本文有河南省非物质文化遗产心意六合拳代表性传承人 马雷石整理
张仲景家传六经（筋）内养功
一丶张仲景六经筋辩证内养功渊源
张仲景六经（筋）辫证内养功又称寻循经筋导气六经辩证按跷内养功，是医圣张仲景根据《皇帝内经，八正神明论》中“因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之”.理论为依据，总结时症经训而成。其功法精随源于“古人立杆见影，扞生玄，玄生候，候生道，道生一，一生二，三生三，三生万物。人体受太阳为阳，月亮为阴，并以太阳照射量的多少定三阴三阳，故称六经筋，并尊张氏家训“人人自医，天下无医”的初心所创六经筋寻循经筋导气内养功。
二、张仲景六经筋辩证内养功法特点
巜内经》曰：天地阴阳者，不以数推，以像为之。六经筋辩证内养功以眼神看六经筋，手寻（循）六经筋，耳听“天河水”音乐循经筋导真气，气为阳，筋为阴，阴阳合，三阴生一阳，三阳生一阴，一阴一阳为之道即人体六经筋天人合一运行，六经病欲剧时，用手足寻“六经筋病欲解时”循六经筋，眼看六经筋，身体立行，做到开阴经筋锁阳，开阴锁阳经筋，按跷三部，六经筋，九候合脉三部九候，达六经筋骨正筋柔阴平阳秘气血以通，百脉筋皆通阴阳平衡内养目地。
正如巜内经》曰：其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。
故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。
三、张仲景六经筋内养功调息法：
调息法是以战国巜行气玉铭》曰：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天其舂在上，地其舂在下。顺则生，逆则死。”呼吸口诀：一吸便提，气气归脐，一呼便咽水火相见。阴阳只在颠倒颠方能成为不老仙。有力注涌泉，玄关一窍在甬泉。龙升水升，龙降水降。正如岐伯曰：乾坤之道，不外男女。男女之道，不外阴阳。阴阳之道，不外顺逆。顺则生，逆则死也。阴阳之原，即颠倒之术也。世人皆顺生，不知顺之有死；皆谓逆死，不知逆之有生，故未老先衰矣!广成子之教，示帝行颠倒之术也。再如杏花山巜古传九宫图》传人海德道人曰：昆仑山上一泉水，日夜行走不佇流，有人吸了此泉水，颠倒颠成为仙。
四丶张仲景六经筋辩证内养功手手法
（一）寻经筋手，＂荨经筋手”分跷手与按手称按跷。
（1）跷手：
小指向上内领无名指中指食指拇指钻拧起，目随指动为“跷手”又称“厥手”。
（2）按手：
拇指起，食指中指无名指小指，向内下扣拧按，目随指动称“按手”跷手按手一阴一阳合称“阴阳六经筋手”又称“寻经筋手”。
（二）循经筋手：
循经筋手分锁阴开阳和锁阳开阴循经筋手。
（1）锁阴开阳循经筋手：
五指掌心向上，五向前阴经筋向上前循经筋合经筋称“锁阴开阳循经筋手”。
（2）锁阳开阴，循经筋手：
掌心向下手背向外，阳经筋在上，称“锁阳开阴循经筋手”。
（3）“六经筋手”俗称“引经筋导气手”
是锁阴开阳，锁阳开阴和合，循六经筋经筋引导六经筋，气血归经复位，平衡手足三阴三阳六条经筋独特的手型手法又称韵手”丶均
手丶平手丶稳手丶和手丶佳手丶中手丶心手丶称手丶医手，平衡人体阴阳五行阴平阳秘合和故称“六经筋手”。
五丶张仲景六经筋辩证内养功步型和步法
步型和步法，型是外形为定步型，法是动的变化的称法故有步型和步法即一动一静一阴一阳一开一合一虚一实一进一退为之法变智也。
步型步法分：
按跷步型，按跷步法，六经筋步型步法。
（1）左右按跷步型：
双脚与肩同宽自然站立，重心在两腿中间，目前视。
左右按跷步法：
双脚与肩同宽自然站立，重心在两腿中间，目前视。随，头领身身带步左右移动重心由外引内，如同跷跷板右左移动一按一跷称跷跷板步又称按跷步。
（2）前后按跷步型：
一脚前一脚后与肩同宽侧身自然站立，重心在两腿中间，目前视。
前后按跷步法：
一脚前一脚后与肩同宽侧身自然站立，重心在两腿中间，目前视。
随，头领身身带步前后移动重心由外引内，如同跷跷板前后移动一按一跷在运动中找平衡故称跷跷板步法又称按跷步法。
（3）六经筋步型：
一脚前一脚后与肩同宽侧身自然站立，重心在两腿中间，目前视左右皆可定步型。
六经筋步法：
一脚前一脚后与肩同宽侧身自然站立，重心在两腿中间，目前视。
手牵毕尖找脚尖，三尖到，心与小肠，肺与大肠，心包与三焦，肝胆相照，脾胃相通，肾与膀胱六经筋相合。
头领身身带步前后移动重心由外引内，如同跷跷板左右移动一按一跷在运动中找六经筋的平衡故称六经筋步法。
六丶张仲景六经筋辩证内养功
身型身法六经筋身型和身法。
六经内养功身型有按跷身六经筋身。
身型是练习六经筋功动作和套路时躯干要保持的基本姿态。
练习时，要保持头正、颈直、沉肩、收腹夹臀等身体姿态。
（未完待续）
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