作者：楚旺群

历史地看问题，把问题复杂化是人类的悲哀。我们批判现实主义，就是要在错误的东西里面发现对的，剥除错的。过去我们批《水浒》里面的投降派宋江，宋江的诏安真是令人痛恨到无以复加的地步，客观看宋江就是被问题复杂害了的牺牲品，义的两面性使他既要替天行道，又要保住正人君子不当土匪的名声。如果把义简单化，凡不合义的东西就坚决革命，不论身份加以痛击，宋江就成了真正的义士。

社会的进步，就是力求复杂问题简单化。我们看清了宋江骨子里的义，就要把他死克做正人君子不做土匪的那方面的义去除，留下替天行道的义，坚决赏善罚恶，与恶毒的东西势不两立，毫不留情战斗到底，不消灭它决不罢休，宋江的义就会如日生辉。

社会到任何时期，坏的事物都依然存在，自私自利丧尽天良的人依然存在，在正当利益受到侵害时，为维护正当权益，就要高擎法律武器，毫不留情地粉碎唯利是图人的丑恶用心，用简单的斗毫无顾虑地奋勇战斗。

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​吟 春

文/楚旺群

闻说春情好，蓝如绿湖深。

春潮情似火，梦日思情人。

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​人有别于其他动物

文/楚旺群

人有别于其他动物，就是天大的虚荣。现在沦落到饭店打工，全陷入到虚荣圈里，能来火锅店吃个饭，个个都是一脸独大，装威过市的模样，好像来饭店吃顿饭，不是为了吃饭，而是为了装爷。

人类自有虚荣心不知究竟有多久，大概是自有人类史就有了吧！但是所有人类历史是没有人贬低虚荣的，也许许所有的大文学家本身就是虚荣的化身，因此就没有在历史长河中留下贬低人类虚荣的文字。如果我是上帝到人类世界来走一遭，真会恨透了人类的浮华。

人性的发展，正是向虚荣里过度，于勤俭节约相去甚远，过度的结果连低等动物都不如。人类的劣根是烧包。我见了餐桌上客人剩下的西瓜，感觉扔了可惜，吃了一口，被店长恶毒训斥，在这虚荣场里，是严格禁止的。我体验了人性可恶，大概要写一部人类历史没有过的贬低人类文学吧！

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​封墓吟

文/楚旺群

栽树坟添生机，祖荫万代大气。

龙年先人成神，福保江山社稷。

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​我对灰烬的思考

文/楚旺群

樵夫农叟对烧锅最为熟悉。

一大堆干柴或一大截树木，原本体积很大，放在火里燃烧，经过发光发热，最后的结局是庞大的体积不见了，缩小成一撮灰烬。灰烬之变少真是始料不及，想到没燃烧之前干柴比灰烬体积大无数倍。由此想到美国卸任的总统，台上台下真如这燃烧后的干柴，在任时熊熊燃烧，卸任时体如灰烬，充其量不过是一个充当出色的演说家。

不燃烧能量就不能充分地发挥，先不说总统，就是平民百姓人生也是如此，干柴是不会发光发热的的，最好是想办法擦火，让生命熊熊燃烧，化做灰烬不必去想，让生命如干柴发光发热是唯一重要的。人生最可悲的是像一生没有发光发热过的朽木，默默无闻地腐朽到野地里，化作一堆粪土。

樵夫农叟终生与干柴为伍，一生不知道燃烧了多少干柴，个中道理不会不懂，让干柴擦火燃烧大概像普度众生那样，普度干柴燃烧正是帮助干柴生得其所，至于化作灰烬体积变小所有的树木都是一样的。

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​人总是有无名的烦闷，怎么样去排遣呢？早上到旷野里，与喳喳乌鹊对鸣解闷，把自己身心放到大旷野里，境域辽阔胸襟油然而生广大！

​追梦之光

作者；楚旺群

不知道别人是否有这种心绪，几十岁的人，会重返正处谈婚论嫁的时光，梦里自己尚没有成婚，正与青梅竹马人卿卿我我，或者正在初中阶段用功，正准备迎接升高中考试。接着升入高中，又接着用功为迎考大学而奋斗！那样的心境真是逼真，不由人不返老还童，带着英气勃勃的朝气，蓬蓬勃勃谋发展。

人一旦重返少年，那真是重生的飞跃。没有这种梦境的人真可谓做人的遗憾。我在梦中隐约有意识自己现实的年龄，但被初始情怀冲淡，情窦初开占有了心灵，立马开始与青梅竹马谈婚论嫁，那真是青春幼稚的心境，与青梅竹马接触也冰清玉洁的纯真，某种神秘感伴随纯真，心里朝霞之光，十分灿烂。

在学校用功也是追梦的心境。一如毛泽东诗词所写，恰同学少年，风华正茂。激扬文字，指点江山。决不是死读书，而是有自己志向，为治国齐家平天下而读书。读书读得热烈，那种心境在心绪一直定格在心里二三十年，今日追梦依然犹如昨天，历历在目。

人生弹指一挥间，尽管时光如矢，去得很快。梦中之光，十分灿烂，足可以教人在返老返童中生机勃发，永葆青春吧！人生追梦之光不可缺少！

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