



逢春尚初见,落红已香远 1104



文/三木秉凤诗文选
春光明塘南
桃李笑依然
青苔跃阶满
北斗七星观

清风残花卷
凄芳何所怜
逢春尚初见
落红已香远

“风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。殷勤最是章台柳,一树千条管带春”。残阳楼外,风影婆娑,云舒云卷,华光蹉跎,凝眺碧峦青林,万念侁侁逝过,高山流水,林麓川泽,风光一路,旖旎如画,谁曾在春天花季里为你驻足,谁曾在过往故事里为你泪垂。天下本无事,皆因庸人自扰之,一切的挫折与迷茫,一切的苦难与笑魇,一切无奈与奋抗,依如此时的余晖暮色,逝了春水,淡了黄昏。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。”凭君海阔天空如入无人之境,终究不过一心一意之念,修心养性便修出一个五彩斑斓的世界,养出一道灿烂千阳的风景,天意尤为怜悯,人烟依旧悲切,只是“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”
“耳声眼色总非真,物我同为一窖尘。蝴蝶不知身是梦,花间栩栩过青春。”人生代代,江月年年,种瓜得瓜,种豆得豆,我们成长中的每一次苦乐酸甘都是宇宙能量交换而引发的因果相继,人生中的每一次相逢都是前缘后发,得之勿喜,失之勿恤,朝霞映天,夕阳冷落,万象芸芸千变万化皆不过时空穿梭中的匆匆过客,生灭起伏的是有形之物,幻化陆离的是吉凶祸福,禅境修练的是超凡之心,无我之心,大爱之心。《易传》曰:形而之上谓之道,形而之下谓之器。文化言体,知识言用;文化言道,知识言术;文化修心,知识求利;文以载道者而化天下,道在哪里?道在心中,由之而言“即心即道”。我们的生生世世蕴涵的每一善恶之念都在宇宙大心中中落下了印痕,这就是意识“种子”,这些都会在后世因缘合和时,生根发芽,开花结果,这也是能量交换尘缘相继的规律。

人之初,性本善,性相近,习相远。生命的本性是超越人间善恶的本善,是无为之为,是空性之色,是自性之性,是能生万物的一方净土。什么是本性?慧能大师在《六祖坛经》中解读曰:“不思善,不思恶,就是行者的本来面目”,又曰:“何其自性能生万法”。什么是道?什么是心?若通达宇宙之理,超越善恶万缘束羁,便是本善本性本真!若被物欲所系,作茧自缚,自性便褪化生为众生,由此观之,万物芸芸皆出一念!大千世界,不出太极阴阳之理。

夕阳无限美,只是黄昏临,独立高楼寒,超然观古今。“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。”天人合一的境界不是互相占有,而是互相给予,万物无别,浑然天成,也即无住生心,即不执着于万物万事而生发自心,万缘为我所逢而不为我所生,万业为我所立而不为我所终,万物莫为己所有仅为我所用!超然缘外就本性之真,忧然物内就是凡心自缚。儒家教人,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 道家教人,道法自然,功遂身退。其实一切出世入世之理并无二致,入世则为天下立业立德立言立功,出世则万缘放下化作云烟,不留星星点点落入心间。


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【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里,遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右,热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨,曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2023年12月16日晚上21点
