《故辞鉴明》（六十六）
文行天地 德布四方
作者/三木秉凤（周凤森）
曹丕《典论》曰：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，乐荣止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后”。古之作者，大都借文章之词，传其思想于后世，“文以载道，大化天下”乃是悟道文人之共性，公元前五世纪前后，是世界文明的“百家争鸣”时期，欧洲希腊出现了以苏格拉底为代表的古典哲学家，古希腊哲学成为西方哲学的摇蓝，古印度释迦牟尼佛出世，佛教中所包含的哲学思想至今影响世界五分之一的人口，古中国则出现了一大批以诠释《易经》哲理为主的代表人物，从而形成了儒道、墨、法阴阳、纵横、杂、农、名等多种流派，其中孔子、老子成为儒道两家的集大成者。
二千年来，中国儒释道三家思想构成中华文明的核心内涵，相对于佛教的积极出世和道教的“道法自然”，儒家则要求人们立足现实积极人世，建功立业，立言立德，为众服务，扬名于世，可见儒家并非反对身外“功名利禄”之物，也重视精神人格层面的修养。而《道德经》老子提出了“名与身孰亲？”的话题，即身外之物与自身修养之间的关系，道家更重视生命，而轻视身外之物。人生一世犹如过往烟云，养生养身养命与养心养德养性不可偏废一端，身心于人同等重要！
坠落尘凡为人处事当儒道结合，既要善护自己的生命，又要善护自己的名誉，人当无为修心，有为立世，虽不求名垂青史，也要求名副其实。从道家来讲，人，应当淡看一切，包括名，包括利，包括食，包括欲，包括婚姻情感等，它讲究的是以出世之心做入世之事。故，一切世间之事，都是修心之径。 从儒家讲，人当先行格物，格物就是格究万物之理，《大学》要求明理悟道正心后积极入世，立功立德，造福于人，成己达人，名垂千秋。儒家积极追逐名利，其利为民，其名如尧舜等垂范后人。其实名与利，属于人类欲望的初始层级，天下为公、为人民谋福利。
道家崇向自然无为，顺应自然规律，要求人们少私寡欲甚至无欲，以无为之心处无为之事。儒家则认为，“食色”乃人之天性，所以还阻挡人们求寻功名，但必为民为国所用，而不是成就一己之私。道家以道安邦，儒家以德治国，这就是“王道”政治与“德治”政治的区别
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！
六、奖项设置：
欣赏特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：主编，希望之梦（木易）
微信:yangrrong123
邮箱:1628586637@qq.com
本平台征文不打赏！
换一换
