由贴对联说门当户对文/赵建武
俗话说过了腊八就是年，这不喝过腊八粥后，年货市场就陆续活跃起来了。对联年画的销售是最最火爆的，可以说是里三层外三层的人山人海，但却发现以往为数不多的现场书写对联的场面不见了。我是带着相机来拍照的，难免有些遗憾和不安。个衷原因是我喜欢手写体，不喜欢印刷体，尤其不喜欢别出心裁的成语组合体。
过年其实就是过的一种仪式感，其中贴对联就是过年仪式感中最重要的一环，过年贴对联是有讲究的，起码应该注意以下几点：一是只要不是守孝的家庭，无论住不住人，都必须贴对联。二是贴对联的时间讲究在除夕晨6时到午12时。三是上下联的顺序要与都横批的顺序相一致来确定。四是正确区分好上下联，最后一个字音发仄的是上联，最后一个字发平的是下联。五是先读上联后读下联。
但是，令人不可思议的是，现在的高楼大厦尤其是高层居民住宅的门框，愣是放不下一副对联，你去看看吧！，要么是咯叽在防盗门的门框里面，要么是分贴在相邻墙的两个墙面上。这都于一面门柱一横梁的传统贴法，大相径庭，格格不入。实在是要怎么难看就有怎么难看，要多别扭就有多别扭。甚至有人调侃说，设计师都是西洋派，忘记考虑中国人过年贴对联这码子事情了。
由此我想起“门当户对”这码子事情了，“门当”与“户对”都是传统建筑中大门建筑的组成部分。其中，“门当”是大门两侧的石雕，“户对”就是门楣上方的门簪。
关于门当，相传，古代将军凯旋而归后，常常会将战鼓放在大门前炫耀功勋。后来，慢慢演变成了形似战鼓的圆石。因为人们认为鼓声宏间成严，厉如雷定，能避邪除祟，所以民间广泛用石鼓代替“门当”。
在古代，只有较大的宅门才配得上抱鼓石。抱鼓石不仅可以固定门楼，更是身份的象征，不同的门当，代表着不同的等级。
关于户对，门楣上方固定门柱的簪子就是户对，它与门当一样，户对的多少也与官品职位的高低成正比。古时，三品以下的官宦人家，门上是两个“户对”，三品官员可以装饰四个户对，二品官员有6个，一品是8个。皇帝的皇宫才能有九个，取九鼎至尊之意。
“门当”的大小、“户对”的多少在一定程度上，反映了宅第主人的身份、地位和家境，因此古代古代精明的媒婆在给人提亲时，要专门看这家门框上有几个门簪，门前的石雕大小，来选择合适的人家。两户人家在选择婚配对象时，最先考虑的必然就是彼此的社会地位与乡里家族地位。
门当户对非常美观也十分气派，使大门增加了丰富的韵致和品味，蕴含着深厚的文化内涵，据说也有辟邪镇宅的功能。它们与房子的整个建筑相互辉映，起到画龙点睛的效果，成为传统官民房舍建筑中不可或缺的一部分，也是我们中国独有的房舍建筑艺术。
至于门当户对演变成攀亲结缘媒婆提亲的前提条件，确实有点势利眼的味道，但是对于学识礼仪教养品德等诸多方面的契合，还是有些一定的道理的。
在自由恋爱的时代，父母不应该多干涉子女的婚姻大事，尤其是网恋闪婚的出现，让你无计可施，来不及反应。
身为父母，对于孩子们的婚姻，门第层次不是首要的，品德三观才是最重要的。层次观念相同，婚姻才能牢固，对方人品端正，儿女才会幸福美满。
有道是：
大红灯笼高高挂，
对联端庄人人夸。
情起情分皆是缘，
没有必要索当前。
人生难得携手走，
门当户对随大流。
不是冤家不聚首，
磕磕绊绊皓白头。
作者简介：赵建武，网名渐悟，山西太原人，中共党员，大学学历，退休赋闲，曾有十三年的军旅生涯，喜爱写作，在《金融时报》《建设银行报》以及山西的许多报刊发表过文章图片，最近在《安澜诗社》、《索语随心》《今日头条》、《知乎》、《走进优秀传统文化》等发表过小诗。
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