赵云飞 《星辰之境》
加德满都巴德岗古城
古城，几个广场联通
鼓动加德满都的肺活量
宽大屋檐下，有商人兜售法器
苦行僧和老汉闭目打坐
年轻的摩托车族
像来自另一个朝代，卷起
杜巴广场的尘土轻浮而飞扬
“即使再没有什么，巴德岗依然值得来看”
在尼泊尔，前人之杰作
比如宝塔、神像和宫殿
比如池塘的水槽与喷水口
至今活生生，操控人间气象
在博卡拉访大卫瀑布
水被深闺里的山崖所困
失落，有飞鸟接住
送往下一个生命加油站：
暗河深沉，层峦叠翠
流出尼泊尔版生死恋。
旱季偶有疏雨浸漫
人类情义互通——
彩虹一出场，引来爱情长叹
（“大卫瀑布”是为纪念瑞士人大卫舍身救女友而命名。）
奇特旺国家森林公园骑象
大象的世界，并非
驭着高级动物爬山涉水
木棍自信地吆喝
发红的头皮流出血来
比之梅花鹿、独角犀牛乃至孟加拉虎
更疲于奔命。人类凶猛
佛陀的经书难抵
雨季丛林廉价的午餐
飞鸟活泼可爱，撒下一坨屎
击中渡河的奢侈相机
惊叫声里欲望放慢
所有动物与植物都在观望
哂笑这一刻——
独木舟独来独往，将遭遇险滩
闪电和雨点落地，雷声还在路上
人群急忙回归，去追赶风
要跑到大象镣铐的前面
飞越珠穆朗玛峰
伟大沉湎于孤独
云层之上，你的形象引来
飞机舷窗边拥挤观望
没有什么高不可攀
人们赋予的，你未可知道——
众多的山巅上，白雪为谁而落？
倘若固化为冰
也有一些分解成水，投奔
波澜不惊的雅鲁藏布
越向下游，越接近故乡
吴哥窟
根须与藤蔓抓住
一个王朝崩溃的背影
也抓住通红的朝阳
像生病的脚步缓缓攀升
这些旧时的事物
为我所观：眼光刺疼
我们追赶流水，始终落后
亚热带丛林虎啸狮吼
倒下无数奢侈的东西
转弯抹角的道路上
庙宇、王宫和集市同时开业
石头压迫石头，佛像紧跟佛像
护城河畔，来来往往的僧侣缄默
与朝代保持天然的距离
高棉的微笑无处不在
微笑内部深藏怎样的波澜？
——棕榈树送来足够的晚风
推开，命运半开半掩的法门
巴戎寺壁画
当文献不复存在
壁画就站出来说话
石砖贩卖历史的枪林弹雨
“已变成一种痛苦的建筑学。”
胜利，长出小叶紫檀和莲花
好在记录战争，还书写生活：
耕作、打鱼，也有娱乐及求爱
和平是主题。一队年轻僧侣
迈向夕阳下的皇家庭院
倾听瘦长的立柱，一言不发
湿婆女王宫
好石匠改行，迷失在风沙里
剩下雕梁画栋挺立
乞讨者守护女王的微笑
湿婆神象征破坏和毁灭
传说中把美人变丑
于是，使她得到安全及荣耀——
舍与得的思想产生
森林覆盖高脚屋
塔尖余晖照进船仓，向对岸起锚
人间神祇历来杂陈
面对修炼的苦，何不自在逍遥
洞里萨湖渔人
慧星坠落，村庄浮起
洞里萨湖打鱼人不知魏晋
衣食住行连同佛陀像
水上漂，浪里飞
渐渐忘却世界，又被世界所遗忘
导游言其无忧无虑。
日落生霞彩，月亮同时辉映
你非彼，未可知也！
木纹餐桌
一件故乡的密林来信
切割波涛式的时间
木纹凝固理想的香气
等杯盘碗碟摆上桌面
压住：人间的疼痛和叫喊
窗棂迎风雪，木纹全然不知
供观赏，桌布抹去年代感
浊酒侵入它的缝隙。填充
遥远生命对根的追怀
祝福的人走了——烟火未散
自然博物馆
卸下嘶鸣和啁啾
卸下面具，乃至血肉与躯壳
只剩留骨骼，还有沧桑
被聚光灯一照就满血复活
谁知你的命运？来自
同类或高级动物的戕杀
大自然的风暴雷霆
生命转段于尘埃的湮没
背影已远去。关于人与生态的关系
讨论仍在深入继续
鱼化石、贝壳、象牙及蝴蝶标本
像新娘新郎，登上时间的巍峨
动物及植物，晚上也要开会
梳妆打扮一番
迎来第二天讲解员的赞美
和人们春天的问候
李铣，土家族，祖籍重庆秀山，现居四川成都。中国作家协会会员，四川天府新区文联常务副主席。著有诗集《感动》（成都出版社，1995年）、《歌声从天而降》（重庆出版社，2001年）、《月亮上有水》（长江文艺出版社，2015年）、《赴永远的远》（漓江出版社，2022年）。
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