近期，宜兴“饮露山房艺术馆（彭祖华题，时年九十九岁）”工艺美术师朱亚琴、桑崧杰一行，再次来到武汉，于诗画画印大家彭祖华工作室，进行诗书画印艺术与紫砂壶艺融合交流，并题“宜兴市亚琴妇女爱心服务工坊”（彭祖华书，百零六岁康健）。

据载，宜兴茗壶甲天下，溯其源，皆言明时供春。供春何人？吴仕颐家僮是也。

宜兴有茶山，唐时贡焙。李郢《茶山贡焙歌》：“蒸之馥之香胜梅，研膏架重轰如雷。茶成拜表贡天子，万人争瞰春山摧。”王世贞《石亭山居记》“去阳羡四郭之外，无非山水；山水之所交荫，则皆沃野，有稻米蓟荈茗美箭柿栗之属。”

石亭者，吴仕颐之所居。仕字克学，正德九年进士，著有《颐山诗稿》。仕撰有《石亭歌》，见《荆溪外纪》。弇州记称：“吴大夫讳仕，以文行显。尝三拜学使者而三弃之，学士称为颐山先生。”即供春之主人。仕父吴隐君纶，字大本，号心远居士，宜兴之逸人也。王鏊表其墓，称“其人偏嗜茗饮，出必阳羡顾渚，非其地者，辄能辨之。其掇之必精，藏之必温，烹之必法，有茶经所不载。其炉灶、融鬲、灰承、炭挝之属，亦皆精绝古雅，甚自贵重。坐客四五人，勺少许，沫饽纷馥，三四啜已罄，必啜者有余思，始复进，终亦不令饫也。”人但知颐山有僮能制壶，而不知颐山之父好茶之甚，茶炉茶灶，以贻友好；故供春之制壶，实出于吴隐君之熏陶。吴大本筑别墅于阳羡溪山间，与沈石田交最厚，时有酬唱。石田诗《桃溪客话》具载之。颐山，盖山名，东连洞灵诸峰，属于蜀山；唐陆希声著有《颐山录》，此吴仕称颐山之由来也。

元时孙道明嗜茶好书。陶宗仪作映雪斋为孙明叔链师句云：“展席翻书延倒景，煮茶敲火送深更。”蔡霄园得其紫砂罐有“清隐”题名，是元明之际，紫砂壶已流行矣。

清初人记宜兴瓷壶制作之法最详者周容曰：“今吴中斗茶者，壶必言宜兴瓷云。始万历间，大朝山老僧传供春。至时大彬最著。僧始止削竹如刃；供春更斲木为模，时悟其法，则又弃模。”又云：“后起数家有徐友泉、李茂林父子。”陈贞慧称：“供春之后四家：董翰、赵良、袁锡、其一即大彬父时朋也。彬弟子李仲芳；芳父小圆壶。李四老官，号养心，在大彬之上，为供春劲敌，今罕有见者。”（《秋园杂佩》）案李仲芳即李茂林之子，万历间人。茂林以制小圆式著名，为阳羡小壶之祖。仲芳更师大彬，以刀法遒劲称。董翰字后溪，始造菱花式，赵梁则为提梁式，俱能别出心裁。其时壶人多累代相承，若时朋、大彬与李皆父子为名工。徐渭诗有句：“紫砂新罐买宜兴。”

当代省级、正高级工艺美术师桑黎兵（2005中国紫砂十二精英之一），以壶为载体，巧妙地运用“五色土”，采用堆、雕、刻、绘、嵌的艺术手法加以装饰，是其作品的最大特色，为紫砂花塑器的领军人物。《松鼠葡萄壶》被相关单位永久收藏。正高级乡村振兴技艺师、高级工艺美术师朱亚琴（妈妈制造宜兴紫砂壶合作社社长、全国巾帼建功标兵）其作品承袭传统，却又不拘泥于传统，时作时新，富于变化而融实用性与艺术性于一体。在造型上，简约大气；在线条上，气韵自然；在主题上，含蓄神会。《荷池秋风》被南京博物院永久性收藏、《瑞祥》被中国紫砂博物馆永久收藏。工艺美术师桑崧杰（饮露山房艺术馆馆长、江苏省优秀青年陶艺家），《双龙戏珠壶》被广西壮族自治区博物馆收藏、《莲花一界》被中国宜兴陶瓷博物馆永久收藏。

清朝，陈鸿寿（1768—1822年）书画家、篆刻家。字子恭，号曼生等。曾任溧阳知县。创曼生十八式，开启紫砂文人时代。

当代紫砂一家二代三人，桑黎兵、朱亚琴、桑崧杰工艺美术师，先后数年多次往返宜兴、武汉，跟百零六岁诗书画印大家彭祖华先生（字寿千）合作紫砂壶。把诗文书画印传统艺术与紫砂陶艺结合起来，堪称典范。人们称之为“寿千壶”，这种富于文人艺术的紫砂壶，以“寿千壶”知名于世，尤为人们所宝爱。

彭祖华，1921年生，书画世家——“余干三彭”：彭友贤在景德镇创办中国瓷厂，是现代国瓷创始人；彭友仁1922年春考入上海美专；彭友善艺术大师，以画虎著称，超凡的绘画艺术让上世纪30年代的中国美术界给予江西“外傅（傅抱石）内彭（彭友善），现南昌八大山人纪念馆旁建有彭友善美术馆，由徐悲鸿夫人廖静文题写馆名。

彭祖华，江西余干县甘泉村人。现为湖北工业大学艺术设计学院教授、湖北书画院院士、中国美术家协会会员，湖北工业大学艺术设计学院创建者。

彭祖华绘画题材颇广，人物、山水、花鸟，走兽均画。他的画笔墨气韵沉雄，画风中西合璧，刚柔相济，造型生动，尊古重今，雅俗共赏。

2019年应邀参加中、日、韩三国名家作品展，并获得最高荣誉奖。彭祖华创作的《雄鹰图》享誉海外，被中国文联和国际艺术博览会评为特别特级作品，《春满人间》被英国伦敦博物馆收藏。《世界现代名家作品集》《当代中国美术教育家》《中国历代名家精品集》等均收藏了他的作品与传略。

文/图： 饶耿    编辑：李潮