盘古诗联学院对联资料第二期
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整理人：溪水 日月
（二）对联的分类
1.节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿
的对联。可将其区分为节日联和时令联，一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。
节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。
如：甲辰龙年春联（溪水）
龙腾筑起千秋梦；
凤舞迎来万户春。
四海龙吟歌盛世；
九霄鹏举共春风。
2. 喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。
按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的
特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有
通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑
话。
如：贺毛稺黄迁居 前 人
望重 不宜居闹市；
书成 恰似 入名山。
贺张之鼐夫妇双寿 前 人
月圆人共圆，看双影今宵，清光并照；
客满樽俱满，羡齐眉此 日，秋 色平分。
3. 哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅
怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。挽联可从多种角度来划分，
如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。
另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所
指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。
如：自 挽 翁 照
园地久荒芜，纵然嘉木成荫，争似我孤怀落落；
诗文多失散，若有良朋问稿，只道他妙手空空。
4. 名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景
观(如山水楼台、文物古迹等)，或者与它密切相关(有关的人、事等)。这类对联往往成为
名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、
院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。
如：蓬莱阁
城郭当前，烟火万家忧共乐；海山在望，乾坤一气古今浮。
叶剑英题苏公祠
将众山移开，东海在前，昆仑在后；
让一阁独立，清风有主，明月有家。
5. 行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。从其适用范围和内容特色看，
它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。
满面春风春满面；
盈眉喜气喜盈眉。（理发）
书中寻乐乐无比；
画里赏花花有香。（书画店）
6. 题赠联：是指题赠给他人的对联。仅限于人际关系交往(或向往)的题赠之作，其内容一
般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、
题同辈联、题晚辈联等若干子类。
如：如梁章钜自题草堂联：
客来醉，客去睡，老无所事吁可愧；
论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱。
再看下面这副对联：
一味黑时犹有骨；
十分红处便成灰。
这副联实际上是一副咏炭联，写得极为形象，很像一副谜语联，上联写炭在未烧之前风骨犹存的气节，
下联笔锋一转，深刻地刻画出炭焚烧后形骸殆尽的残状。
7. 杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较
单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。
8.学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属
于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普
联、佛教联、道教联等。
9. 趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧
联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性(谐趣联)，要么是相对不太重要
(技巧联)，从而显得别具一格。
顾问：中华楹联学会主任倪进祥
诗经学会主任李瑞林
总编：日月（敬金忠）
讲师：胡愛民 崔艳蕊 刘翠玲
主编：蔡巧灵 柯美柘 李广恒
董德苑 毕见秋 赵偲含
审稿：杨秀红 天问 蒋贵龙 凌赣文
袁谷成 张琳 俞子兰 钱秀英
刘巧英 祝红生 李晓华 田卫
野鹤 冰冰 段志军
收稿：刘建萍 成人之美
制作：李凤梅 俞子兰
诗歌艺术：陶冉 王立云
图片：网络
盘古诗联编辑部
2023.1.5
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