中国文学史上有很多典型形象，有颤颤巍巍，在临死之前一定要让家人挑掉一根灯芯的吝啬鬼;有任劳任怨，一直想要攒钱买车，却始终没能如愿的骆驼祥子;也有手拿钢叉在田地里除猹的闰土，可以说典型的形象有不少，但让大家印象最深刻的应该还是剥削劳动人民的“周扒皮”。

在很长一段时间里，“周扒皮”俨然成为了人们形容坏人的重要词汇，一旦被冠以周扒皮的名声，那这个人一定是品德败坏，剥削人民的典型。那么现实中真的有这样一个人存在吗?其实写出周扒皮的高玉宝，一直被周家后人戳着脊梁骨骂，那两方究竟谁对谁错呢?

01
高玉宝其人

要了解作品，首先还是要了解一下高玉宝这个人，高玉宝其实是非常典型的劳动人民，因为出身贫苦，所以他没有上过几天学，文化程度非常低。这在当时的中国其实并不是什么新鲜事儿，因为当时中国的文盲率很高，所以才有了后来的扫盲运动。

可以说像他这样的文盲，中国有不少，然而他与别人不同的是，他是一个十分想要识字的文盲，而且高玉宝是个十分上进的人，他在21岁时就入伍当兵，成为了解放军的一员。

当时我军的主要任务还是完成常规训练，保卫祖国和人民，而高玉宝在进入军队之后也是成为了一位光荣的通讯员，但我们都清楚通讯员是需要传达消息，最好是有一定文化水平的，然而高玉宝却不识几个字儿。

可以说因为他的文化水平不高，所以为他的工作带来了很多困难，于是他便奋发图强，立志要识字，在识字的途中，他也有过很多趣事。传闻因为醉心识字，所以他逢人便会请教如何写字、如何读，有一次在见到一位司令员时，他更是急于请教，直愣愣的朝着人家走去，以至于引得身边司令员身边的警卫员关注，差点被拦下，而正是由于他这种好学的态度以及积极进取的心态，使得他很快完成了自己识字的大业。

然而会识字，能写一些字，并不是高玉宝的目标，他的目标是完成一本小说，可以说这样的目标对于一个不识字的人来说是十分困难的，好在，在他识字之后，完成这件事就有一点眉目了，于是他在会写字、会读之后，便开始圈圈画画、涂涂改改的写小说了。

他的小说也并不难写，因为是想要根据自身的一些经历完成一本小说，所以他只需要能够切实的表达自己的真情实感就可以，而高玉宝也正是这样做的，在历经几年之后，他终于将自己的小说手稿完成了。

02自传小说的完成

看到他的手稿我们就能发现，高玉宝确实是一个十分坚韧执着的人，因为他的手稿上不仅有图图画画的痕迹，甚至还有歪歪扭扭的拼音，有错别字，有很多错漏之处，但他仍然坚持一遍又一遍的修改，最终还是完成了自己的自传体小说。

在完成小说之后，他更是虚心请教了业内人士进行了系统的修改，历时很久，终于将这本小说出版了，也正是由于这本小说的出版使得中国文学史上增添了一个典型的文学形象---“周扒皮”。

周扒皮的形象，对于当时的劳动人民来讲，可以说是十分熟悉的，他的身上聚集了压迫者的很多特性。于是当时看过这本书的人都会感同身受，将自己狠狠带入，之后不断的谴责周扒皮，甚至有些人找到了这一典型形象的人物原型，人们认为“周扒皮”就在高玉宝曾经做过工的一户周姓人家，于是人们对这户人家也是十分仇恨。

可以说是戳着脊梁骨骂这户人家，不仅如此，这户人家的后人也受到了牵连。这种行为就跟我们今天经历的网暴一样，其实大家只是愤恨小说中人物经历的苦痛和剥削而已，然而当时的人们并不清楚，自传体小说终究只是小说，并不是所有小说中发生的事情，在真实场景中都存在过。

于是，便有了后来这户人家的后人成为了一位记者，将他们遭受到的不公报道的出来。这位周家后人认为书中所写的并不是事实，他们遭到了诬陷，于是两边争执不断，公说公有理，婆说婆有理，一时不得消停。

03
文学形象

但其实我们都清楚虽然高玉宝，写在小说中的很多事情都是他亲身经历的，但也有虚构的部分，毕竟他是在完成小说后又请人指点多次，润色、出版的，这本书在润色指点之后，小说中的很多形象以及事情都会有一些微妙的变化，这样塑造出来的人物会更加典型，更具代表性。

可以说周扒皮这一人物形象是聚齐了当时压迫者的所有特性，才能引起人们的共鸣，并不能说周家人就是周扒皮，只能说周扒皮这一典型的人物形象有着每一个压迫者的影子。

后来高玉宝老人在接受采访时，再三说明自己确实不是完完全全按照原型创作周扒皮的，这也算是变相的澄清了，对于周家以及周家的后人来讲，这样的话很明显能够保全他们的名声以及脸面。

其实中国文学史上的很多典型人物都是这样，文学创作者在写的时候可能会参照一定的原型，但人物形象一旦写出来之后，与原型一定会有不小的差距。可以说这些被创造出来，能称为典型的文学形象，都是有自己的血肉的。文学创作者有时候也不能左右他们的行为，这些存在于文学者头脑中的人物形象，俨然已经有了自己的生命，所以我们在看待这些文学形象，是也不能太过较真，不能执着的想要探寻所谓的人物原型，而将书中的爱与恨带到现实生活中。总而言之，书是书，现实是现实，还是要区分开来！

(阿牛哥整理)

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