“二月二”“龙抬头”的内涵与文化

林占东

       我国农历的“二月二”又叫“龙抬头”，还被称为春耕节、农事节、青龙节、春龙节等。

       这里的“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起来，故称“龙抬头”。古人认为“龙”掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着农民的生活水平，所以每逢“龙抬头”日阳气上升，雨水增多，开始农耕时，农民就举办一些活动，祈求风调雨顺、五谷丰登，因此它又被称为“春耕节”“农耕节”；又由于龙是神话里生活于大海中的神异生物，司掌行云布雨，常用来象征祥瑞。自古以来人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺活动，以祈求龙神消灾赐福、纳祥转运，所以“龙抬头”日又被成为“青龙节”“春龙节” 。    

       我国古代先民在长期的生产生活中，在研究万物生长变化规律、气候天气变化规律时，也在研究天体星象的变化规律，并将它们有机地结合起来，早在夏朝时期就研究制定出了历法，以后的朝代又不断改进，最后确定下来。又由于它与农业生产生活密切相关，所以又称为农历。农历不管在古代还是今天，对指导我国农业生产都具有重要作用。

       早在古代，我国天文学家就根据日、月、五星（金、木、水、火、土）的运行轨迹，把天空划分为28星宿，以此来表示日、月、五星的运行和位置。28星宿又按照东南西北分在四宫，每宫七宿，并按照它们的形象将四宫形容为“青龙，白虎，朱雀，玄武”4种神兽。东方青龙包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；西方白虎包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；南方朱雀包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿；北方玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。它们与北斗“拴系”，再与北极对应，由于地球的公转，天空的星象也随着季节而转换：冬春之交，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。

       由于苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致，所以春天农耕开始之际，苍龙七宿在东方地平线上开始慢慢上升，最先露出的是明亮的龙首—角宿；夏天作物生长，苍龙高悬于南方夜空；而到了秋天，庄稼丰收，苍龙也开始在西方下落；冬天万物伏藏，苍龙则隐藏于北方地平线以下。

      “二月二”“龙抬头”中所提到的“龙”指的就是二十八星宿四宫中的东方青龙七宿。青龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表青龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。

       在古籍文献中，对“龙”进行了描述。神话著作《山海经》中说：应龙居处在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨。《说文解字》中解释“龙”字：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”所以自古以来人们就认为：龙神驱邪，百毒不侵；龙神赐福，人畜平安；龙神发力，生机勃勃；龙神行云，风调雨顺。“龙”已成为人们信仰崇拜的图腾。

       “龙抬头”日的各种习俗是在漫长的历史过程中形成的：西汉董仲舒的《春秋繁》中提到了舞龙求雨的活动，汉代画像石刻也有“戏龙”的舞蹈场面；但在唐代文献上还未出现“龙抬头”节俗的记载；到了元时期，文献《析津志》在描述大都城的风俗时提到了“二月二，谓之龙抬头”。这天北方地区的人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”，总之所吃的食物都要以龙体部位命名；明代以后，“二月二”又有关于龙抬头的诸多习俗记载，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗；清朝末年的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”

       从节气上说，农历二月初二正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这期间气温升高，雨水增多，万物复苏，到处一片生机盎然，所以古代文人留下了大量诗篇。

       唐代诗人白居易写下了《二月二日》：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。”诗意是：二月二日新下了一场雨，雨后天晴，草芽菜甲一时间儿都长了出来，一群身着轻衫牵着骏马的青春少年，在十字津头一字排开并肩行走。诗中充满着一派春意盎然的诗情画意。   

       唐代诗人李商隐也写了一首《二月二日》：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐雨夜声。”诗意是：二月二日这一天，我春游到了江上，此时春风和畅，阳光温暖，乐曲悠扬。花蕊如须柳芽如眼婀娜多姿，紫蝶黄蜂盘旋飞舞着情意更长。客居万里之外的我常思回归故里，柳伶郑处供职已有了三年时光。江上的新滩不理解我的心意，风吹雨打屋檐似的哗哗作响。这首诗以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快的笔调抒发自己郁闷的情怀。

       宋代诗人洪咨夔的《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》：“葛根已尽麦方青，延颈东来米价平。怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。”这首诗反映了人们在辛勤劳作后在等待丰收之时，也有面临天气不确定性的担忧，通过对天气晴雨的占卜，预测未来谷价的涨跌走势及对农家收入的影响，融合了对自然现象的观察判断和对农民生活的同情理解。

      “二月二”是“龙抬头”的日子，也是万物生机盎然的日子。龙作为中华民族崇拜的图腾，在中国文化里它不仅是国家和民族的象征，也代表着智慧、勇气和力量。它的自强不息、包容精神、进取精神、独立精神已融进炎黄子孙血脉中骨子里，正是这些精神让中华民族屹立于世界的东方。

                   2024.03.08

作者简介：林占东，内蒙赤峰人，中学语文高级教师，对文学历史哲学及国学经典稍有偏爱，不时写一点文字，来抒发内心感受。先后在《文苑》《田园》《山河》等纸质报刊和《中国诗歌文学精品》《作家美文》《锡伯河文学》《凤凰城文学》《作家》《红豆原创文学》《世界文学传媒》等公众号平台以及深圳头条、广州头条、北京头条上发表散文。