《故辞鉴明》（五十七）
以意会意 以心传心
作者/三木秉凤（三木秉凤）
宇宙之理简单到让人无法相信，宇宙之象复杂到让人无法相信。佛教用了四个字来评说宇宙世界，这就是：不可思议！如果站在三维时空的人类社会角度去思考与观察超三维维时空的宇宙现象，确实不可思议。但如果站在超三维时空的宇宙本体角度去思考与观察宇宙现象，宇宙之理简单到可以用八个字去概纳，这就是“唯心所现，唯识所变”，再简单说就是“境随心转”。宇宙世界里万物皆有其灵，这里的灵就是宇宙灵识，宇宙之心就是宇宙本体，宇宙一切现象随着宇宙灵识而千变万化，但这些变化皆在宇宙之心中显现，如果用人类社会的语言来诠释，就是雄心决定意志，意志决定思想，思想决定行动，行动的一贯性形成性格，性格决定命运，命运决定人生的喜怒哀乐，这就是：唯心所现，唯识所变。宇宙之心是什么？宇宙之心就是创生万物的宇宙本体，又称无极，又称道，又称佛性，又称上帝，又称真主。儒家《易》曰：无极生太极，太极生两仪。《道德经》曰：道生一，一生二。无极与道，其实都是宇宙本体的不同表述。信者恒信，道者恒道。要将佛家所谓的“得失心，生灭心，聚散心，起落心”，变成恒久的无私心，大道心，智慧心，平等心，觉悟心等，则是由灵魂向本体的一次质变。人越简单，心一个当然就越大，公性越足。人越复杂，心 就分的越小，人越来越私。 一个人的心越大，它装下的东西反而越少，一个人的心越小，它牵挂的东西却彼多。为什么不放空我们的心灵，让它象气球一样在轻松中去升化自己呢？
宇宙本体、宇宙精神、宇宙物质不仅是现代哲学的研究对象，其也是佛学、道学、儒学的研究对象。佛教侧重于出世，即通过有形之“相”（物质现象）和无形之“识”（精神现象）来悟达宇宙“空性”，故佛法追求“空性”的修行又称“无为法”。儒家思想则将宇宙规律运用到世间，提倡人间通过实践人伦之道（中庸之道）来遵循“天地之道”，通过“仁”（天地之间万物互助）和“义”（各类事物自我准确定位）等来实现“天地位焉，万物育焉”的目的，并对非“仁”非“义”的人间行为进行法律或道德干预，故儒家思想由被称为入世思想，儒家以“仁、义”为标准干预世间的行为称“有为法”。道家提倡“道法自然”，即大道要效法它本然的状态，要在大道“无为”的前提之下做到对宇宙万物的“无所不为”。
道何以传？自古以来道难以言，故传道者，以意会意，以心传心，道从悟中得，非从言中闻。 很多人的可怜之处，就是有天道，地道，人道，他偏偏不走，把自己封闭在一个狭小的范围内，象老鼠一样向自己的小窝里攢粮食，然后等待霉灿，偶而闲下来，又对着周边至亲，发号施令。 有的人，走蛇道，一身毒气，有的人走狗道，见主子摇尾巴，见贫穷之人，就吠咬狂叫。道，在肉体作出选择后，其结局却灵魂承受。 鸡鸣狗盗之人，越来越多，光明康庄之路，行人愈来愈稀。 很多人，一生没有自己的道，永远跟在不同主人的身后，没有自我，没有灵魂，没有思想，没有意志，这样任何没有意义的生命现象。
在天人合一的世界里，高山仰止，足见人之渺小，俯仰天地，忽见人之伟大！人应该自信地活着，我们一生也许成不了将军，但不能缺少将军的雄才大略，我们一生也许成不了政治家，但不能缺少政治家的眼光和胸怀，我们一生也许不会再扎根农村，但我们不能缺少乡人的质朴与简单，不是诗人，但有诗人的灵魂，不是穷人，但要有做人的尊严，不是富于比尔盖茨，但不能没有富人的慈悲和责任。人应该走人道，人道就如是而活着。我们不是佛，度尽天下众生的佛道，离我们很遥远。我们不是菩萨，“地狱不空誓不成佛”的菩萨道，我们不敢走。我们不是神仙，积福升天羽化成仙的天堂道，磨难太多不愿走。人道，既然投胎做人，就当按人道行事，象人一样活着，具有人性，活出人的精神，活出人的灵魂，活出人的志气，用宇宙的眼光看待我们的生命，才感觉人类的渺小，用人类的眼光看待宇宙，才知道我们的天堂和坟墓，其实都在天地同一个空间张幕以待，这些宇宙内涵，在古圣没有科学验证的时代，只能以意传意，以心传心，而今未来将是中华文明统领世界的时代，中华文明中所包含的宇宙道理必将被世界所认同。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！
六、奖项设置：
欣赏特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：主编，希望之梦（木易）
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