说婚姻

图/文 孙方之

历史

      母系社会实行的是群婚制，人们只知其母不知其父。父系社会大致实行的是家庭生活，奠定了一夫一妻制的基础。数千年来，婚姻也逐步纳入了社会管理、法律规范的范畴。

      中国为礼仪之邦，几千年来各地都形成了一套婚事礼仪、规范、程序。淄西地区管结婚叫作“娶媳妇”，结婚仪式叫作婚礼。娶媳妇是人生头等大事之一。《红楼梦》《醒世姻缘传》《聊斋志异》《西游记》《水浒传》《金瓶梅》等历史小说中，都有关于婚嫁观念、婚礼场面、男欢女爱的描写。《红楼梦》第七十回，写王子腾的女儿许配给保宁侯之子为妻，婚期定在五月初十日。为了操持王子腾女儿出嫁，王熙凤也忙着张罗，经常三天、五天的不在家。可见女子出嫁，娘家也是忙得一塌糊涂。《醒世姻缘传》是一部描写古代婚姻观念和爱情观念的民俗小说，将人们对于婚姻和爱情的种种想法和传统进行了深刻的剖析和反思。《聊斋志异》在近500余篇作品中，有多篇写到了婚姻和婚嫁观念。《姊妹易嫁》《鸭头》《连锁》《葛巾》《阿英》《白练秋》等，都涉及到婚姻和人们的婚恋观。可见千百年来，美满的爱情婚姻是人们永恒的追求主题。

演化

      旧时找媳妇要按父母之命，媒妁之言，没有个人意志。孙中山、毛泽东、鲁迅、郭沫若等当代名人娶的第一任媳妇都是父母“拉郎配”的结果。《聊斋志异》中的鬼狐花妖婚姻自主私定终身和《西厢记》中张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，从一见钟情，经一波三折，到有情人终成眷属，都是对这种门当户对、封建礼教的反抗。

      旧时，订婚前要双方互相打听，主要内容是家庭情况、人品、社会声誉等。双方家长认可后，再问年龄、属相、时辰。请先生算卦，若无相冲相克，就商议订婚，也叫“下柬”“换柬”“换帖”，是双方缔结婚姻的书面形式，“柬”用红色六折帖，男方写的是“恭恳婚盟，伏冀金诺”，女方为“恭允姻盟，仰答玉函”。下柬之日，一般要宴请媒人，并向女方下聘礼，聘礼多少视家资丰薄而定。

      20世纪50年代，下柬形式逐步取消，改为订婚。一般是经介绍人双方串通，定个日子，女方家属到男方家会见男方族亲。女方要正式认亲，称呼要随男方“改口”，男方族亲要给女方赠礼包，礼金数额依关系远近而定，叫“见面钱”。男方要送给女方彩礼，几十年来数额变化较大，20世纪60年代，见面钱5——10元即可，1980年前后，100元就很门面，1990年以来，从6000元、8000元、10000元、30000万元，不断上涨，听说现在已经涨到了到10万元以上。另外还要指定结婚住房，议定冰箱、洗衣机、彩电、摩托车等新四大件，婚前备齐。订婚这天，男方要领女方到城里“赶集”。六七十年代赶集，截3块布料、卖2条裤子，不过30元钱，女方用红包袱带回家即可。后来实行不同时期的“四大件”。据说，现在的四大件之首是轿车，算下来不下50万元。还要摆订婚宴席，热情招待女方客人。中午宴席之后，客人临走之前，还要吃一顿水饺，意思是将婚事“包住”。第二天，男方在介绍人的陪同下，到女方家回访，叫“认亲家”，男方见了女方父母、亲属，称呼也随女方改口，一般女方亲属也象征性的给男方礼金，女方家也要设宴招待未婚女婿。

      旧时结婚须由男方请阴阳先生择吉日，书写“年命帖子”。帖子上写明结婚日期、过门时辰、上下轿及坐床方向，接送女客属相等事宜。帖子送往女方后，女方接此帖准备相关事项，待男方吉日迎娶。

婚礼

光棍

      从提亲到结婚，快的几个月，慢的须几年。旧时在农村，家里有口大北屋是找个好媳妇的硬件之一，男方可以在村里走起路来雄赳赳，挺头竖脑，因为主动权握在自己手里，对女方可以横挑鼻子竖挑眼，能找个俊媳妇、好媳妇。有的村子穷且偏僻，每个工分值2毛钱，不好找媳妇。光棍子连、光棍子排的说法不绝于耳。再是家里穷，且有包塔（有音无字）、才块（有音无字）的到了结婚年龄的男子，或出身不好到了结婚年龄的男子。这样的男子有的找个“回头”（二婚），有的打光棍子。那时候村子里流传着一个笑话，找媳妇有二个标准：一是喘气、二是女的。有的人因为找不到媳妇，酿成了悲剧。1968年，街上贴着一张布告，内容是枪毙了两个地主子弟，这两个人正值壮年，因为找不到媳妇，夜间扒开喝农药而死的一个姑娘的新坟奸污了尸体，被逮住挨了枪子。奸尸被枪毙罪有应得。可是，其命运、其遭遇也令人扼腕。

筹备

      结婚对主家来说，可能有更多的意义，但是其主要任务在外人看来就是招待客人吃好饭。这个时候的吃饭不仅仅是吃饭了，吃饭是结婚仪式的重要组成部分。结婚举办圆满成功的重要标志就是看客人对吃饭的满意程度。主家当家人早在半年前就开始“心忙”，日夜谋划，生怕有半点疏忽。一般要提前一个月要找好“总理”人，从买菜到席口，总理人给主家列好清单。亲邻近支，一窝一块，要提前五六天到主家垒好灶、借好窑货、桌椅板凳。同时主家请好两名账房先生，结婚那日账房先生负责一应开支和亲朋好友的的贺喜记录。主家还要找好两个年轻人，一个属相龙，一个属相虎，新媳妇进门时，“龙递虎压”，往大门楼子上压用粉红纸包着的砖坯子，叫作翻天大印。忙婚事容易人多主乱、龙多主旱、媳妇多了耽误饭，故账房先生特意罗列、写好助忙事项，责任到人，贴在墙上。哪30个人借窑货，哪4个人溜馍馍，哪10个人择菜、哪6个人烧开水，哪20个人贴对联，张榜公布，一目了然。

厨房

变迁

      家里有婚事，20世纪五、六十年代，一般关系和庄里乡亲是不随礼的。“文革”中兴起送一张毛主席像，或者一张《红灯记》《沙家浜》《海港》等样板戏的剧照。由生产队敛大粪的人，抬着大粪筐，东家西家每家收2分钱，买一张毛主席像或者样板戏剧照，在空白处写上贺喜者的名字，送到主家，算是贺喜。破除了“四旧”，立起了“四新”，婚礼由村革委会主任主持，喜主家把领袖像贴在墙上，一对新人向领袖像三鞠躬，互相赠“红宝书”，唱《东方红》，吃忆苦饭。

      70年代末，兴起乡亲挎着一箢子馍馍到喜主家贺喜，有的随上2块钱、或者1块钱，甚至5毛钱。1块钱、5毛钱者不管饭，主家也不请。80年代初，又实行了一阵一箢子馍馍再放一块花布，名为喜帐，每块花布大约六尺，价值约5毛钱。喜主把花布挂满一屋子四面墙壁，有的人家几口屋子的墙壁挂不开了，再到院子里拉上绳子，挂到院子里。娶一次媳妇能收到百多块花布。估计到现在娶的媳妇的孩子也有40多岁了，还有人家存有娶媳妇时候的帐子。有的关系厚一点的，馍馍、帐子之外，再加两瓶莱阳串香白干。每瓶子这样的酒当时价格大约0.8元。那时候的席口大约一桌子20元。由于家里场地受限，每次只能安排10桌、8桌，吃饭的人多了，去迟了的只能在外面等着。常见街口一大片候补着吃饭的男女老少。

      90年代，亲戚挎着箢子送馍馍外，再加贺礼钱，最多者20元。现在，已经不兴送馍馍了，送喜仪，一般为100元、200元、300。关系铁一些的可送到500元、600元。每桌席也涨到了700元左右。有的在家里找人垒灶、买菜，自己开火做菜。省钱不是目的，主要是想寻找娶媳妇的老味道。

典礼现场

窑货

      有必要说说红公事借窑货。单从字面上理解，窑货应该是指窑里烧制的出来的所有家常用具，包括瓷盘、瓷碗、瓷碟子、瓷醋浅子、瓷调羹；陶土大瓮、陶土半盆、陶土套五盆、陶土管子、陶土硫酸坛子等。可是在淄西一带，窑货好像是特指瓷盘、瓷碗、瓷碟子、瓷醋浅子、瓷调羹。过去每户人家，家里再穷，一天三顿饭顿顿也离不开一人一个喝汤或者喝开水的瓷碗，就是要饭花子也端着一个破碗站在门口喊大娘。但是，家里遇到红白工事，吃饭的人多了，一家一户的窑货就不够用了。几百年来农村流传着一个办法：一户有公事，几乎借遍全村的窑货。我的外甥、侄子们是2000年左右结婚，虽然在城市工作，但是结婚全在老家操办。借窑货是娶媳妇的一项重要事项。如果要设20桌四四宴席，一桌需要盘子16个，只盘子就需要320个，其它还有碟子、调羹、醋浅子。这些窑货要借遍大半个村子。送错的事情经常出现，我在村里住时，家里的盘子一套就有多个样式，就是邻家结婚时混淆的，遇见这种情况只能一笑了之，不能当真的。

      后来，在村里的墙上经常见到出赁窑货的广告和电话号码，有人看到了其中的商机，做起了出赁窑货的买卖。

窑货

闹房

      那时候村人除了到庄稼地里干活，没有其他娱乐生活，人们打听到谁家某日娶媳妇，都盼望着这一天。

      淄西有句俗话：“三日无大小”。这个“三日”指的是结婚头三日，这个“无大小”指的是同宗上辈人，没听说新媳妇的公公去闹自己的儿媳妇的新房。过去的“闹房”多在晚上一对新人喝“昏昏酒”时（这个喝“昏昏酒”，可能是方言，黄昏的意思？到现在我不知是那两个字），少有夜间闹房的。我记的1964年夏天，村里的一个青年结婚，晚上喝“昏昏酒”时，闹房的200多名乡亲挤满了小小的农家院，把煎饼磨子下面30多只破鞋，在戏闹、哄笑声中，扔满了一桌子、一院子，主家只好中段了“昏昏酒”的仪式。

      去年大年初一，我去给老邻居叔叔婶婶拜年，这家人家李姓，是我小时候的同一条胡同里的邻居。转眼间做邻居已是60年前的旧事了，进城几十年来，我忘不了这段岁月，几乎每年都去给叔叔婶婶拜年。今年我又去给二老拜年，他们已经是80多岁的老人了，笑声爽朗，腿脚利落。桌上摆着四个果盘，是为拜年的新朋故旧所准备。这时候的话题自然会扯到旧事上去。婶子笑着说：“我忘不了和你叔结婚的那天夜里，都12点了，心思着闹房的人都走了，我和你叔羞羞答答地铺好被子准备睡觉，谁想到从二楼的木板缝里和下雨一样，不断线地漏开了水，几床新被子全部湿透了，然后听得“咣”一阵巨响，从楼口扔下来一只铁梢，差点砸到我头上。眼见着两个人，大笑着从楼梯上下来跑出去了。其中有一个是你二哥。”婶子说完，自己先大笑不止，然后长叹一口气：“唉，这才觉得几天啊，我孙子都30了，一眨眼我们都老啦！”

      婶子说的那一年，是1965年，那年她和李叔叔都是20来岁的小青年，闹房的我二哥那年18岁，一晃60年逝去，他们都是耄耋之年的老人了。

往家背媳妇

轶闻

      淄西地区有关男子与媳妇（准媳妇）的关系弄巧成拙的奇闻异事甚多，此文仅举三列。

      有一个男青年，心眼子不够用。但是家庭富裕，不难找媳妇。1970年11月，有媒人给这人说了个媳妇。有一天媒人领着一个大闺女来到他家，在另一口屋里暂坐。这人为难，不知道与准媳妇谈话说些什么，唯唯诺诺许久不敢见面。他娘见儿子拉不出槽去，急眼了，就教他：“你没看见刚下了一场小雪吗？第一句话你就说，‘下了这点小雪好冷啊！’” 这人记住了，去和准媳妇谈话，见到这闺女就说，下了一点小雪好冷啊！这闺女冷笑一声：“刚学了来就卖！”立马拔腚走人。原来他娘的话她全听到了。

      1978年春节，正月初二有一个人走丈人家，喝酒中间放下酒杯去上茅房。那个年代能穿上一条绒裤就是上等人的勾当。可惜的是外人看不见。这人尿完尿，提着裤子走到酒桌旁扎腰，假装外裤溜到了脚踝，慢悠悠去提外裤，有意露出了绒裤让人看见。他未婚妻觉得这人少个心眼子，当时就脸色大变。当天下午叫媒人退回了彩礼，与这人拜拜了。

      有一个人的未婚妻是邻村东庄，他想在未婚妻面前表现一下自己勇敢、无畏。千思万想，终于想出一条妙计。有一天故意喝了半瓶子酒，在街上遇到一个走村串乡收破烂的老者，这人以2元钱的价格卖给收破烂的一个破铜水瓢。然后收破烂的老头推着小车吆喝着走到了邻村东庄，这人以少给了他一元钱为由，追上收破烂的乘着酒劲一顿胖揍。不一会这新闻传遍了全庄。收破烂的老人的儿子找上门来不让了，要扭送他到公安派出所。这人熊了，给收破烂的老人看伤花了120元，另赔了200元。不用多说，婚姻结果大家猜到了，媳妇黄了。

改革

      近年来，农村人也要到城里给儿子买楼房，这是找媳妇的硬件之一，否则儿子找不到媳妇。找媳妇多不听父母之命、媒妁之言了，自由恋爱成为时尚。订婚送柬、结婚喝“昏昏酒”、闹房、圆饭、三日回门等礼仪、程序，有的省略掉了，有的改革了，全部在一天之内完成。农村人也到城里的饭店设宴招待客人。

      喝“昏昏酒”的风俗改掉了，改为在路上闹新郎。有的用胶带纸把新郎困在树上、电线杆上；有的猥亵新娘，有的人以闹房为名强奸伴娘。这些“婚闹”违法行为都受到了法律的惩处。

      中国人几千年形成的婚姻礼节、程序，随着时代的发展而变化，与当时文化发展相适应。

2024年2月12—13日

      （本文有的内容参考《王村镇志.民俗》）