孩子

 文／ 铁裕

       昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

       童孙未解供耕织，以傍桑阴学种瓜。

      这是宋代诗人范成大吟咏孩子的一首诗。孩子那天真、无邪、可爱、浪漫的形象跃然纸上。

       我们曾经是孩子，被父母爱过、宠过、教育过、希望过。同样，当我们为人父母时，又有了自己的孩子，我们也是同样的希望孩子，期盼他将来能有所作为，成为一个有理想、有道德，有包容心之人。

       孩子，我曾这样问过孩子:你知道什么是人生？

       孩子无无言以对。我说:孩子呵，人生不过是一个历练的过程。

       当一个新生的生命从冥冥之中偶然来到这个世间，然后成长，然后奔波，然后苍老，然后死去。但是，他这一生的苦磨、辉煌，都又将会在荒野之中沉寂，而又无踪无影。

        只因为孩子是可爱的，才有那么多的诗人吟咏孩子。

        知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

                                                        (叶绍翁)

       牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

                                                      (雷    震)

        一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

                                                     (杨万里)

        童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

                                                     (李    忱)

        儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

                                                    (殷尧藩)

        作为父母，都会指着自己的孩子说:“孩子是我的”。可是，他们哪里知道，孩子从某种意义上来说不是我们的。他们只因渴望生命，只因眷恋这充满苦难和幸福的世间，而凭借父母的血肉之躯，降生于世。作为父母，只是尽了自己的义务，给了他们呵护、温情。

       苏霍姆林斯基说:“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响。要使孩子的心同我讲的话共发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调”。

        因此，我这样对孩子说:“孩子，在这个世界上，愿为你承担苦难的只有你的父母亲”。

        孩子，苦难是一杯浓茶，在夜深人静时，你把它喝下去，慢慢细品，你就会领悟人生。

        我们可以爱孩子，但却不能给孩子思想，因为思想是与生俱来的；

    我们可以荫呵孩子，但不能无故的去阻止他，因为行动是孩子的自由与权力；

    我们可以教授孩子，但不能桎梏孩子的思维，因为这样会毁掉他的天性与想象力和创造力；

    我们可以模仿孩子，但是不能让孩子反过来学我们的一言一行，所作所为，因为生命是不可能倒行逆施的；

    我们可以向孩子灌输知识，但我们难以想象孩子将来会怎样，因为我们任何一个人都难以去左右或无法预知他们的命运；

    我们可以教孩子许多为人处世的哲理，但是，我们是无法、无力，也不可能去为他塑造一个以我们的意志为转移的人生、未来、前程；

     我们可以对孩子说，为人要忠厚、老实、善良，要学会知足、感恩，要有同情心、爱心、忠孝心，要有慈悲与善良。但是，我们无法左右他的灵魂。

        罗兰说:“一个人只能为别人引路，不能代替他们走路”。

       在孩子面前，我们是父母；但在上帝面前，我们又都是孩子。因此，上帝把我们造化在这尘世间：

    不是要我们狂妄、自大，而是要我们善良、感恩；

    不是叫我们抱怨、流泪，而是要我们宽容、坚强；

    不是要我们蛮横、霸道，而是要我们理解、善良；

    不是要我们相互攻击、诽谤，而是要相亲、相近。

        周国平说:听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声“爸爸”，这感觉是异乎寻常的。这是造物主借孩子之口对你的父亲资格的确认。面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色。我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非份”。

        对于孩子的未来，我们可以说是很难预料的。我们就像那弓一样，让如箭矢的孩子从这弯曲的弓上飞出，至于他们能射中什么目标，只有孩子知道。只因如此，对孩子不要过高的期望，也不要强求，更不要过早的下结论。

        庄子曰:“大人之教，若形之于影，声之于响。有何而应之，尽其所怀”。

        我们可以教育孩子，但不能去设计好孩子；

     我们可以希望孩子，但不可能去强求孩子；

     我们可以引导孩子，但不可能决去定孩子；

     我们可以供养孩子，但不能供养他的灵魂。

2024年2月21日。

作者简介：铁裕，云南人，笔名：一荒玄。系《散文悦读》专栏作家，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》、《仙泉文艺》、《当代美文》等十余家平台特邀作家。96年开始散文、诗创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《工人日投》、《诗歌报》、《诗选刊》、《边疆文学》、《昭通日报》、《中国青年报》、《昭通文学》、《昭通创作》、《乌蒙山》、《作家驿站》、《湖南写作》、《昭通作家》、《世界作家林园》、《网易》、《名家访谈》、《一点资讯》、《凤凰新闻》、《中国人民诗刊》、《作家》、《江西作家文坛》、《滇云文苑》等报刊、杂志、平台发表诗、文五千多首、篇。