
中华诗歌联合会《修竹留云》3717期

心地慧光一零八偈(连载之六)
作者:吕兴福

第七·见性品(56-72)
【56】
上根利器,猛然爆发,
桶底脱落,总在当下。
中下根性,渐修善法,
恶去善存,渐成一家。
【57】
设锅释冰,或烧水开。
功非时辰,成于添柴。
犹如赶路,何以为快,
一有方向,二不懈怠!
【58】
或渐或顿,或疾或缓。
莫轻德相,量变质变。
渐中有顿,顿成于渐,
莫怨根劣,功不唐捐。
【59】
花茎叶脉,皆显般若。
草长莺飞,满目佛国。
风动桑林,三千娑婆。
雨洗尘埃,顿见心佛。
【60】
水映云天,色空妙理。
月浮碧霄,圆觉大义。
蜂潮蚁涌,轮回不息。
菊色梅香,法华真谛。
【61】
三大祗劫,只在小眠。
十方刹土,初梦之间。
凡圣不遥,仅作一念。
时空遁形,即为圆满。
【62】
分别见取,起于六根,
六根作用,不外六尘。
若知万法,虚幻无真,
见幻知幻,此为根本。
【63】
知幻即离,寤时不梦,
善恶美丑,总是缘尘。
八万无别,三千平等。
镜圆大智,摩尼至真。
【64】
所谓六尘,实为万法,
归根为六,以类分家。
六根互用,一意统辖。
梦幻泡影,七识造假。
【65】
所谓佛性,并非佛身,
犹如金矿,并非纯金。
熔炼金矿,能出真金,
凡欲修炼,能证法身。
【66】
三即是一,心佛众生。
所谓差别,矿石与金。
石能成金,缘于修行。
金不变石,不退为凭。
【67】
既然成金,不还矿身。
既然成佛,不复凡尘。
何能返还,慈航返程。
若入娑婆,是再来人。
【68】
金是我心,身体为矿,
金是心性,八识为藏。
或矿或金,本具金黄;
或凡或圣,本具佛光。
【69】
何为心地,无疆升平。
何为心性,圆觉妙明。
何为心地,容载之境。
何为心性,玉宇充盈。
【70】
何为心性,如如一真。
何为心性,广寒碧澄。
何为心性,云来无声。
何为心性,雁过无痕。
【71】
何时见性,冷灰爆豆。
何时见性,入海泥牛。
何时见性,南墙碰头。
何时见性,经年历秋!
【72】
为何见性,知苦回头。
为何见性,了无理由。
为何见性,性自外流。
为何见性,作度人舟。
(未完待续)

作者简介:吕兴福,文学家,佛学家,著名诗人。甘肃诗词学会会员,甘肃作家协会会员,中华诗歌联合会首席顾问,惠川文学社、《惠川风》杂志社创始人,名誉社长。有诗词、散文集及军旅、经济、文化、宗教诸类文集出版刊行。

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