龙年说龙

文/康秀炎（河北）

2024年是农历甲辰年，也就是龙年。龙年刚到，一个新词赫然跳进我的眼帘——龙行龘龘。我一见顿觉汗颜，因为后两个字不认识。惊慌之余，赶紧去查阅，方知一二，由此可见中华文化的博大精深。

说起龙，虽只是传说中的形象，我们却并不陌生。上小学时，我就学过一篇《叶公好龙》的寓言故事，大家在嘲笑叶公的同时，细思一下，难道我们之中不也有“叶公好龙”式的人物吗？龙在我们的想象中，是神秘、尊贵、吉祥、力量的象征。虽然传说众多，但在现实生活中终竟难得一见。正因龙是十二生肖中唯一神秘的生物，让人敬畏有加，才让龙文化的魅力绵延流长，与时俱进。

在民间，我们可以见到不少龙的形象。远的不说，在我们沙河市渡口村，就有九龙庙。庙宇建在村子正中，面南背北，飞檐斗拱，红柱黄瓦，显得庄严肃穆。庙里有龙王塑像，东西两壁墙上彩绘着龙形图案，造型生动，线条流畅。逢年过节，九龙庙人头攒动，香火鼎盛。其实离我们村不远的彭硇村还有一个赫山九龙庙沟，以沟谷奇观为主，因周匝九条山梁形似九条巨龙，故名九龙沟。九龙庙沟各种景观大多与龙有关，诸如九龙潭、九龙壁、九龙桥、九龙阁等，九龙庙沟便因其浓厚的龙文化而遐迩闻名。龙是中华民族的图腾，对龙王的祭祀，在中国极为普遍，因而龙王庙在星罗棋布的村庄并不鲜见，如遇干旱少雨的年头，“求雨”自然就成了一种重要的民间活动。

龙为鳞虫之长，相传能飞行，擅变化，会呼风唤雨等，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞。《尔雅翼》记载龙“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”，是由九种动物的特征融合而成的。我从小就痴迷于神话故事，而龙是神话故事中必不可少的角色，因而对龙的喜爱深植于心。龙腾飞于山峦之上，蜿蜒于云雾之间，遨游于波涛之中，极尽变化升腾之能事，给我们以丰富的想象空间。但龙并非都是善类，也有兴风作浪的恶龙。我印象最深的动画片《哪吒闹海》便是一例。片中哪吒因见义勇为与东海龙王发生冲突，为了保护家人，自刎而死，莲花化身复活后找东海龙王报仇雪恨，大闹龙宫，看得人痛快淋漓。这里的龙王扮演了一个不光彩的角色，蛮横无理，欺软怕硬。后来看到黄梅戏《龙女》，龙王的女儿云花公主美丽善良，宁愿忍受剥鳞之苦，也要追求坚贞爱情的大义凛然令我感动，甚至一度幻想现实生活中若真有龙女该多好！

上隆尧师范期间，我听到了一首歌曲《龙的传人》，歌词里的“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全多是龙的传人……”让我意气风发，倍感自豪！不错，我们是龙的传人，应有龙的精神。中国人以龙为尊，以龙为荣。但在漫长的封建社会，龙一度成为帝王的象征。皇位被称为龙位，皇帝着龙袍，戴龙冠，自称真龙天子，其子孙后代也被称为龙子龙孙，其实是封建统治者借助龙树立权威。当然，龙与政治结合起来，既满足了帝王的君权神授，又发展了龙文化，也有一定的积极意义。

龙是十二属相之一，因此遇龙年生龙宝宝便成了育龄人群的热门追求；二月二“龙抬头”，人们又忙着剃龙头；五月五赛龙舟；正月十五舞龙灯……龙文化已经渗透到我们生活的方方面面。书法上有龙飞凤舞，武术上有龙争虎斗，文学上有龙章凤姿，绘画上有画龙点睛，建筑上有龙楼凤阁，音乐上有龙吟虎啸等等不胜枚举。龙文化长盛不衰，致使龙年备受瞩目，形成一股强大的精神力量。

龙行龘龘，欣欣家国，在向第二个百年奋斗目标迈进的重要之年，祝愿伟大祖国繁荣昌盛，国泰民安！

作者简介：康秀炎，男，河北省沙河市人。河北省文学艺术研究会会员，河北省散文学会会员，中国微信诗歌学会会员，邢台市诗人协会会员。代表作文学作品集《我的第一桶金》，大量作品散见于各地报刊和网络平台，多次获奖。其中《槐香依旧》一文被选为多地考试试题，《新时代畅想曲》等多篇作品入选中小学辅助教材朗诵版，广为流传。