亲情祭祖日  诗意清明节

       清明节，也称寒食节，是农历二十四节气之一， 同时又是上坟祭祖的日子。其实古时寒食节是在清明节前一天。
       关于寒食节的来历，源自一则传奇故事。据史书记载，春秋时期，晋献公的宠妃骊姬，欲立亲生儿子奚齐为太子，便进谗言，废原太子申生，并贬逐非自己所生的重耳与夷吾（后为晋惠公），为了躲避骊姬的陷害，重耳由介子推等大臣陪同，先后流亡到卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国。在流亡途中，他们受尽了屈辱，吃尽了苦头。
       有一天，他们走进卫国境内，因饥饿寸步难行，重耳饿得晕倒在地上，这时介子推为了救重耳，从自己腿上割下一块肉煮给重耳吃。19 年之后，重耳结束了流亡生活， 在秦穆公的帮助下，回国即位，称晋文公。
      又据传，晋文公执政后，对有功之臣大加封赏，唯独忘了介子推。当别人提醒介子推时，他因不愿争功，便和母亲隐居到了山西省绵山中。晋文公知道后非常后悔，便带领大臣上绵山寻找，但介子推避而不出，山深林密也确实难找，晋文公知道介子推是个孝子，下令放火烧山，以为介子推为了他的母亲也会走出来。
       谁知大火连烧了三天三夜，就是不见介子推的影子。再次寻找，发现介子推背着老母亲靠在一棵烧焦树皮的大柳树死去了。重耳望着介子推的尸体鞠身下拜，不禁放声大哭起来，哭了一阵，发现介子推脊梁堵着的古柳树洞里好像有什么东西，掏出来看时，原来是一片衣襟，衣襟上用血写了一首诗:“割肉奉君尽丹心，但愿主公爱庶民。柳下作鬼吾不愧，荣华富贵视浮云。倘若主公心有我，忆我之时常自省。莫忘昔时千般苦，常铭天道是酬勤。”
       重耳看罢，把血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树旁。为了纪念介子推，晋文公下令为他在绵山上建立祠庙，并决定把绵山改为“介山”，把放火烧山的那一天定为“寒食节”，规定全国禁忌烟火寒食一日。这日恰在清节前一天。
       第二年寒食节，重耳领着群臣来到介山，在山下寒食一日，第二天清明节，素服徒步登山祭祀。见那棵柳树已复活，绿枝千条随风飘舞，祭扫后，重耳把那棵复活的老柳树赐名为清明柳，取枯柳复活，重见清明万象之意。并把清明节这一天定为祭祀介子推日。
       自此，清明节扫墓祭祖，便在民间逐渐成为一种习俗。
       清明节正值春暖花开的时候，这一天除了人们上坟祭祖外，还到郊外游春踏青，尽享大自然万物复苏生机蛊然之美。
      
        更值得一提的是，历代文人墨客，在这一天，或缅亲低吟，或赏景放歌，或感怀咏诵，留下了诸多的绝佳诗词。为清明节平添了几许诗意，使清明节更加充满了一种韵味。

         在吟咏清明节的诗词中，当数唐.牡牧的《清明》影响最大，人们大都会背诵:
          清明时节雨纷纷，
          路上行人欲断魂。
          借问酒家何处有？
          牧童遥指杏花村。
全诗色彩清淡，细雨如愁丝，路人断魂魄，借问酒家，引出牧童和杏花村，形象生动，让人回味无穷。

       另外还有许多古人的佳作，皆是文词隽秀，不失为诗坛中的一颗颗明珠。如：
       
       唐·白居易的《清明夜》:
             好风胧月清明夜，
             碧砌红轩刺史家。
             独绕回廊行复歇，
             遥听弦管暗看花。
诗人清明月夜，独绕回廊，踱步有思，尾句“遥听”、“暗看”更是神来之笔。

       宋.秦观的《江城子·清明天气醉游郎》：
        清明天气醉游郎。莺儿狂，燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉珮，缕金裳。                         
        春光还是旧春光。桃花香，李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行！

作者陶醉于清明的春光中，虽然吟出“莺儿狂，燕儿狂”，“桃花香，李花香”的美妙诗句，但毕竟思念亲人，心中惆怅，怎能不“歌一阕，泪千行！”
      
       宋·黄庭坚的《清明》：
             佳节清明桃李笑，
             野田荒冢只生愁。
             雷惊天地龙蛇蛰，
             雨足郊原草木柔。
            人乞祭余骄妾妇，
            士甘焚死不公侯。
            贤愚千载知谁是，
            满眼蓬蒿共一丘。  
诗人欣赏佳节清明，大自然一片生机，百花盛开。但又感慨人生苦短，归去无奈，更觉得坦然处世方是一种难得的心境。
  
        清·周淑媛的《思亲泪》：
   一夜思亲泪，天明又复收。
   恐伤慈母意，暗向枕边流。
作者的思念亲人之情，跃然纸上，读来震憾心魄，感人之深。
       
        宋·高翥的《清明祭扫》：
          南北山头多墓田，
          清明祭扫各纷然。
          纸灰飞作白蝴蝶，
          泪血染成红杜鹃。
          日落狐狸眠冢上，
          夜归儿女笑灯前。
          人生有酒须当醉，
          一滴何曾到九泉。
诗人将清明祭扫的悲痛写的真切，但深知逝去的不会重生，活着的还是要振作起来，继续面对红尘。清明节，过的不是一个节日，而是一份心底的念想。失去的不能再来，拥有的更要珍惜。

        唐·白居易的“寒食野望吟”：
          乌啼鹊噪昏乔木，
          清明寒食谁家哭。
          风吹旷野纸钱飞，
          古墓垒垒春草绿。
          棠梨花映白杨树，
          尽是生死别离处。
          冥冥重泉哭不闻，
          萧萧暮雨人归去。
此诗写清明节“生死别离处”的祭墓情景，尾句“暮雨人归去”，看似萧条，实则是一种弃死向生的象征——暮雨过后必有晴朗的明天。

        清明节的佳诗多矣！读者可翻翻书，尽情地品赏，从中感悟诗意的清明节那种博大的文化内涵，始知为什么清明节的习俗能够久而久之地传承至今，而且国家还将清明节定为假日，黄帝陵在清明节由地方政府举行祭祀大典，这足以说明，中华民族敬重祖先的传统美德是多么的重要！

         亲情祭祖日，诗意清明节。这便是中华民族慎思追远，延血脉而不忘祖根的人文情怀！

2024年清明节前夕于润心斋

      编辑：刘海生