走近水族（18）作者：青波-编辑：李诗音-北京头条-都市头条

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少数民族行

——走近水族之十八

什么是韵文体呢？据了解，水族文学中的韵文体的作品，主要表现形式是说唱结合的曲艺“旭早”、歌谣类;那么散文体又包括什么呢？按照水族文学的两大种类，散文体这一种类按其内容和形式来说，又可分为神话、传说、故事、寓言、童话、谚语、谜语等很多种类别。应该说，这两种文体的存在、发展和广泛的传播，更多更好地反映了水族丰富多彩的社会面貌。

我们先来说说水族创世纪的神话与传说。什么是水族创世纪传说与神话呢？简单地说，就是水族先民们在远古时期的一些流传广泛、传播久远、影响较深的文学创作。

据有关资料介绍，这些文学创作主要是围绕天地山川、日月星辰等是如何形成的？人类及动植物又是怎样起源的等等一些主题而展开的。我们再延伸一步说，这些题材大多具有“三都”，即:都是有着重大的题材;都是有着广阔的范围;都是有着深邃的内容。

另据有关资料介绍，水族在远古时期的创世纪神话与传说，是水族文学史上最光辉和灿烂的作品，是其流传之广泛、之久远、之深刻的。那么这些作品都包括什么呢？这些作品主要包括仙婆牙娲开天地造万物、人龙雷虎争天下，殷公(恩公)踩拓天地、洪荒遗民兄妹再造人烟等。

我们来说一说关于创世纪神话。我们在探索中得知，创世纪神话，据说古歌应该说占有一定的优势，因为散文体似乎还尚未整理出比较完备的、有一定影响的作品，简而言之，可以说还尚未问世。

叙述到这里，我们不妨讲一个神话故事，这个神话故事的名称叫《人龙雷虎争天下》，可以说这个传说的神话故事颇具艺术特色。那么这个神话故事《人龙雷虎争天下》说的到底是什么呢？

《人龙雷虎争天下》，顾名思义，说的就是人和龙、雷、虎是同胞兄弟，后来大家为一穗小米、平坝田地和茅屋等财产的分割等问题，发生了内讧。在发生内讧的情况下，天仙出了个主意，让四兄弟斗法比本事，谁赢了就由谁来主宰天下。这个神话故事形象的反映了人兽同源，私有制的出现，原是公有制的灭亡，种植业的发展，以及人用火攻战胜所有对手而成为世界主人的朴素观念等等。

在水族社会，还广泛地流传着仙婆牙娲这一神话传说，这个传说又指的是什么呢？仙婆牙娲指的是水族远古神话中最高权威的主神，其本领最大，可以说是开天辟地，其创造了人和万物，不论在神话传说，还是在古歌中，其地位十分显赫，据说有着神圣而不可侵犯的位置，换言之，是无与伦比的。

（未完待续）

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