《故辞鉴明》（六十）
道为德本 德为道显
作者/三木秉凤（周凤森）
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失去心也。得天下有道，得其民斯得天下矣；得其民有道，得其心斯得天下矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”由之可见，民心便是道心，道心就是宇宙之心，道与德之间是什么关系？由道达德，由德归道，德者得也。道德的本原含义是什么？我们知道老子之《道德经》其实是由《道经》和《德经》两部分组成，道之原义为事物之本体，德之原义为事物依道而行所发挥的作用，即道是德之本体，德为道之作用，两者互为依存，离道则无德，离德则无道。中国远古时期，人们依照自然规律行事，“日出而做，日落而息”，人们以道行事，“道法自然”；夏商时期，大道退化，人类提倡“以德配天”，“天”是什么？天就是天道，天道依然是本体之义。周朝颁布《周礼》，统治阶级提倡“仁政”，孔子总结以往历代治理经验，提出“仁者爱人”的思想，由天道，天德，向人伦之爱转移。周朝末年，孟子在“仁”的基础上提出了“义”之思想，义是什么？义者宜也，义就是适宜，即行事要合乎“人伦之序天地之理”。秦朝时期，提倡法家治国，但却走向了依法治国的极端，以严刑峻法统治人民，而统治阶级内部却“刑不上大夫，礼不下庶民”，可见法律面前很难做到官民平等。
老子在《道德经》第三十八章对天地之道向人伦之德的退化过程提出一个言简意赅的顺序，“故，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼（古代 “礼法并用”）。夫礼者，忠信之薄而乱之首”。从此看出道、德、仁、义，然后一直到礼（法），东方文化的层次随着物质文明发展本身出现退化现象。在物质文明与精神文明形成的太极文明之中，如何让两者同步？的确是世界性难题，为什么人类会“为富不仁”呢？秦朝之前，一个朝代能延续五六百年左右，而秦朝之后超过百年的朝代仅仅有汉、唐、宋、明、清五朝而已，为什么如此？因为人类逐渐偏离了社会发展的规律之道，重于有形之物而轻于无形之道。
其实阅读历史是人类自我反思的过程。一部好书可以转折一个人的命运，一点也不错。一部名著红楼梦，让多少人看懂了世事无常，万物变迁，荣通富达，转眼即空的道理。让人在红尘滚滚中，有了难得的定力和方向，有了心灵的依托和归宿。万物犹如镜中之像，缘来则起，缘去则灭，财色名利如风卷残云般，来得无踪，走得无影。即使我们这个阴阳之体，离世燃烧时，也是阳则入天，阴则入地。对于历史变迁的五千年踪迹，玩味而淡定，这是一种无我修养，是一种功夫，是不种大喜大悲大死大生后的彻底感悟，是人类精神的一次彻底解放。 对此，老子《道德经》四十章言，“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。
对于古代承传千万年的道性文化，为什么大多人不信？有人还斥之为迷信！我们被有形的东西遮掩了灵魂的视野，从而变的思想浅薄，意志頺废，如云遮日，难见心光。故所有的各派修行，几乎都从寡欲开始。肉躯之身是我们多劫以来修得的入世工具，是我们灵魂的载体，是阴阳合一的五神发泄的情感太极。 西方心理学家和精神研究者共同提出了一个命题就是“认识你自己”！ 一个人生命的存在意义和价值体现到底是什么？人应该常常反省自己。孟子曰：“权，然后知轻重，度，然后知长短，物皆然，心为基”。物体放在称上，才知物之轻重，用尺衡量，才知物之长短，万物都是如此，而心却是衡量万物的基础。每天的事情，常常放在良心这个天秤上，称一称，不用历史作出评价，内心其实一目了然。从道退化为德，从德退化为仁，从仁退化为义，从义退化为礼（法） 。道德仁义礼五者之中，道为本体，德仁为内心自觉，而义礼为外部约束。在道家眼里，一切自然而然没有内外之别，故无为而无所不为。在儒家眼中，德仁两者虽说是人类觉悟之后的高度自律，但仍然带有主观成分，需要教化而来，故属于有为之法，这也是道家与儒家的分水岭，义与礼，则是外来规则对人们权利义务的一种限制，它们的实现靠的不再是人类道德的高度自律，而是一种外来力量的约束到强规，生命的修练非常简单，从义至仁，从仁到德，从德至道，然后依道而行，道法自然，如之而已矣。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
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4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！
六、奖项设置：
欣赏特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：主编，希望之梦（木易）
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