龙年说龙

文/彭根林

春节作为我国最盛大的传统节日，承载了浓厚的文化内涵和深厚的历史积淀，是中华传统文化的重要组成部分。今年是龙年，那么“龙”和中华民族传统文化又有哪些渊源呢，今天我就主要谈点中国龙文化。

上下数千年，龙已经渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成为了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种血肉相连的情感！“龙的子孙”和“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。

龙的形象和来源有多种说法，一说来源于鳄鱼，一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。

在远古氏族社会，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族(汉族旧称)，战胜了其他氏族，同时又吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。在河南省发堀了一处距离今天六千多年仰韶文化早期的大墓，在男性墓主人身边出土了一条用蚌壳堆塑的龙，这是目前发现最早的龙。

龙的灵性喜水，而水是生产、生活的命脉；龙好飞，飞是对超越苦难、摆脱困境的向往；龙通天，天是天帝和诸种居住的地方；龙善变，变是对生存环境的适应；龙灵异，灵异使龙神奇莫测、非凡不群。将这种种优长集中于一身，龙也就自然而然成为了祥瑞。

龙在中国文化中，几乎无处不在。在中国的各个省区，都有与龙相关的名胜古迹或山川湖泊，每处又都有一段美妙的传说故事。龙与不少行业也有联系，这些行业以与龙有关的对联作为行业的标志。这些对联对仗工整、音律合谐，用语精巧，读来妙趣横生。

中国的民俗节日之中，有不少与龙相关。如元宵节舞龙、二月二的龙抬头节、端午节赛龙舟等等。这些节日的活动丰富多彩，富有浓郁的民族特色，散发着清新的乡土气息。虽各具特色，但其本质含义却是一致的，即以龙为兴云布雨、掌管福祸之神。

龙对中国的戏曲艺术产生了非常重要的影响。以龙为名的戏目有很多，如锁五龙、困龙床、龙虎斗、打龙袍、双龙会、龙凤呈祥、游龙戏凤等。戏曲中不少名词术语行话也与龙有关，如龙套、九龙口、合龙、二龙出水、小龙吟、回龙等。

在中国古代的小说之中，龙也是个重要角色。中国小说源于志怪与传奇，而志怪传奇又与古代的神话传说有渊源的关系，因此神话中的龙也就走进了小说里面。较早的有《续玄怪录》、《宣室志》等，最精彩的，是李朝威所著的《柳毅传书》。

在汉语中，龙总是用于好的意思，例如龙凤指才能优异的人，龙马精神是赞誉，龙虎比喻豪杰之士。在许多的成语中都有《龙》这个词，例如:龙马精神、龙飞凤舞、龙凤呈祥、龙蟠虎踞、卧虎藏龙、画龙点睛、攀龙附凤、生龙活虎等等。

龙的崇拜是在蛇的崇拜基础上形成的，龙是蛇的神化。蛇是原始时期人们普遍崇拜的动物之一。人们觉得蛇既神秘又恐惧，继而对其产生了崇拜。蛇被奉为神物之后，人们又对蛇的形体不断进行加工和创造，给蛇添上足、翼和角等，逐渐成为龙。

《山海经～大荒北经》说:“蚩尤，作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。”既反映出了龙的威摄性；也反映了封建统治者利用人们的恐惧和崇拜心理，对龙和帝王的神化。

龙须、龙珠的搭配佩戴有深刻含义，龙须虽然能给人带来诸多吉祥之意，但民间传说龙须拥有灵性，总想要回到龙的身上，这样也会将龙须的吉祥祝福带走，而龙喜欢龙珠是众人皆知的，龙珠的作用就是定住龙须，将龙须一直留在人间，留住吉祥祝福。

综上所述，中国龙文化精髓博大精深，还有许多可以阐释的，以上内容可以大至理解，用一首诗更加简明扼要:

至尊可与凤凰同，布雨行云始贯通。

口吐丹珠山水处，身盘玉柱帝王宫。

难寻难觅藏深海，无影无踪隐太穹。

华夏图腾今古事，东方文化在民风。

作者简介：彭根林，出生1961年2月，中共党员，大学文化，长期在企业机关从事党政教宣工作，退休后以弘扬传统文化为主导，同时撰写诗歌，散文等，不同文化载体均有作品发表，坊间称其为身有奇才，作家，诗人。现被不同文化社团聘请为顾问，导师，会长，艺术总监等。积极进取，热爱生活，乐于奉献。