才子重文章  凭他二赋八诗

都争传苏东坡两游赤壁

一一张建华先生念奴娇.东坡赤壁浅析

张荣才

      《念奴娇·观东坡赤壁》一词是张建华先生“经越六省文化之旅一一看林家大湾、观东坡赤壁 ”连载之八的一首大词。全词通过回顾历史、感慨人生，表达了对苏轼命运的同情、怜悯和对其文学成就由衷的赞赏。其意义与价值，在于通过经越六省的文化之旅，深入了解中国文学历史的重大事件和重要人物，歌颂了苏轼的文学成就和崇高的思想境界，从而感受中华文化的博大精深，增强了对中华文化的自信心和自豪感，激发创作灵感，提升了文学素养 ，引发读者对人生、对社会的理性思考，为个人的成长和发展提供有益的启示和指导。

       九十年代末，我也有幸暢游赤壁，对散记的人和事至今还记忆犹新，本文试从作者几个关键词中分析和解读，以期能对大家游览赤壁和理解作者创作意图有所帮助。

  “雁归秋去，赴楚吴、终到黄州寻故”。作者一落笔便开宗明义，首先点明了此次游历的时间和地点。词中的吴楚，是春秋时期的吴国和楚国两个不同的国家。如今泛指湖北、江苏一带，作者在这一带活动，来探寻历史的文化遗迹，当下来到了黄州，即现在的黄冈。这里不仅是地理位置的标识，更是历史事件的见证地。

    “畅想当年，江卷浪，曹戏孙郎狂怒。”这几句词，生动地描绘出赤壁之战前，曹操已完全掌握了战场的主动权，在赢得北方大片土地后，又准备南进夺取孙权、刘备的地盘，并集结二十多万大军于长江，准备攻取孙吴，极大的激怒了孙权，故联合刘备共同抗曹。作者的这一句，巧妙地展现了战前的严峻形势和孙权内心的不安与恼怒，将暗流涌动、波涛汹涌的严峻场景表现的淋漓尽至。

   “赤壁硝烟，刀光血海，炬火焚强虏”，这几句生动地描绘出了战争的残酷，犹如一幅血腥的画卷，直击人心深处。其中特别指明了“焚强虏”，是用“火”攻的，“强虏灰飞烟灭”。

      “英雄豪俊，是非成败终古”，将无论谁胜谁败，无论是曹操、孙权、刘备、周瑜、诸葛亮等等，这些人物都己成为永恒，定格历史。是对英雄人物的怀念，也是对历史人物的感慨。

      “悲悯和仲人生，却悠然庆幸，词开新路。”这几句词中，“和仲”是苏轼的别称，他当时已是大官吏、大文学家，尤其在诗、文、词方面很有贡献。作者悲悯苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州。但也庆幸苏轼在黄州词风发生大变，开辟了新的词路，雄词横空出世，豪放旷达，词风为之一变。“词开新路”为苏轼在黄州的诗词创作定了准确的位。

  “两赋高光，挥大笔、江浪狂奔谁阻？”词中作者对苏轼在黄州写的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》以“高光”评价，可见其对先贤的崇敬之情。二赋骈散融汇，韵律互换，兼具诗歌散文的特色，可谓“铺采摛文，体物写志”。由景入情，情景交融，感时应物，融古化今，对后世的赋、散文、诗词的发展都产生不可估量的影响。“江浪狂奔谁阻”是指苏轼在黄州的名作《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”！此词豪放无比，这里即是说浪涛难以阻挡，又是说此词至今无人超越。

  “竹马芒鞋，披蓑任雨啸，弄舟漂渡。”这几句，作者是说苏轼在黄州写的另一名作《定风波·莫听穿林打叶声》，通过描绘苏轼朴素的生活方式和无拘无束的生活态度，表达了对自由和超脱的向往。写出了苏轼迎风冒雨，扶杖前行，以“轻胜马”的姿态，搏击风雨、笑傲人生，强化了苏轼面对人生风雨不畏坎坷、超然，旷达的胸襟和豪放之气。

      “余心同此，岂忧云霭遮暮。”在词的结尾，词人表达了自己与苏轼在心灵上的共鸣和契合，表达了对人生的理性思考，无论生活遇到何种波折，只要内心坚定，就能克服困难，超越自我。

      总的来说，这首词不仅描绘了赤壁之战的壮观场面，同时，也对苏轼的境界、襟怀、文学成就等给予了极高的评价和由衷的赞赏，从中也展现出作者对个人的生活态度、哲理思考以及对历史、文学、人生的理解和深刻感悟……

附：

张建华先生《念奴娇.东坡赤壁》

雁归秋去，赴楚吴、终到黄州寻故。畅想当年，江卷浪，曹戏孙郎狂怒。赤壁硝烟，刀光血海，炬火焚强虏。英雄豪俊，是非成败终古。

悲悯和仲人生，却优然庆幸，词开新路。两赋高光，挥大笔、江浪狂奔谁阻？竹马芒鞋，披蓑任雨啸，弄舟漂渡。余心同此，岂忧云霭遮暮。

       刘般伸，特型演员，著名书法家。

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