旷野牧童老师自由诗7首
《春节》
辞别旧岁迎新春，阖家欢聚谢真神。
炎黄子孙盼团圆，海峡两岸源同根。
台湾呀归来哟，台湾呀归来哟，五十六民族兄弟孔怀浓。
注:①春节又称“年”，即年景好，五谷丰登的意思。“年”的名称从周朝开始，至西汉正式固定下来，延续到今。
②1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政府政治协商会议第一届全体会议上，把公历（阳历）元月一日定为“元旦”，把农历（阴历）正月初一定为“春节”。
③春节期间的各地习俗各有不同，但穿新衣、发压岁钱、走亲访友拜年却都是一样的。
《元宵寄情》
元宵赏月在诗苑，观灯猜谜情有缘。
亲朋好友吃汤丸，神爱阖家喜团圆。
注:①元宵节相传起源于汉文帝时期，汉文帝将正月十五定为元宵节，以庆祝周勃平定诸吕之乱。
②正月十五吃汤圆，寓意是团团圆圆，和睦幸福，安康吉祥，生活甜甜蜜蜜等。
③随着时间的推移，元宵节期习俗也在破旧立新中发展变化。但观灯、猜灯谜、吃元宵（汤圆的雅称）等，延续至今未变。
《闰二月》
十九年转闰二月。摒弃旧俗除劣戒。信德守新约。孝敬父母悦。
注:①农历一年中出现两个二月，第二个月称闰二月。
②闰二月，每隔十九年一个轮迴。
③对于民间习俗而言，闰二月是很有讲究的，其中不乏许多劣戒。需要破旧守正。
《龙抬头》
二月二看龙抬首，图腾虚渺要看透。唯有心灵拜真神，四季丰收。一生蒙福，唱新歌、迎好兆头。
注:①龙抬头又称“春耕节、农事节、春龙节、青龙节、花朝节、踏青节”。
②民间习俗有“孩童剃喜头、炒豆豆吃金豆、吃猪头等等”。
③自然界没有龙与凤，龙只是远古的图腾。现今我们不再持守许多陈旧节令和迷信习俗，但美好的期盼和景仰上帝还是要有的。如宋·晁说之的《二月二日》诗云“始知前日一樽酒，上帝升平与尔亲。”
《上元寄语》
闹元宵，上元慎。火树银花映玉轮。
易风移俗迎新春。国泰民安谢苍恩。
庆元宵，爱浴魂。天官赐禄落空门。
举檠许愿拜真神。福音颂扬郎抚琴。
注:①正月十五，与元宵节同日的上元节是道教的三元节之一。
②上元节既与道教有关，就难免掺和了祭奠、避邪等封建迷信的东西，故而随着历史变迁，在人们的视野中渐渐淡薄，被视为传承华夏民族和文字文化的元宵节取代。元宵节也是团圆祈福的象征。
②上元节民间相传有三做（燃灯、祭祖、送孩子灯）和三不做（不争吵、不杀生、不丢财）以及放孔明灯许愿的习俗。我们应当慎对中元节，信仰返璞归真，心存敬畏，不负神恩。
《中元寄语》
七月半，盂兰盆，中元追思破迷信。无惧鬼闹门，孝悌拜真神。拜真神，永享天堂恩。
注:①中元节是道教名称，俗称“七月半”；佛教则称盂兰盆会节。与上巳节、清明节、寒衣节并称四大鬼节；又与除夕、清明、重阳为四大祭祖节日。
②中元既属四大鬼节之一，就难免掺杂封建迷信劣俗。随着时代变迁和进步，我们应甄别中华文化、传承中华文明，取精华弃糟粕。破邪守正，迎中元新风，信仰归真，民德归厚、自然、朴实、自然。探知自己来处，明白自己历史，看清未来方向。缅怀先祖遗泽，不忘孝心良善。慎终追远，珍惜当下，心存敬畏，不负韶华。
③七月十五民间还有舞狮舞龙、放河灯、放烟火，养生有吃鸭、吃扁食（饺子）、吃茄饼等等。
《下元寄语》
拜真神，祈福祿祥桢。无谓下元涎，惟愿信仰诚。
注:①下元节为农历十月十五日，与上元、中元并称为“三元节”，也是道教名称与道教有关。
②随着道教衰落，下元祈愿神灵，祭祀祖先等封建迷信劣俗，在民间也逐渐模糊。有许多地方都不过上、中、下这“三元节”了。
③以往下元节，民间有吃素馅薄煎饼、油炸团子、豆腐、葱饼和豆沙包子，晚上吃荤菜，以及放河灯活动等。
作者简介
唐永恩，上海人。笔名:乐恩，网名:旷野牧童。基督教爱国人士，区收藏家协会会员。老三届知青，赴皖务农。后任银信干部，公司工会主席等职。现退休，自由撰稿者、爱好文学、收藏等。
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