人生路上的自知  

----《道德经》启示录之三十三

作者：焦仕启

经文诠释：

老子《道德经》上篇--道经。

第33章原文：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

第33章译文：能够了解、认识别人的，是智慧的；能够了解、认识自己的才是高明的；能够战胜别人的人，是有力的；能够克服自身弱点的人，才是刚强的；知道满足的人，是富有的；努力不懈的人，是有志气的；始终不离根基的人，就能够长久；肉体死了，但精神永存的人，才是长寿的。

思绪流萤：

老子曰：“知人者智，自知者明”；这是说能充分认知别人和自己的人，都是聪慧和高明的人，而本文述及的“自知”，是在于强调人自知之明的效用。

“自知”，是指人正确地了解和认识自己，且因有了自知之明，懂得了命运因果，而不再轻易地抱怨别人，亦不再埋怨天地；并且，让自知、自信、自强和自胜，成为人们不断追求良性成长的动力和进步的源泉。

首先，知人者智，自知者明；智，是智慧和明智，也是显意识，形成于后天，来源于外部世界，是对表面现象的理解和认识，具有局限性和主观片面性；明，是高明、聪明和明察，达到内外皆透悟，具有本质、无限和客观的全面性，也是人“认于道”的觉悟；其次，胜人者力，自胜者强；战胜别人者，是有力的人；战胜自己者，更是自强的人；“胜人者”，是凭借自己的力量；“自胜者”，是凭借自己的意志；战胜别人不容易，战胜自己更难；因为，战胜自己，不仅要有决心、勇气、力量，还要有顽强的毅力、不屈不挠的精神和矢志不渝的斗志。

再次，自知者明，明在定力；当一个人知晓了自己的兴趣、爱好、特征、追求、基础、条件、劣势、缺点、短板和优势后，最难做的就是明确打造自己的思路、方向、措施、策略、方式、风控、规划、计划和规避徘徊、犹豫及无定力、无执行的状态；因为，人们经常处于“自己是否可以和自己是否能改变”的质疑中，自信的底气不足，担心一腔热血会付之东流；实际上，只有自知优势和短处，用己之长，补己之短，再去努力尝试，自己才有可能接近琴瑟和鸣的境界。

当然，正常的人都有一些虚荣心，也常因虚荣心，而难于自知之明，或很难一步到位地做到“认清自己”；所以，有时自知也需要一个渐进的“审视自我”过程；比如，春秋时期，邹忌住的地方与齐国美男子徐公家较近，而邹忌总以为自己的长相不比徐公差；于是，他为了求证，先后问妻子和小妾；“自己与徐公谁漂亮？”可妻子和小妾都说自己“比徐公漂亮”；接着，他又问客人，但客人仍认为自己“比徐公漂亮”；为此，邹忌随即得意了一番；这天，徐公来到邹忌家坐客，邹忌仔细地打量着徐公的面容、身材和姿态，找不到自己比徐公漂亮的地方；为这，他彻夜难眠，想了又想，终于得出一个结论：妻子是因对自己有偏爱，才说自己漂亮；妾是因为怕自己，才说自己漂亮；客人是因有求于自己，也当面奉承自己；而实际上却是，自己并不比徐公漂亮。

“知人易而知己难”，多数人都习惯于“只看别人问题、不看自己缺点”；所以，智慧的人，多善于听取别人的直言告诫；比如，楚庄王要讨伐越国，庄子问：“大王为何要讨伐越国呢?”庄王答道：“因为越国政治混乱,士兵战斗力差”；庄子劝谏道：“臣认为智慧就像眼睛一样，能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛，大王曾兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这已是战斗力衰弱在越国之下，却又想讨伐越国，说明大王的智慧也像眼睛一样，只看得到别人的不足，却看不到自己的短处”；庄王听后，沉思了一下，就取消了军事行动；自尊为气节，自知为智慧，自制为修养；人贵有自知之明，可难在真正地了解自己、战胜自己、驾驭自己；并且，有时自以为已经自知，实则与真正的自知仍有距离，这也是多数人易犯的毛病；人生如秤，对自己评价轻了易自卑，重了又易自大，只有实事求是、恰如其分地感知自我，对自己了然于心，才能正确地完善自我。

而且，也要规避自认高人一等、办事忽左忽右、不知轻重，造成不必要尴尬等过于自信和自重的言行；更不应以为自不如人，自惭形秽，多委靡少进取，经常处于无限悲苦之中的自轻和自贱；古人云：“吾日三省吾身”，是说自知之明来源于自我修养和自我慎独，因为自省才能自制自律、自律才能自尊自重、自重才能自信自立；而人一旦具备了自知之明的襟怀，其人格亦会顶天立地、行为不卑不亢、品德上下称道、事业左右逢源。

时下，在人心浮躁和物欲横流的人际交往中，如果不能正确地对待自己，缺乏自律意识，就很容易受权、钱、色、欲的诱惑和腐蚀，沉湎其中而不能自拔，以至于酿成许多人生的苦果，特别是一些自知不明的人，往往昏昏然，瓢飘然，忘乎所以，看不到问题，摆不正位置，找不准人生的支点，驾驭不好人生的命运之舟；自知之明的关键在于“明”，即对自己明察秋毫和了如指掌，进而才能遇事审时度势，善于趋利避害，少有挫折感。

从另一个角度看，自知无知才求知，自知无畏才拼搏；常说己长是护短，自知己短便是长；自知度愈高，求知欲愈强；学然后知不足，知然后更求知；掌握的东西越多，越知学识的浅薄，知无止境、学无边界；因此，自知之明亦是求知的不竭动力，求知是自知之明的升华；人在生活或工作中，通过求知改变自己的无知无识，也使自己达到自尊自重、自律自信，进而获得自立、自强、自如人生境界的基础；那么，经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，尽知而思，量力而行，及时把握机遇，就是人生的进步。

如此，人在路上，去出发锻造自己时，就要晓知自己、来处和去处、当下所做内容；自己性格及优缺点；自己擅长、兴趣、爱好、特长和短板，以及能否改进不足；自己适合及不适合做的业务内容；自己能做到什么和不能做到什么，以及提升的空间；自己对现在工作满意和不满意的地方；自己与领导和同事的关系状况、自己职业规划、最终的发展目标、下一步的打算；自己的学习态度、持续程度、自学能力、感兴趣的知识；自己的焦虑、担心、害怕、紧张和如何加以改进等等……如真正拷问了自己的内心，如实、客观地回答好了上述问题，且有了改进方案，就会在自我完善和改进中，获得不断的成长和成熟。

有了自知后，增强自信是关键；爱默生说：“自信是成功的第一秘诀”；天才和白痴都是少数，正常的人，没有谁有资格说自己不行，而不自信，只能是逃避现实的借口而已；自信的人，不自卑、自欺、自傲和自负，懂得感恩、尊重别人和自己，可以不断激发自我潜力，多与有自信的人交往，接受正向的人生感染，就利于发现成长的机会；想成为一个自信的人，须多进行自我心理暗示，不断对自己进行正面心理强化，避免负面情绪的干扰，一旦有所进步，就对自己反复说：“我能行”、“我很棒”。

同时，还要树立自信的外部形象，保持整洁、得体的仪表，挺胸抬头，目视前方，行为得体，学会微笑；更要学会扬长避短，在学习、生活和工作中，抓住机会展现自己的优势、特长，注意弥补自己的不足；并且时刻注意，不要过度谦虚和过分贬低自己；坚持持续学习，多读一些名人传记，不断丰盈自己的内心；选择自己喜欢专注投入的事情去做，学会给自己不断设定待攻克的适宜目标，先充分准备，促进成功率；学会排除压力，排解烦恼，激励自信心，不负青春韶华、亲友期待、辛勤付出和艰苦努力，相信不到最后一刻，一切皆有可能。

人贵有自知之明和超然自信；自知者明，自信者胜，自胜者强；种树，最好的时间是十年前和现在，只要心有信念，认可自己，坚信梦想，战胜懒惰和懈怠，随时开始自勉和培育心念的绿树，都不算晚，且可拥有自己的一片夏日绿荫。

作者简介：

焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市人，在北京工作近30（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府官员、民营大型产业集团总裁和央企高管。因茶余饭后喜好摆弄文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及题材的作品，主要著作有：诗文集《春华秋韵》，纪实散文集《眷恋与希望》，人生启示文集《悟性的境界》，企业实操指导丛书《企业：“经营和管理”意味着什么？》，长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》等，多次获国家级奖励。

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