序 言（为《非遗百子歌传人艺文集》作序）

一个毫无名份，什么都不是，天底下没几人认识的我，居然被“百子歌”第五代传承人杨汉群执定为她即将出版的《非遗百子歌传人艺文集》写序，虽是高看，确也难煞。再三推辞无效，看来只得从命，勉为其难了。说实话，素来毫无交集，只因参加《武汉晚报》组织的两次公益活动，这才得以相识，而我对她的了解也是从这个时候开始的。她给人的第一印象，热情，豪爽，阳光，热辣，诚恳，实在，和善，宽厚。心直口快，由衷肺腑，朝气蓬勃，活力四射。有种无形的零距离的亲和力，以至于无法抗拒的吸引力。

杨汉群作为退休，且已早年离异的中学教师，却毫无大多数退休人员“从前日月属官家，自此光阴归自己”的随俗沉浮，决不寄情山水，颐养天年，含饴弄孙，享清闲福；亦无意泡一壶清茶，读半日闲书，听一阕舒曲，赏漫空闲云，看一烛残火，吟几句闲诗。而是“人生唱晚，夕阳胜金；暮年逢盛世，壮志向未来”，怀着王勃“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的鸿鹄雄愿，利用本身既有的先天优势，信心百倍，豪情满怀，意气风发主动投身宣传与弘扬社会正能量的公益事业，踊跃献身“两个文明建设”的洪流，积极跻身“两个一百年”民族复兴的伟大征程。

继不遗余力传承、弘扬先辈创立的“百子歌”之后，在伺奉孙子等一大家人生活起居，家务事繁剧纷扰的情况下，仍能勤奋好学，焚膏继晷，砥志研思，又在“武汉糯克”、快板、朗诵、演讲、故事、讲座等这些群众喜闻乐见的形式上多所斩获。使得杨汉群在这其后七年多的时间里，争分夺秒，激情满怀先后创作了460多首“百子歌”、680多首顺口溜；由她发起成立并率领的“百子歌”艺术团进行过100多场次的表演，并在各类演出活动中，多次获奖；106次登上13家电视台，引来8家新闻媒体57次跟踪报道。故此，杨汉群先后被有关单位授予“党风行风监督员”、“武汉市民间艺术家协会会员”、“公交集团通讯员”、“理论好声音宣传员”、“黄鹤楼志愿者讲解员”、“沙湖公园科普导游服务员”、“东亭诗教志愿者讲解员”等多个公益性无薪职衔。2018年，被评为武汉市“文明市民”。也因此，杨汉群倾心奉献社会的志愿者众多感人事迹在武汉市广为流传。如今，她算是知名度很高的公众性人物。

在杨汉群的所有创作中，有关“百子歌”篇幅占有突出的显著位置。拥有1800年历史的武汉，在这块文化丰沃、历史丰厚、资源丰富的土地上成长起来的民间习俗最初的艺术形式“百子歌”，是由其高祖父杨运成于清朝光绪年间创立，因其强盛的艺术生命力流传至今。作为退休的人民教师，接过薪火传递棒的杨汉群敏锐地意识到，先祖流传下来的许多段子固然深受民众欢迎，但另外还有不少段子一个显而易见、有目共睹的突出问题则是与这个新的时代很有些脱序，显得太过老朽枯萎，早已日薄虞渊。只是那个时候为了适应生存需要，必须全力迎合各路听众口味，博取知名度，以扩大营生，所以有些内容难免戛釜撞瓮、不稂不莠。现在时代不同了，文明程度显著提高，广大人民群众的鉴赏品位早已今非昔比，“百子歌”亦亟须与时俱进，革故鼎新。故而在保留深受群众欢迎质而不俚的市井味的同时，杨汉群对其中许多段子进行了精心改良，涤故更新，去掉某些不郎不秀的污秽语言。使其更能适应新社会时俗、新形势发展和广大民众观赏的需要，同时又可以很好地起到倡导正确艺术鉴赏观的显著作用。也因而，杨汉群其后的大量创作充分体现了与时俱进，紧跟形势，紧贴与把握时代脉搏的显著特点。

武汉“百子歌”具有耳目昭彰的武汉属地的方言特色，它以地道的“汉腔”、“汉韵”、“汉话”、“汉味”创作而成。正是由于杨汉群矢志不渝继承先辈遗留下来的语言艺术，克传弓冶，克嗣良裘，绳厥祖武，通过她一系列不懈执著与鼎力弘扬的服田力穑，九转功成。如今，杨汉群创作的“百子歌”更加接地气，得民心，合党意，获得显著成效，深受社会各界广泛好评。其中流行甚广，影响最大的莫过于脍炙人口的《刘老汉的悲喜日子》、《（24字）社会主义核心价值观》、《宣传十九大，踏上新征程》、《四季歌》、《二十四孝》等。“百子歌”作为一种深受广大民众喜爱的民间艺术形式，现正在申报武汉市非物质文化遗产的进程中，汉阳区已将“百子歌”列为第三批非物质文化遗产。

“武汉糯克”，这是杨汉群演讲艺术创作中另一个位处主导地位的体裁形式。所谓“武汉糯克”，即是以地道的武汉方言押韵的顺口溜，语言表现方式同样与“百子歌”无异，都是以“没有翘舌音”、“没有轻声”、“前鼻音和后鼻音分不清”这一独特的语言表现方式写成。朗诵时，自然而然让听众充分享受到“汉腔、汉调、汉味、汉节奏”特别亲切的无穷韵味。只是两者的根本区别在于：“百子歌”每个分句末尾必带“子”字，且句式长短不一，有四个分句为一句的，也有两个分句为一句的。“武汉糯克”的句式、字数则相对规范、稳定；既然是用武汉方言写成，自然不刻意追求平仄，也没有严格的对仗要求；每句由两个分句，10或14字组成。不论“百子歌”还是顺口溜，一个显著的共同特征，节律分明，轻重缓急，抑扬顿挫，琅琅上口。媒介作用强，显示很强的艺术感染力，也因而深受广大市民喜爱。

在广大市民的积极参与、热情推展下，“百子歌”、“武汉糯克”，如同凤凰鸣啾，欢快美妙、悦耳动听的声音回荡在武汉大地。同时本人也由衷深信，“百子歌”、“武汉糯克”必将与黄鹤楼、武汉热干面一样，一定会成为武汉市另一张靓丽抢眼的崭新名片。

除“百子歌”、“武汉糯克”，杨汉群还创作了不少评书、讲解辞、故事等。包括“百子歌”、“武汉糯克”在内杨汉群所写段子，尽管属于“下里巴人”，上不了高雅之堂，但因其接地气、得民心、合党意，因而深受广大百姓喜爱，它所显示的巨大社会效应显然是“阳春白雪”难以替代的。“下里巴人”作为中国传统文化的重要组成部分，同样不可或缺。

杨汉群创作的一个显著特点，题材广泛，内容丰富，信手拈来，张口即是。善于捕捉信息，寻找创作灵感的杨汉群，就像一架高倍探测器，眼观六路、耳听八方。当前党和国家大力倡导的内容是什么，群众关心的热点是什么，优秀人物的先进事迹是什么，中华民族优良传统都有些什么，散步的路上遇见了什么，公交车上看到了什么，人们口口相传的都说了些什么，广播电视报纸里宣传了些什么，他人推送的链接讲了些什么，杨汉群自己很想表达点什么，等等。只要是她感兴趣的，无一不诗情画意，陆离斑驳，五彩缤纷。

由于怀揣崇高的政治责任心与历史使命感，深感时不我待、事不宜迟的杨汉群，总想分身有术，包不得一天当两天使，因而创作激情空前高涨。近年来，家务事应接不暇的情况下，无论是“百子歌”还是顺口溜，每天至少必推一段子，如云胜景，新作轮番呈现。

问何以做到新作永续不断？按捺不住着急上火心情的杨汉群立即如数家珍，通过“百子歌”、顺口溜等这些群众喜闻乐见的艺术形式的不断推出与大力传播，一、能很好地继承，弘扬优秀的传统民俗文化，使其能够步入快速发展的康庄大道；二、能很好地把厚德载物的情操、奉献社会的爱心、积极向上的人生、幸福快乐的心境带给更多的人，让社会更加鱼水相欢、和谐共荣；三、在为人民群众提供更多更好艺术欣赏形式的同时，又为包括“百子歌艺术团”在内企望能充分表现个人才华的广大文艺爱好者，提供了千载难逢的展示平台，还使他们得以有了可供充分选择的更多演艺资源，从而更好地活跃社区人民群众的文化生活。

通过精心挑选编辑而成的《非遗百子歌传人艺文集》，无论“百子歌”、“武汉糯克”，还是快板、评书、讲解辞、故事，这当中的每一个段子都具满满的正能量、高质量。关注民生，针砭时弊，弘扬正气，振兴中华，民族复兴。坚持走毛泽东提倡的文艺创作道路，讲群众心里话，道百姓体己语，诉黎民真情言。实话实说，悬河泻水，一泄千里，酣畅淋漓。语言明快，直截了当，通俗易懂，感染力强。兼具犀利，泼辣，果断，有时还带点幽默的风格。

作者陶家宗，湖北英山人，中共党员，大专，网名偏隅、偏隅悠然，中国网络作家。独自采编、撰写、出版的书刊主要有《英山县轻纺工业志》。160多万字的大型纪实文学《在时代的大弯弓下》，经长江日报报道后被多家媒体转载。公务员，长期从事行政管理工作，历任轻工业局、机构编制办职员，外事侨务及旅游局主要负责人等。退休后，笔耕不辍，主要从事散文、小说、报告文学、评论等创作，共计200余万字。热情讴歌普通人生活，融思想性、艺术性为一体，可读性强，深受朗诵者喜爱。《这个世界我来过》（上下集）已由光明日报出版社正式出版。