人生路上的耐力
----《道德经》启示录之二十四
作者：焦仕启
经文诠释：
老子《道德经》上篇--道经。
第24章原文：企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长；其在道也．曰：余食赘（zhui:四声）形；物或恶之，故有道者不处。
第24章译文：踮起脚跟用脚尖站立，是站不牢的；脚步跨得太大，是走不了太远的；自逞己见的，反而得不到彰明；自以为是的，反而得不到显昭；自我夸耀的，反而建立不了功勋；自高自大的，反而不可能长久；能从“道”的角度衡量，以上这些急躁炫耀的行为，可以说都是剩饭赘瘤，惹人厌恶；所以懂得道的规律的人，是不会这样做的。
思绪流萤：
老子曰：“企者不立，跨者不行”；这是说一个人无法用脚尖站得稳定；这里引深而言的“耐力”，意在诠释人的站立与行走，除了平衡的要素之外，还需要“耐力”的保持。
“耐力”，是人进行某种社会活动时呈现出的耐久能力，亦是衡量人长期做某件事情或某个动作所需坚持的持久指标，一般可从人身体素质和意志等方面，判断人在旅途中所为之事的持久支撑力。
人的生活，不全是酒的甘美，也非全是咖啡入口时的苦涩，关键看喝的人如何品味？每个人都喜欢和向往随心所欲的生活；殊不知，随心所欲的内容，往往不是有品位的生活；人生重要的是做好自己，任何不切实际的东西，都是痛苦之源，而生命的最大杀手，便是路上的忧愁和焦虑；因为，痛苦源于不充实，有了生活的充实，就不会胡思乱想；所以，人要找到自己的发展目标，然后为了这个目标，去付诸持久耐力的坚定意志和奋进努力，才会渐成希望的“景色”。
人生目标，应是能让自己过上有意义的生活；如是这样，人生因为经历而美丽，就不要再去犹豫和耽搁，须立即行动；然而，既使每个人都想在最短的时间里，获得最好的效果，可人生路上总会遭受一些挫折，甚至在所难免，而一次次的挫折，既考验了人的意志，又易总结经验教训，持续改进前行；于是，人们就需要有一种倔强的脾气：叫“百转千回，绝不放弃”的“耐力”；为了人生“不放弃”正向的追求，尽管人们在追求生存和发展目标上，一路匆匆，不想委曲求全，也不愿给自己留下遗憾，且想以自己喜欢的方式，去做自己喜欢做的事，一边宠爱自己、一边矢志不移地经营着一个独特的自己；而且，路上也会遭遇逆境，如经常试图逃避或把问题赶走，不能以“一贯持续”的耐力，去努力做到最好，自己就会变得越来越焦虑，情况也会越来越糟糕；可见，持久耐力，是选择追求、放飞梦想和努力拼搏的基础和渐进所在。
人是自己命运的主宰者，当自己选择了一项愿持续打造和开发的事情，虽然明知不容易，可也应发挥好自己的主观能动性，不怕挫折，克服困难，相信自己“一定能行”；当然，途中有的人会迷失方向、有的人会挺起胸膛、有的人会屡败屡战、有的人会极力躲藏、有的人会迎难而上……其实，人生路上的挫折，也是特殊的人文风景，跋涉之中，能以积极心态面对的人，自会主动参与、开发、雕琢所遇的“挫折风景”，进而营造出自己的丰盈心境、明媚神情和精彩故事；当然，人在奔跑的路上，向前看是梦想和目标，向后看是检验和修正，有时也需要偶尔停下来沉淀一下自己，因为宁静才能思考致远；人生需要反思，常回头看看，亦能在品味得失和在甘苦中升华自己；适时调整自己，保持不哀、不怨、坦然的状态，是在苦乐和起落的生活中，学会挥袖从容，暖笑无殇，保持持久耐力的的自调“加氧”，亦是应对失败和挫折，继续乐观自信、坦然宽容、应对褒贬、谦虚清醒、化解烦恼、平和释然、抵御痛苦、增加愉悦的“自我保修”。
人生路上的苦与乐，如同一个硬币的两面，一面是苦，一面是乐，而人是活给自己看的，不必蜷缩在客观障碍的阴影下，过多地在意旁人的评价；因为，自己如裹足不前，有人会偷着笑；自己若挣开束缚，前方会春暖花开……所以，一边保持耐力、一边提升自己，无论外在的形象，还是内在的修养补正、性格完善、能力提升、心态培育、意志磨练等，都能迫使自己在遭遇逆境时奋起，在绝境中重生，努力前行，缩短自己与成功的距离；同时，亦不管路上遇到的暴雨下了多久，雨后都会见到彩虹；不管自己有多么悲伤，仍要始终坚信，幸福就在前方；如此，人生以耐力拼搏的前行路上，所做事情应承认：没有人会一直顺风顺水，有时也难免出现败走麦城的时运，或难免会有陷入低谷的时段；所以，需要方法去维护持久的耐力；但是，有些人的不幸，需要关心和安慰；而有些人，旁人可装作一无所知，因为内心强大的人，自会耐力持久，旁人明知不问，看破不说破，亦是为人处世的智慧；况且，和善的无声挥洒，也是最好的修养。
智者真正的修养，不仅是具有宏观的道德，更有细节的温度，使人的关系充满温情，生出暖意，也使人在不失尊严的同时，将事情去做完美的努力。例如，曾国藩以大学士、两江总督治军于安庆，开幕府揽人才，一时称盛；有个叫杨长年的幕僚，写了篇《不动心说》，呈给了曾国藩，曾国藩读完，置于案头；当时，曾氏门下有一得意门生李鸿裔，看后就从旁题诗，予以讥讽：“二八佳人侧，鸿胪大鼎旁，此心皆不动，只要见中堂”；可是，曾国藩却说：“那些人以此为名，我就以此来要求、拘束他们，何必去道破他们内心的想法呢”？这看出，曾国藩悉知人性无纯粹的圣洁，应因势利导。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”；俗语还说：“揭人不揭短”；不管什么情况下，不轻易去揭人的短处，是因为世上没有无过失的人；每个人都有自己的短板，也都想隐藏起来，因为那是人最脆弱的敏感之处；所以，智慧的人都懂在对的时间说对的话，既便晓知真相，也不会冒然出口，因为随意说话，就会暴露自己的“耐力”承受程度等内心所处状态，或可能失去转换命运的机会；当然，有人善于调侃自己的弱点，亦可另当别论。
客观地看，前行路上，人总会遇见很多与自己相关的人，无论他们是谁，都是自己生命中该出现的人，有的人教会自己成长、有的人带给自己力量、有的人影响自己命运、有的人改变自己人生……俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，处理好自己与什么样的人结伴前行，就会有什么样前程的人生；许多人生走过来的年长者认为，与优秀的人为友，自己会变得更好，走的更远；与靠谱的人同行，自己会事半功倍，收获成功；与懂自己的人相处，自己会活得轻松，将不负此生……一生很短，做人很累，选好同行的结伴之人，人生路上才不会乏味；这也看出，人要想保持生命跳动的耐力，就须学会有节奏地消耗和充盈活力；因为，生活有节奏，日子才有趣；内心无杂念，身心才轻松；但是，多数人都在过量地消耗精力，却没有重启元气的能力；那么，如不想自己持续的疲惫不堪，就要学会善待自己，努力做到忙中有序，不穷忙；闲中有趣，不自耗；如此，才能储蓄耐力。
而要想摆脱自己穷忙的状态，须谨记三点：一是规避无计划、没重点和毫无章法的工作方式，结束无效的瞎忙；二是跳出消磨神采和心力的繁杂琐事，不再苛责地自我较劲（比如，一日三餐不规律，作息日夜颠倒，没时间管理自己健康等），让自己适时地喘口气，汲取阳光的滋养；三是关闭梦想天边玫瑰园的畅想，变为只注意身边正待侍弄和绽放的鲜花，戒掉“不急”的拖延症，按计划地推进5、4、3、2、1的事情，才会在有耐力的努力中，逐渐迎来良性循环的人生。
可见，学会按计划行事、治愈消耗、释放热量、立即行动和保持耐力，自己往后的余生，才会出现自控而不急不躁、耐力稳健持久、接续迎接光芒的人生。
作者简介：
焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市人，在北京工作近30（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府官员、民营大型产业集团总裁和央企高管。因茶余饭后喜好摆弄文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及题材的作品，主要著作有：诗文集《春华秋韵》，纪实散文集《眷恋与希望》，人生启示文集《悟性的境界》，企业实操指导丛书《企业：“经营和管理”意味着什么？》，长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》等，多次获国家级奖励。
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