赋诗界巴老诗续作文/楚旺群
古时花开春意闹，
而今春来斗芳菲。
今人难见古时春，
古时花开传今人。
春花秋月常更替，
坐看春色无竟期。
人间春色百首诗，
阅读运用不怕迟。
晨曦赠巴老
文/楚旺群
晨曦读巴老，知音难自止。
高山流水音，欲我操琴起。
子期与伯牙，典故人人知。
您有诗意起，我有诗灵犀。
由此起联想，借您两句诗。
察纳雅言
文/楚旺群
忠言逆耳在中国人中间留传很久，更是在封建时代被褒为从善如流的象征。凡听不进逆耳话的人，就是听不进别人的忠告。放在现在，实在不能教人理解，与之相对应，雅言倒是令人听着舒服。忠言用顺耳去说，相信更能教人接受，察纳雅言总是要比忠言逆耳更强。
忠言用顺耳去说，往往令人听起来欢欣鼓舞，能带给人自信。应该是说话文雅的方式。从旧社会过来的人，都把忠言逆耳当成是圣人的教诲。我小时候，年长人跟小辈们说话，先端起教训人的架势，未说话先说上一句粗话，以骂代替教训。他们老这样说：靠娘你这孩子，不听老人言，必定受饥寒。老子说你都是好意，好话不好听，为你好我才说！小辈口里不敢反抗，心里说当长辈的骂人，我就不听。
另外一种忠言逆耳，实在是出于“文人相轻”之列，文人相互嫉妒变为攻击，更不会是什么忠言逆耳，说出来的话全不顾伤人自尊，全是破坏人的自信。因此我觉得，忠言还是要用让人听起来文雅的方式去说，教人从善如流时听起来舒服。
来自农民的呼声
文/楚旺群
退耕还林
退林还耕
摇摆不定
坑害百姓
回乡创业
一片迷蒙！
又喊征粮
民不聊生！
三月再见 四月你好
文/楚旺群
我们送走了三月的花开，又忙不迭转看四月的生长。花败了，果实开始了生长。我们无法让花固留在花季，只有细心呵护果实的生长。一颗迎来送往的心，面对人生，三月再见，四月你好。
再坚强的人，也有唏嘘的时候。花不肯花殇却陨落了，人不愿离开爸妈却已经长大。鸟儿初始在老鸟的呵护下沿枝，终有母亲狠心一推，让雏鹰在山涧翱翔。三月孕育了初始的生命，四月生命正好乘借东风做诗和远行！
送走了初始的三月，我们更挚诚迎接成长的四月。学生们离开了高中的母校，而今却已经在考研的路上。人生如花，人生如书，三月再见，四月你好！怀抱无限美好的希望向前去，迎接那桃李满天下的明天！
三月美景劲稚嫩
文/楚旺群
三月春风荡 稚嫩写诗行。
去年柳条落，今岁新枝长。
气蒸杨花飞，撼天似雪狂。
牛背坐牧童，端居柳笛响。
举目旷野看，璀璨劲菜黄。
读凝香异地赋有得
文/楚旺群
异地徜徉诗入路，
美景成赋德不孤。
诗意文友如相问，
今时明月曾照古。
古时今时皆如此。
有赋乃大乾坤驻。
我读曲径通幽处，
宁静致远凝香赋。
评：把美景记下来教人欣赏是美德，给人美的享受，诗情画意在人门心中就像皎洁的月光临空给人亮丽。在美景中随作者文笔徜徉，一种意境美不禁油然而生，文里绝美的景色，原始纯真之美唯有月亮在古时能够看到作为见证，今天形成文字教人欣赏就像把古代的美景拿到了现在一样，许多曲径通幽处，禅房花木深。唯有在凝香赋里可以领略得到。
为工地高手赋诗
文/楚旺群
（一）
劳动人民出智慧，
劳工堪称书法家。
休说泥浆非翰墨，
浆走游龙字生华。
（二）
其实人有不得志，
空有智慧高学历。
怀才不遇寻常事，
高手常做工地泥。
欣赏冰心诗外延（文/楚人）：
造物主——
假如人真能活千万岁
我不懈的追求就是解刨人心取出里面的小来。
我要执着地追求：
在人类里建立天国
在天国里建立公平
在共平的天国里彼此相爱
低调做人莫张狂
文/楚旺群
激昂还须压癫狂，
和风细雨润衷肠。
木秀于林风催之，
狂妄招来己灭亡。
不可一世属弊端，
和蔼可亲是修养。
将心比心不称霸，
不可沽名学霸王。
以镜为鉴知对错，
以史为鉴不彷徨。
非是人都妒才能，
人心如花最怕殇。
张狂常伤众人心，
虚怀保得美名扬！
赋得酷姐吟诗而作
文/楚旺群
诗意盎然胜羡佛，
竟犹诗仙李白来。
良宵美景海上至，
晓景日出没云海。
月宫捣药春复秋，
孤栖嫦娥慢抒怀。
人间当歌对酒时，
把酒酹滔祭四海。
安居乐业九洲通，
升平路上兴诗才。
换一换
