人生路上的软硬 

-------《道德经》启示录之三十

作者：焦仕启

经文诠释：

老子《道德经》上篇--道经。

第30章原文：以道佐人主者，不以兵强天下；其事好还，师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年；善有果而已，不敢以取强；果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄；果而不得已，果而勿强；物壮则老，是谓不道，不道早已。

第30章译文：按照“道”的原则辅佐君王的人，不依靠兵力来称霸天下；穷兵黩武这种事不仅不会带来好处，反而会很快遭到报应；军队到过的地方，荆棘横生；大战过后，必定会有荒年；善于用兵的人，只要达到救济危难的目的就行了，不会以兵力强大来耀武扬威；既使达到目的，也不因此而自尊自大；既使达到目的，也不因此而夸耀；既使达到目的，也不因此而骄傲；既使达到了目的，也认为是不得已而为之；既使达到了目的，也不逞强；事物壮大了，就会走向衰亡，这就说明它不符合于道；不符合于道的，就会很快走向败亡。

思绪流萤：

老子曰：“果而不得已，果而勿强；物壮则老，是谓不道，不道早已”；这句话说出了软弱和强硬的辩证关系，而生活中的“软硬”，是指质地软硬的事物，引深到人的行为，就有“软或硬的行为、手段”之分，这里所言的“软硬”，是指个人或国家行为的软硬效应。

谈及这个问题，我们首先应明白一个道理：就是老子所指的“事物关联性”，常常是“因为这样，所以那样”的因果连锁效应；当然，生活或工作中，常见人们在管理团队时，说到“软硬兼施”这个词，这是说软和硬的手段都用上了；比如，商业上的谈判，面对一方咄咄逼人的状态，另一方可在坚持原则的条件下，暂时做出一些顺水推舟的表示，待对方锐气减退时，再重新发起反攻，力争反败为胜；还有，常看到电影里出现一方抓到另一方的人，多采取软硬兼施的措施，设法逼迫其投降；或生活之中，也常见人们在处理事情时，采取两个人分别扮演红脸和白脸的方式，去应对棘手的问题，这也是“软硬兼施”的做法。

当然，人们也习惯于把处理事情时，呈现出的软弱无力状态，视为身体衰弱，或被理解成嘴硬心软、意志薄弱、没有骨气、丧失气节、处事失力，以至于被称作“软骨头”；或者，还有的人说话时嘴不让人，软硬不吃，既使对方使尽措施，亦无法改变其态度；这看出，软硬二字有时也与强弱、选择相关；比如，一个学校的班级，班长能力的软硬或强弱，直接关系到班主任工作的好坏、凝聚班委会成员的程度和班级管理效率的优劣；可是，在开学之初，一名得力的班长仅从档案里选配上来，仍远远不够，还需要班主任持续抓好以下的培养工作：一是在工作方法上给予指导，使其尽快树立威信，打开工作局面；二是要培养班长的团队意识，使其团结好全体班委会成员，共同发挥好工作热情；三是任信和培养班长的自信心，使其放手地开展工作；四是掌握情况，对班长给予朋友式的关爱，使其在遭受受挫时，不灰心丧气；如此，便是要培养一名可具备软硬兼施工作能力班干部的措施；因为，任何出任领导者的人，如不具备软硬兼施的两种能力，就无法称职地去开展工作。

再比如，家庭生活里，孩子犯了错误后，到底是应施以打骂相加的硬管理，逼迫孩子不再犯错误，还是施以循循善诱、讲清道理的软疏导，也涉及了一个“软硬”措施使用的问题；再则，与人相处，有人吃软不吃硬，有人吃硬不吃软，有人欺软怕硬，也有人欺硬怕软，或嘴硬心软；再如军队的坚不可摧、稳如泰山、铜墙铁壁、牢不可破、坚如盘石、壁垒森严等，都表现出了坚硬的团体状态；相反，如一个团体是一触即溃，即是软弱无力的态势；由此看来，人活在世上，离不开软硬二字，也足见软硬的重要性，而处理一切事情时，过软或过硬，都不可以；而且，硬或软连着的是判断和选择，只有判断和选择正确了，才涉及到软和硬的使用。但是，判断和选择能力的提高，又涉及见识和格局，而眼界和格局却不是一朝一夕就能养成的，这要求人须把自己放到高格局和大眼界的圈子里，长期浸染；否则，自己行为的软硬效应，就无法得心应手，只能靠碰运气了。

判断和选择，是工作运筹上实施“软硬”措施之前的程序；比如，过去媒体一直宣传“勤劳致富”，可几十年过去后，实践却告诉人们“不是这回事”，仅靠勤劳无法致富；这就又涉及到了“选择大于努力”；再比如，A和B是两名大学生，一个毕业后使尽浑身解数，挤进了世界500强的公司；另一个则被刚成立不久、求贤若渴、用薪水加股票期权的方式，招到了麾下；于是，他们都在自己的公司，开始了软硬兼施的人际关系和工作进取，十年过去后，A在500强的公司升到了中层，可公司因决策失误等原因，却大势已去，导致A不得不在人才市场上，重新开始寻找新的工作单位；当然，此时的B也已晋升为业务骨干，并且将要实现“一个亿”的小目标，因为他所在的公司已经成功上市；这看出，A和B都是努力坚持的人，也不能说A是失败的人，但他与B的人生却因选择不同，其命运也不可同日而语；这件事，既证明了“选择大于努力”，又诠释了判断的重要性，以及一个人成长路上需要软硬兼施的闯关技能。

每个人的前面有高山、美景，也都会有一些碎石和沟壑，人人都有坚持还是放弃的权力；选择，是人生巨大的支撑力，无论一个人有怎样的人生追求或理想，但心中都有一种或许连自己也不知晓的潜在力量，只有到了面临困境，需要果断做出选择时，才会发现：选择常与付诸软硬的决断或实施相联系，有时亦可创造奇迹。记得电视“动物世界”的栏目中，曾播放过一个令人震撼的内容：有一群迁徙的野牛，在行进途中，突遭数只凶猛的猎豹袭击；于是，刚刚还是悠然自得的牛群，顿时像炸了窝的马蜂，惊恐着四处奔逃，躲避着猎豹，以利逃脱死亡的威胁；其中，一只野牛在奔逃中被猎豹扑倒，没有搏斗，连仅有的一点挣扎，也显得有气无力，只是哀鸣了一声，就成了猎豹的食物；可是，就在人们为野牛深感惋惜之时，突然出现了一只看似弱小的野牛，在快被猎豹追上的刹那间，突然停住，全身奋力后坐，努力将身体的重心后移，奔跑的四蹄成了四条铁杠，直直地斜撑在地上，随即身体周围顿时腾起了一股浓浓的尘土，如同炸弹爆响般地掀起了尘土的巨浪；在这生死的千钧一发之际，这只小野牛的行为，立刻牵动起人们不解的目光，观众的心也随即提到嗓子眼。

只见急停下来的小野牛，不但没有被猎豹所吓倒，反而迅速转过身来，愤怒地低下头，接着又扬起头顶上那一双尖尖硬硬的牛角，猛抵冲过来的猎豹，而那只不可一世的猎豹，还没有看清眼前发生的一切，就已被小野牛的尖角抵进了身体，扎进了肚子，且被高高地捅起，抛向空中；顿时，发生的现象，让其牠猎豹惊呆了，先是愣住，继而掉头纷纷逃去。

不能否认，被猎豹追捕，是惊恐万状的场面；可是，小野牛面临死亡的回首痛击，却在软硬的选择上，爆发出了惊天地、泣鬼神的壮举，不仅挽救了自己生命，也解救了所有野牛；那么，小野牛自然的本能爆发，既是奇迹，又是潜意识的作用，更是证明了软硬的生死效应。

天风浩荡，人来到这个世上，在征服自己内耗和自然界的过程中，一路跟着时代奔跑，且为了跟上步伐，不落伍， 又一直不停地调整着思想、智慧和思维软硬着陆的能力，以求适应自身发展的需要。

惟愿在铺满阳光的时光里，人们的所为能天人合一，该硬时则硬，该软时易软，适宜进取，进而迎来山水宜人的盈怀畅然状态。

作者简介：

焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市人，在北京工作近30（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府官员、民营大型产业集团总裁和央企高管。因茶余饭后喜好摆弄文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及题材的作品，主要著作有：诗文集《春华秋韵》，纪实散文集《眷恋与希望》，人生启示文集《悟性的境界》，企业实操指导丛书《企业：“经营和管理”意味着什么？》，长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》等，多次获国家级奖励。

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