《弱水三千，只取一瓢饮》

＂弱水三千取一瓢饮＂，这是一句充满了神秘与深邃智慧的成语。

现代人学习古典名著《红楼梦》的，一对情场的怨男怨女贾宝玉与林黛玉家喻户晓。作品中的一些名言锦句不时又有人翻岀来。如爱河情海的＂弱水三千，取一瓢饮＂，又搞了句对仗的句匹对，＂繁华三千，只取一瓢饮悲欢＂。作者曹雪芹写人的心理画虎画骨，能挠到穴位的极痒处。描写生死不离的爱情钻到了骨髓里的折磨人。到头来终演悲剧，让林妹妹郁郁寡欢得病夭折。

其中有纨绔子弟贾宝玉与林黛玉的爱情对话，贾宝玉就引用了＂弱水三千，只取一瓢饮＂。意思是对她爱之深，纵然天下有多少江河湖海，这一瓢水足矣。有多少繁华和漪丽，我全不在乎她们的美色。爱情始终不渝，而愿只取一瓢水饮悲欢。这一瓢水饮的，成了男欢女爱的终极表答。结果是林妹妹落花飘自怜，贾宝玉却活的好好的。倒是这句＂弱水三千取一瓢饮＂，成了文人墨客写爱情题材不可逾越的金句。比海誓山盟之类更具情感杀伤力。

《红楼梦》的作者曹雪芹是300年前的人物，＂弱水三千取一瓢饮＂的描写带来文学人无尽的想象力，但不是老曹的文句专利。早在他之前的约200年前，明代的吴承恩写了部脍炙人口的章回体小说《西游记》中，老吴就引用到了弱水三千。＂八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉＂。

弱水，一般指很微弱的水流，船舟不能行，最多可容小皮筏渡过。用到文字中，泛指充满危情的险滩小河流。三千，是说很多很多的存在。佛教用语多，如三千大千世界，就是无边无数无量的宇宙。

早《西游记》之前，宋代的大文豪苏轼也有类似的描写，＂蓬莱不可到，弱水三万里＂。蓬莱仙境可不是轻易到达的。不经千难万险的渡劫门儿没有。

更早一些的引用＂弱水三千＂，是有人说屈原的《离骚》。＂弱水三千取一瓢饮，吾宁饮长河而死＂。经查屈原的原作品，没有这句话。应该是后人的生发创作了。

弱水，古代有地名，在陕西省。弱水河，本人前几年去过内蒙古西北角的额济纳旗。国内有两片最美的胡杨树林，一片在南疆的库尔勒，一片就在额济纳。额济纳胡树林生长在充满诗意的黑河两岸。黑河在古代曾叫过＂婆夷河＂＂弱水河＂。弱水流向湖泊＂居延海＂，给额济纳增添了美不胜收的佳景。

但这个来自祁连山的弱水，与＂弱水三千＂没任何逻辑关联。

＂弱水三千取一瓢饮＂的故事也不是来自屈原的《离骚》。比屈子更早300年，喜马拉雅山那边的尼泊尔一位圣人乔达摩·悉达多岀生，他就是被后人膜拜的释迦牟尼佛祖。佛祖受尽磨难，终于开悟，为人类点燃了一盏思想的明灯，茫茫长夜有了指引。

佛经中记载了这样一则故事，佛祖在云游四方时遇到了这么一个人。他坐在菩提树下，愁眉苦脸，心思百结的样子。佛祖是谁呀，只须打量少许就把此人看的通透。于是佛祖靠近他身边，和声细语的问候过了。聊了没几句，佛语微笑着，你看你活的不缺房子不缺地，钱也不缺花的，家里还有漂亮贤惠的妻子。要啥有啥不缺啥，为何还如此不开心呢。那人叹了一口气，唉，正因为我什么也不缺，活的很无趣无聊，什么也不稀罕。不知道如何取舍了。

呵呵，佛祖笑了。＂我给你讲个故事听吧。曾经有过一次，在路上遇到位陌生人，他脸色苍白，气喘吁吁，长时间找不到水喝，快渴死了。佛祖油然生怜悯之心。他当然神通广大，移山倒海全不在话下。于是他的宽衣袖一拂，瞬间一座波光粼粼的湖水岀现在眼前。那位饥渴许久的汉子大吃一惊。愣了片刻后，他照旧坐在那里，一瓢水也懒的喝。佛祖奇怪了，不是渴的要命嘛，一湖水给你了，什么意思啊。那人说，湖水那么多，而我的肚子这么小，既然不能一口气将它喝完，那我就不如一口也不喝。

佛祖讲完这段经历，摇一摇头。然后轻声细语的对菩提树下苦恼的人说，＂你要记住，你的一生中可能遇到许多许多美好的东西，但只要用心的好好把握住一样就足够了。弱水三千，只取一瓢饮。＂

佛祖离开了菩提树走了。那个苦恼的人恍然大悟。天下美好的东西太多了，知足就是美好，真是身在福中不知福啊。醍醐灌顶！望着消逝在远方的佛祖，他充满了感激之情。这可不是一般的教诲，寥寥数语，解开他的生命之惑，点化出他生命的去向。

＂弱水三千取一瓢饮＂，真正的内蕴来自于释迦牟尼佛。这句话充满了哲理智慧，是给迷茫人类的开示。生命苦短，身体所需的东西实在微不足道。而自私，贪婪，占有是人的天性。不说拥有江河湖海，一汪弱水中取一大瓢肚子都放不下。可是人就是不自足，自寻烦恼，从小到大梦想把大批好东西揽到怀里，真正的可笑至极。

曹雪芹写的《红楼梦》是一部伟大的文学作品，有很大的影响面。但他＂弱水三千＂的引用，容易将读者带向偏颇。弱水三千只为你一人饮悲欢，不过描写的一对小说中的男女依托终身的爱情而已。皮毛的光华，容易将＂弱水三千取一瓢饮＂的深邃哲理掩盖。

本人煞费苦心的研考＂弱水三千＂，并不是企图做个书虫，想榨出字眼里的油水。圣贤文豪们引用弱水架构文章，岀发之不一，做了各自的语言和思想工具。

今日里重温＂弱水三千取一飘饮＂，却是现实社会亟需的醒脑剂。也让众网友明白，佛祖讲岀来的成语故事是真正的原始版。大彻大悟的释迦牟尼佛读懂了人性中顽劣的＂贪，嗔，痴＂。特别是一个贪字，把多少人带向万劫不复的悲哀境地。

2024年的大年刚过，互联网上的见闻汇聚了社会万象。抖音号，视频号上记录了无数个家庭的过年情景剧。春节本是万家灯光灿烂，天伦之乐的人间喜剧。隔代的缘亲从四面八方归根到长辈身边。享受那种团圆团聚的幸福感觉。可看到不少的人家在喜庆的节日里不断出故障。浏览过之后，发现这些个不愉快的根由不外乎在拜年的过程中，归纳为主要的情节出岔子。如送礼品，压岁钱的红包，亲情之间的远近疏离等。有的人更奢求清静，不拜年，不走动，连亲戚也懒的去认了。口号是将自己活好，就对的起生命和世界了。

疫情3年沉寂，今年各地也没有放开鞭炮的禁令。但全国各城市都似乎憋足了劲儿要释放，霹雳火燃烧的不同寻常。各个景点也少有的爆棚。

春节是一年中最重要的节日，人生的重要节点，到底过年过什么。之前贫穷短缺经济的年代，一家人围到桌上吃一顿饱饭就满满的都是热情，拿到5角钱的压岁钱也是开心。真是穷治百病，富生千愁。现在山珍海味不香了，拜年红包的钞票4位数5位数的攀升，娱乐的花样眼花缭乱。爹亲娘亲不如手机亲。鞭炮响过，红绿彩旗飘过，一切又打回原形。人们却觉得疲惫不堪，十分的不尽兴。漂泊一年的归来象经历了空落落的一场梦。

这时候我们若咀嚼一遍＂弱水三千只取一飘饮＂的话，看会有什么启迪。

人们把世界腐朽的罪恶归咎于资本，而人的道德沦丧归咎于自性的贪婪。所谓的沦丧，人们议论的世风日下，是人与人之间的自私冷漠，是街上扶不扶老人，彼此关爱的不足等。实际上公德堕落就充分的演绎在每家灶台边的烟火生活中。若过年只取一瓢饮，老小围绕孝顺与暖情表演，全体人家自然会喜乐开心。如果这个世界普遍的量子纠缠在红包，礼品以及虚套礼节上不走心，不过情了，过年的文化就彻底被扭曲了。这才是真正的道德悲哀。这年代的人，付岀很难。只是喜欢没有了爱。什么都想揽入怀中。对物质的贪欲快到登峰造极的地步。

人的自私贪婪，占有欲是不断放大的。社会风气不好，个人也不会有什么幸福感。许多人慨叹，这年是越过越没味道了。雪山崩塌，每一片雪花都不是无辜的。国有国的责任，长者有长者的问题，每一个人呼吸的都是集体营造的空气。

搬出佛祖说的＂弱水三千只取一瓢饮＂，意在呼唤人们做一次辨析思考。生命的意义若沦陷在物质中，一辈子被财富物欲绑架，没有升华的精神白痴，将和真正的快乐无缘。生命不容易啊，美好的东西抓住一样，上天就待我们不薄。

＂弱水三千取一瓢饮＂，是十分耐人寻味的哲学故事。曹雪芹的《红楼梦》喻意爱情只是浅薄使用。哲学，任何人间的学问缺了哲学就是无头的苍蝇。哲学揭示的是活着的明晰目标。

除了启发我们止贪知足，＂弱水三千取一瓢饮＂，对我们经营人生，经营家庭，乃至经营事业，经营企业，更是充满了智慧的启示。人生苦短，聚焦有限的能力精力做好一件事足够。别朝三暮四，勾揽八瓣。专攻一技，术聚一招。你看大的成功企业家，都着力于＂一瓢饮＂。曹德旺只做了一款玻璃的产品，董明珠一生围绕着格力空调使劲。任正非30多年不换舀水的瓢，十几万人只朝着通信科技一个城墙垛口冲锋，所以登上了行业的金字塔尖。

人生是大海，事业是珍珠。活一辈子若捞住一颗，我们的生命就足够富足。

弱水三千，一瓢饮足矣。