“破五”纳福

诗/剪纸：孟祥宾

正月初五谓破五，破五之日有习俗。

破除旧习送穷神，同食饺子共庆祝。

焚香放炮祭拜礼，迎接财神纳五福。

五龙腾云送福至，敬请贵友你接住。

先有春龙报春来，风调雨顺丰五谷。

再有玉龙送平安，避险消毒灾祸除。

三有金龙奉寿桃，阖家安康疾患无。

四有祥龙秉好运，财源广进家国富。

五有福龙呈福祉，龙的传人曲新谱。

万众接福龙年好，国泰民安展新图！

相关知识

      “破五”的来历：每年的正月初五为“破五”日，也称“送年”，寓意年已经过去。而春节期间诸多的禁忌，到了正月初五都将解除，正所谓“破五”——破除陋习，送走穷神，秉喜纳福。

      据古《岁时琐事》中记载，“欲有所作为，必过此五日，始行之”，春节期间的诸多禁忌，比如不能动刀、动针线、不能洗衣服等习俗，等过了正月初五，就都可以破除了。在一些地区还流传着“破五”日一破一送一接纳的习俗。

      所谓“一破”就是破除春节的禁忌，从此开始日常的生活。在农村，“破五”与“泼污”谐音，因此，也有将家里的污秽东西“泼除”之意，后人又引申为送穷。送穷说法来自于《全唐文》，指的是智穷、学穷、文穷、命穷和交穷五种。

      所谓“一送”就是送穷神。因为穷神逢五必破，到了正月初五，会被乖乖送走。送穷的方式也缤纷多彩，诸如人们要吃得特别饱，称之为“填穷坑”。而在天津等地包饺子，要剁得案板叮当响，让邻居们都听见，称之为“剁小人”。

      所谓“一接纳”就是接财神纳五福。财神是农村春节期间，除了灶神与太公之外，家中祭拜迎送的主要神灵。在胶东地区，还流传着出正月初二拜财神的说法，人们焚香放炮祭拜，异常隆重。祭拜财神之后，隆重迎接财神。正月初五这天，商铺重新开门，商家燃炮焚香，争利市、迎接五路财神，接纳五福。 通过“一破”、“一送”、“一接纳”让富贵美好长留家中。

      大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。有一种说法是，从初一到初五几天之内禁忌较多，人们不可“轻举妄动”，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺。

      由于正月初五这一天承担了人们太多的希望与憧憬。“破五”这一民俗时至今日，就演化成“送年纳福”的意思，即送走穷神，秉喜纳福，开开心心跨入新的一年。

作者简介

      孟祥宾，男，中共党员，济南市作家协会会员，济南市民间文艺家协会会员，山东省散文学会会员。报告文学、散文、诗歌等文学作品和剪纸作品多发表于国家及省、市媒体并多次获奖。剪纸《一大归来》被山东省中国文学艺术博物馆永久收藏，诗文《一大归来》入选《文脉中国》并获文曲星奖章。还获得“全国非物质文化遗产保护杰出诗人”和“中华民族宝贵民俗传承与守护者”称号。最近在第一届“中华辞赋家文学奖”全国诗词大赛中荣获三等奖。

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