小别一下，如何？

张玉庭

民间有句“名言”：“小别胜新婚”，

什么意思？是说妙用距离是一种大聪明。

正如梁简文帝萧纲的《咏人弃妾诗》：“常见欢成厌，非关丑易妍。”

正如清代的许缵的诗：“算来若不隔银河，怎见得相逢更好？”

是的，小别的确有了距离，可是有很多东西，正因为是隔着一段距离，凭想象去猜测它的“美好”，才会觉得它格外“妩媚”。

不妨举一个常见的例子：对于人生来说，初恋是一段最美好的时光，因为，它朦朦胧胧，具有很大的不确定性，也正是这种不确定性，使男女双方如痴如醉，并用无穷无尽的想象丰富着对方，直到把对方想象成了天底下最辉煌最美好最神圣的人。正所谓“情人眼中出西施”，既便对方是个标准意义上的丑八怪，也会认定他（她）美不胜收。啊！人真聪明，人又真糊涂，其实，天底下哪来那么多的西施！

两个平平常常的人，居然成了一对“西施”，这美丽的错误之所以出现，说到底，不就是因为两人之间还有一段距离吗？也正是这段距离，使双方卿卿我我，海誓山盟，爱了个走石飞沙。自然，当两人真的组成了一个家庭，当两人真的朝夕相随没有了距离，无奈与失望也便随之而来－－你看我“普普通通”，我看你“平平淡淡”，于是，在“不过如此”的感叹声里，无穷无尽的争吵出现了，“知有今日，何必当初”的失落感出现了，其中最极端者，甚至会拔刀相向，直闹的鸡飞狗跳天昏地暗，也许，正是在这个意义上，才有了那句无可奈何的悲叹：婚姻是爱情的坟墓！

啊！距离！它的的确确在创造着奇迹！也的的确确在创造着悲哀！

因此，承认距离的人，是客观的人，清醒的人。

因此，在适当的时候保持适当的距离，是聪明的，是理智的，是深刻的，这样的人，也将因此而赢得从容。

著名的婉约诗人秦观曾在他的《鹊桥仙》中描写过这种迷人的美：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

是的，相思是一种思暮，相思是一种期盼，如果总是搂抱在一起，岂不是反而远离了美？

于是想起马克思的一段话：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶象采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情或过早亲怩。”这是对谁说的，对他未来的女婿拉法格。拉法格何许人？是法国共产党的创始人之一，曾被马克思称为“出色的小伙子”，可是，当拉法格热烈地追求马克思的二女儿劳拉时，马克思就曾对拉法格过于热烈亲怩的求爱方式提出过猛烈的批评，马克思毫不流情地告诉他：“过分亲密很不合适”，“如果您想继续维持你同我女儿的关系，你就应当放弃您那一套求爱的方式”。

马克思是最伟大的思想家，这些话的确发人深思。

是的，承认距离，从更深刻的层次上理解距离，的确是件极有意义的事。

既然如此，有意识地小别一下，岂不是妙极？