人生路上的方法 

----《道德经》启示录之二十九

作者：焦仕启

经文诠释：

老子《道德经》上篇--道经。

第29章原文：将欲取天下而为之，吾见其不得已；天下神器，不可为也，不可执也；为者败之，执者失之；是以圣人无为，故无败；无执，故无失；夫物或行或随，或歔（xu:一声）或吹，或强或赢，或挫或隳（hui:一声）；是以圣人去甚，去奢，去泰。

第29章译文：想要治理天下，却用强制的办法去做，我看他不能达到目的；“天下”是神圣的东西，不能凭自己的主观意愿采用强制的办法，不能加以把持；用强力施为的，一定会失败；用强力加以把持的一定会失去；由于圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会失去；世人秉性不一，有的前行者，后有跟随；有的人气缓，有的人气急；有的人刚强，有的人赢弱；有的人安定，有的人危险；因此，有道的人要去除那种极端的、奢侈的、过度的措施。

思绪流萤：

老子曰：“是以圣人去甚，去奢，去泰”；这是说人要像圣人那样，处理事情讲究方法，不走极端。

“方法”，是为达到某种目的而采取的途径和办法：“中吾矩者谓之方，不中吾矩者谓之不方，是以方与不方，皆可得而知之，此其故何？则方法明也（《墨子·天志中》）”。

方法的含义比较广泛，一般是指为获得某种东西或达到某种目的，而采取的手段与行为方式，但在哲学、科学和生活中，有着不同的解释与定义；当然，方法也常与手段并用，是人们办事获得成功，或管理者为实现管理目的，不可缺少的中介要素；可是，二者所表现的形式却截然不同；手段是人体器官延伸借用的工具，如各种机器设备等；方法是人类认识和改造客观世界应遵循的某种方式、途径和程序，黑格尔称之为“主观方面”的手段；列宁认为：“方法是在黑暗中照亮道路的明灯，是条条蹊径中的路标，作用在于能‘给理智提供暗示或警告’。”

中国古代的庖丁师傅解牛时，所用锋利的刀，就是宰牛的手段或工具，这也就是人们所强调的"工欲善其事，必先利其器"，也是人们常说的"手巧不如家伙妙"，说明人要想把事情办好，先要有一个应手的工具；再如，医道高明的中医大夫，针对病情，是采取正治还是反治，是先治本还是治标，用汗、吐、下、和、清、温、消、补哪种疗法，所选的药，如何按君(主药)、臣(协助和加强主药效能的药物)、佐(协助主药，使其药性或毒性不要太偏的药物)、吏(引药，把药力引到发病部位的药物)进行最佳配伍，便属于治病的方法；因而，大夫要获取治病的疗效，仅仅有药或有药无方，是不行的，须方法和手段并用。

毛泽东在强调工作方法重要性时说：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题；我们的任务是过河，但没有桥或没有船就不能过，而不解决桥或船的问题，过河就是一句空话；不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿”；这里说的桥与船，是手段，而如何过桥和使用船，则是实现过河任务的方法；当然，人们通过学习和实践，可总结出快速掌握的知识、方法和手段，但因个人条件不同，选取的方法也不同；那么，在人们有目的的行动中，通过一连串有特定逻辑关系的动作，去完成特定任务时，所采取动作形成的集合整体状态，就称之为人们做事的一种方法，但因应用领域不同，叫法也不同，如管理方法、预测方法、物理方法、灌溉方法等。

人们在做一项复杂的活动时，有时也涉及许多部分和许多环节，而每个部分和环节里，又有各自使用的方法，如企业管理中有质量管理方法、营销方法、信息传递方法、决策方法、人事管理方法等；同样，站在国家管理的角度看，也有经济计划方法、财政预算方法、法律制定方法、行政方法等；还有，我们每个人的生活中，亦有处世方法、学习方法、交友方法、消费方法等；进入21世纪后，人们喜欢使用技术一词，有时也把预测方法叫做预测技术、管理方法叫做管理技术、实验方法叫做实验技术等；方法是解决问题的条件，不同方法解决问题的效率不同；一个人无论做什么事情，都应讲究方式和方法，因为只有这样，做起事情来，才会得心应手，易于克服困难，把事情完成。

俄罗斯有一句谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”；这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法，巧干胜于蛮干；工作不能盲目地为忙而忙，也不能为做表面文章而假忙，结果却没有任何成绩；比如，张三毕业于一所普通高校，刚进入公司时，似乎才智平平，没什么特别之处；于是，他从参加第一天的员工会议开始，就勇于发言，给领导留下了初步的好印象，而当其他新员工埋头苦干、还分不清单位里谁是谁的时候，他已掌握了工作流程和业务进展，还晓知了老员工的大致情况；结果，进入公司不到一年，他就成了办公室的副主任；这个事例说明，埋头苦干不如巧干。

一个人，如无特殊的专业技能，就可去做像张三那样的有心人；若无超群的能力，亦可保持积极的工作态度，也能迅速攀登到职业的高峰；工作中，没有一成不变的工作任务，处置不同的工作，需要因时因地制宜，做出不同的决策；做事时，更要按科学规律办事，自觉地用理智战胜冲动，用巧干代替蛮干，这才是职场成功的捷径；巧干，是一种分析判断、解决问题和发明创造的能力，也是敏锐机智、灵活精明的应用，还是充满活力、随机应变的智慧；现在，是知识经济的时代，也是巧干升值的时代，很多发明者因忍受不了日复一日、年复一年的辛苦劳作，就会发明更轻松、快捷、便宜、简单和安全的方法，以减轻工作负担，这仍是巧干。

成功学家们认为，成功有三个条件：强烈渴望成功的企图心、坚持不懈的努力和行之有效的方法；这说明努力做事固然重要，如再能讲究方法，就会达到事半功倍的效果；成功的人可无数次地修改方法，但绝不轻易地改变目标；不成功的人，总是不停地改变目标，却从不改变方法；爱迪生发明电灯，失败了无数次，每次从未放弃目标；当我们做一件事时，一种方法不能完成，就应换一种方法；做事情还要讲究智取，仅靠自己的蛮劲或一腔孤勇地去努力，横冲直撞，就会走很多弯路；在生活和工作中，人们会遇到各种各样的难题，有些人总是能很好地迅速解决，而有些人却被难题困住，答案就在于方法的应用：解决难题的人，喜欢钻研方法、讲究策略、攻破难点，有针对性和策略性地去解决问题；而被难题困住的人，多是盲目和无策略、无方法、无针对性地去对待问题，结果也就适得其反，以失败告终。

著名作家托尔斯泰说过：“成功一定有方法，失败一定有原因”；世界上只有两种人：一种是观望者；一种是行动者；大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己，这是不行的；比如，一个犹太人去银行贷款，银行的人说：“只要有担保，借多少都可以”；犹太人说：“借一美元可以吗”？银行的人说：“当然可以，只要有担保，多借一点也可以”；犹太人说：“我只借一美元，这是担保”，说完就拿了一大堆票据出来；银行的人看完票据说：“你这些票据都是真的，钱可以借给你，年息百分之六，为期一年，可以提前还，归还时，我们将这些票据还给你，这是合同，请在上面签字”；犹太人签完字、接过1美元，转身欲离开，银行的人却不解地问：“你这些票据值很多钱，为什么不多借一点钱呢”？犹太人笑道：“是这样的，我须要找个保险的地方存放这些票据，而租个保险箱太贵，要花很多钱，放在银行既安全又能随时取，一年才6美分，实在划算”；这位犹太人的方法，可谓令人叹为观止，值得学习借鉴。

电视剧《射雕英雄传》里有一个情节，黄蓉被一个巨大的海蚌夹住了脚，费了很大的劲也掰不开，最后她抓了一把细沙放到蚌壳里，蚌就自己打开了，因为蚌最怕的就是细沙；可见，巧干或方法，就是抓住了事情的关键；愿我们每个人在付出辛勤汗水的同时，都能以方法搭起登天的梯子，去探究无穷的未来，并迎来自己丰硕的季节。

作者简介：

焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市人，在北京工作近30（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府官员、民营大型产业集团总裁和央企高管。因茶余饭后喜好摆弄文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及题材的作品，主要著作有：诗文集《春华秋韵》，纪实散文集《眷恋与希望》，人生启示文集《悟性的境界》，企业实操指导丛书《企业：“经营和管理”意味着什么？》，长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》等，多次获国家级奖励。

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