七草节的传说
孟祥宾
今日正值七草节，古人亦有人庆说。
女娲造世谓人日，民间故事有传说。
山海经中早记载，后出西汉东方朔。
距今已有二千年，汉至魏晋俗始多。
创世女娲补天漏，随即造世人畜活。
初一初二造鸡狗，猪羊牛马次排列。
最后初七乃造人，女娲攒土以泥捏。
人胜之日人生日，传统习俗文下阅。
习俗先为戴人胜，女仕顶冠戴丝帛。
再有习俗赠花胜，彼此相互敬花朵。
尚有习俗七宝羹，蔬菜米粉食欲做。
文人墨客登高游，赋诗抒情舞文墨。
人胜之日亦称重，身强体健康安乐。
后有一俗捞鱼生，设宴相邀朋满座。
祈求富贵年有余，爵位高升福气多。
如此节俗人少闻，遂诗打油聊浅薄。
抛砖引玉谨释怀，恭请诸友以教也。
值此龙年贺生日，惟愿安康祈福乐！
相关知识
七草节是出于南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的一则神话传说，有曰:“正月七日为人日。”《北史·魏收传》引董勋答问礼俗曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。”此“人日”一名之所由来。《太平御览》卷三引《谈薮》注云:“一说,天地初开,以一日作鸡,七日作人。”则关系原始开辟之神话。
七草节的节日禁忌 初七是人的生日，人之后生，是人为尊。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。
人日，又称人节、人庆节、人口日、人七日等，每年农历正月初七是古老的中国传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
正月初七，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。民俗专家表示，作为古老节日，“人日”在我国已有2000多年的历史，民间有吃七宝羹，祈福纳吉、佩戴人胜讨好彩头等习俗。
图片：网络截图
作者简介
孟祥宾，男，中共党员，济南市作家协会会员，济南市民间文艺家协会会员，山东省散文学会会员。报告文学、散文、诗歌等文学作品和剪纸作品多发表于国家及省、市媒体并多次获奖。剪纸《一大归来》被山东省中国文学艺术博物馆永久收藏，诗文《一大归来》入选《文脉中国》并获文曲星奖章。还获得“全国非物质文化遗产保护杰出诗人”和“中华民族宝贵民俗传承与守护者”称号。最近在第一届“中华辞赋家文学奖”全国诗词大赛中荣获三等奖。
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