富贵；树影婆娑，蟠桃硕硕。

冥房的道道门扉，均可开启。大门联上常写“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更”。颜体丰腴，柳体清秀，金体遒劲，篆书古朴，夺人眼球，头一眼就给人留下了深刻印象。见了的人无不夸赞，这个哑巴不简单！

这种冥房，银箔金粉就用了好多。如此排场，所费不菲，大户人家才舍得。一般小家小户，扎个俗称“一抓鸡"的冥房，也很精致，不会偷工减料的，本庄和团转庄子的人都信赖他。

第三，霸壮。街上卖的冥房，一碰便倒。他扎的冥房四角，骨架用的是刚芦。几岁小孩吊上去不摇。大人可开启门扉，躬身进去放置香烛纸箔祭品。那时没电器，大堂上陈设的是传统八仙桌、太师椅，门口左右设有石狮子及看家犬。这些玩意，你都可以用手摸摸摇摇，结实呢，栩栩如生。

上帝公平，关闭了一扇门，必为你开启一扇窗。哑大大虽不会说，但他比一般人心灵手巧，算是上帝给他的补偿。

除了扎冥房纸箱，一年一度的灯节，也是他创收的主要来源。

上灯圆子落灯面。灯节，中国传统隆重节日。再不济的人家也要用半升米为伢子换盏简单的五角灯应节的。

一过了年，便是哑大大的大忙时。三垛镇上一些摊贩商户早就下了订单，从他那里批趸各种型号的彩灯。

高级货为宫灯、走马灯。大户人家大商户用来装点门面的。所用材质为竹篾竹丝、铅丝、玻璃纸。装饰用的缨络流苏是进的成品。那时无电，点洋烛。透明玻璃纸上，饰以红玻璃纸剪刻的寿字纹、蝙蝠纹、花卉纹，围以缨络，吊以流苏，很漂亮。

走马灯上的彩马，点上烛后，一匹追着一匹的八骏，真有万马奔腾的气势。

宫灯则大气、庄重、典雅。客厅、店堂里若挂上几盏，定为主人增光，很显排场。

普通货中的上品则为拎着蛤蟆灯、鲤鱼灯，拖着跑的兎子灯。

蛤蟆灯，绿玻璃上点着一个个一团团的白点，是为蛤蟆皮。四只爪子都是活动的。拎在手上左右摇下，会一上一下地摆动，很好玩。

鲤鱼灯，玻璃纸上画着红鳞片，夸张的大嘴能一张一合的，发出叽咕叽咕的怪声，逗人笑。点上烛，红光四射，喜庆。

兔子灯，最受孩子们的欢迎。竹篾扎的，霸壮，经拖。又白又胖的白皮上洒着红点，饰以寿字纹、花卉纹。大大的红眼睛长耳朵短尾巴，看起来很可爱。四个木头轮子，滚动时带动挂在兔身上的小铜铃，叮叮当当地很好听。和着大人小孩的笑声，汇成了一片欢乐的交响曲。

一盏兔子灯能用好几年。来年可以重新蒙层新皮，所以大人也很欢迎。过了灯节，会收藏在搁棚上来年再用。

我小时就拖了几年哑大大为我特制的兔子灯。一般的兔子灯换烛时需要提上来，仰头去换，不仅费事，而且危险。常常不小心把兔子皮烧个洞。哑大大真巧，在我兔子灯肚子边，装了个可开合的玻璃纸框。换烛时又方便又安全。小伙伴们很羡慕，也纷纷缠着大人求哑大大装这个。要花费呢，哭也没用，讨揍。大人每每不理会。

正月十三上灯后，我们伢子拖着兔子灯在巷子里游玩，到本家长辈和庄上亲戚处换蜡烛。嘴要甜，会喊人，会恭喜人捧元宝发大财。“锅边秀”(腼腆，怕见人)不得用，会被人嘲笑为是锅门口一张嘴。

换烛是民间风俗。灯节期间，差不多每家每户都要备有小店有卖的仅二寸来长的小蜡烛以应节。这种小烛纯属哄伢子的，燃不了多长时间。

那几天是孩子们的狂欢节。碰头时，常拍着鼓鼓的口袋，向同伴炫耀谁换得多。也常出事，不是换烛时常把兔子灯上烧个洞，就是被人吃了“兔子肉”(即被调皮捣蛋鬼用小石子小瓷片把兔子灯砸破)。防不胜防，我每年都遇到过，很沮丧。你在一边淌麻油(哭)，那班阴噱鬼正得意地笑哩。

哑大大见我没精打采地拖着破兔子灯回来，往往咧开嘴笑，用手连连摆动，意思是大过节的不作兴哭。他笑嘻嘻地用纸片给我裱好，并在破处栽了朵花，看起来更漂亮了。他竖起大拇指，引得我破涕为笑。那几天，他也不厌其烦地应付小伙伴们，为他们打布丁，很热情。哑大大真好！

“吃兔子肉"也是我地一种风俗。据说被吃是好兆头，去了晦气，迎来福气。大人理解，不追究淘气鬼的恶作剧。伢子们不懂，常被气哭。

三年困难时期，活人都吃不饱，哪有余力请班人来念佛超度亡灵，哑大大没生意了。虽是五保户，他也得了黄肿病。又无儿无女，没人伏侍，连口水也喝不到。同住的老二陈二义一家早巳外流安徽，虽说还有个老三陈二礼，好多年不见人影，听说在上海等地到处流浪混生活。我那时在外求学一点不知情。我可怜的哑大大死后都没人发现。

生前哑大大为人家扎了多少好冥房，他在冥间怕连立锥之地也无吧。卖盐的喝淡汤，种田的饿肚肠。世上多少事就是这么悲催。

哑大大丢下的蜡盘刻刀，几张凝聚他一生心血的刻纸样模，被我的发小，外号“小骨纠子”(纠，jiu，这里读第三声)瘦庚宏取去。日后也做起了纸扎手艺。虽然手艺难比哑大大，但他绝顶聪明，干得很不错，是农民队伍中的尖子人物。可惜前年，斯人也逝。这手艺无人承继，彻底消亡了。

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