序言（一）
求真唯践行 践行以求真
继2010年《求真集》问世后，2020年初《践行集》又将付梓面世，恰是“求真唯践行，践行以求真”，诚可喜可贺!
《求真集》《践行集》作者邵景元(原名金元)乃我60年前江苏师范学院同窗。1959年，他自淮安“负笈一肩，梦怀七彩，励志奔‘东吴’(江苏师范学院前身为东吴大学)”。我与他在师院(现苏州大学)中文系同窗攻读，4度寒暑直至毕业。记忆中，他勤学多思好钻研，遇到问题爱探根究底，非到打破砂锅“纹”(问)到底方肯罢休。平时听老师讲课，他总是善于领悟到不一样的认知，即使听文学概论课，他却从中收获到“偶然性与必然性的统一”这一辩证观点的哲学启蒙，其影响竟至“终生受益”。数十年后，在他的回忆文字中曾满怀深情地感恩师尊：“对于‘偶然性和必然性的统一'我没有把它停留在学习和理解的层面上，工作实践常常以此为指导。在我‘爬格子’的那段生涯里，对涉及哲学领域的课题，我总是乐以试笔。久而久之，撰写论文成了我的强项。”“我常想，我的学业要算有些成果的话，我的思维算能带点辩证法和科学性的话，那与老师当年的启迪分不开”。
数十年来，作者结合工作实践撰著甚丰，尤以论文写作成果卓著。既有周恩来人生观探研及其“自我教育”专题系列论0035文受到好评，并荣获“五个一工程奖”，又有涉猎哲学、党建、军事、经济等领域的论著，多次获省级以上一、二等奖。由此，“论文选辑”“论文编”以及“史迹考证”等有关论述自当成为《求真集》《践行集》之主体。
开卷受益，掩卷有悟。1928年，梁漱溟先生在一次演讲中曾提出，人生“思维的层次和境界”八层，依次为：一、形成主见：二、发现不能解释的事情；三、融会贯通；四、知不足：五、以简御繁；六、运用自如；七、一览众山小、八、通透。其八最高层“通透”，“思精理熟”之谓也。做学问当讲究境界，且追求境界之高远，为文为人又何尝不如此!《求真集》《践行集》中以论文、史考为主，旁及人物、散文、诗词、杂记等文体，其所论所述，所诗所文，诚多为思精理熟、情真意达之作。
生活乃写作之源泉。作者“以笔支军”7年，继而在县委党史工委从事党史资料征集和研究工作15载，其间披阅有关人物、事件史料及诸多档案卷宗堪称“浩繁”，又因调研、考证工作需要，跋涉奔波于除西藏拉萨外，足迹遍及全国各省(区、市)会，可请“板凳岂畏十年冷，黄卷青灯伴青春”；“山重水复务‘去伪'1，柳暗花明为‘存真’”。
“行万里路，读万卷书”，有广阔视野阅历，有深厚生活积累，方有思维境界的提升，方有学术研究以及写作上新境界的开拓：《省委书记——叛徒-—烈士—?—记陈治平的曲折人生》一文，就是在党史人物研究上敢于探索、勇于开拓之作。文中提出的“陈治平现象”是对党史人物研究的创新性见识。“论文”发表后，引起学术界广泛关注，有10多种报刊相继转载。这项成果填补了中共历史人物研究的空白。
人间自有真情在，为有真文传真情。《手表》一文，情发由衷，理尚思辨；父子情深，孝感动天。《绝不轻言放弃》一文，为寻访数十年失联的同窗学友，城镇、乡村，电话打了无其数，即使到了托请派出所公安人员查网寻人仍无着落，仍然“不到黄河心不死”，绝不轻言“放弃”。而在文末，更有深情遥念同窗逝者的字字句句，催人泪下，可谓“同窗情满纸，神往感九天”啊!而谱写军民“鱼水情”更是形成了“系列篇”：《鱼水情深永不忘——军民共谱人民战争进行曲》《邓颖超大姐为〈鱼水情〉题写书名》《为〈鱼水情〉一书撰“再版前言”》。
景元先生平日里热心于为同事、亲友无偿撰写应用文稿，乐于“为他人作嫁衣裳”；退休后又以老牛“无须扬鞭自奋蹄”的精神到“关工委”“发挥余热”17载——先后荣获“福彩杯”淮安区首届、第二届“十大魅力老人”提名奖。
真善美哉——斯人斯文!
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”(《求真集·引言》)。
“文以人传，人以文传”(鲁迅语)。有《求真集》《践行集》在，其意自明。
是为序。
2019年11月于姑苏
宽度·高度·亮度
——拜读邵景元先生《践行集》有感
顾兆玉
邵景元先生嘱我为他的新著《践行集》撰序。作为学生，难免怀揣忐忑，不可贸然对大著予以评骘，只能呈上点滴拜读偶得，略表对先生的尊重与礼赞。
(一)
回望先生足迹，一路风景如画。观潮起潮落、阅云卷云舒，先生永葆一双坚实脚板，从长满“扒根草”和“节节蒿”的乡间小路起步，向着“心的方向”，“在大自然的‘险峰'处选准角度”·“在人生的‘边缘’上寻找真谛”，“在矛盾的‘夹缝'中开辟天地”，不辞劬劳，奋力前行，走出旷达，走出壮观、走出灿烂，走出成功。
在先生的人生风光带上，他所践行的一道道旅程无不引人人胜：有培李育桃的“三尺讲坛”；有以笔支军的“民兵新闻报道培训班”；有携来文友、伏案青灯黄卷而垒就的“淮安党史资料‘图书角’”；有便捷一方、确保河流渡口畅通的“水上交通安全大队”；有退而不休，第二天即去报到上班，一干就是17年的社会公益性部门“关心下一代工作委员会”；还有那来者不拒，为单位、为会议、为报刊、为亲友、为芳邻、为群众乐于代劳的，由论文、散文、新闻报道、诗词联赋、小品故事，诉状请求等建构的“文章作品大超市”。这个“大超市”虽已“物件”繁多、琳琅满目，但仍然涵盖不了先生的笔耕成果。平日里，从篇幅不等的书评、重大理论课题的研判，到一湾小溪、一缕炊烟、一条杨柳岸、一处古道口，先生均可独具慧眼，以神来之笔做出上乘文章。真可谓“信手拈来皆佳作，诗情画意人胸怀”。淮安城区《变迁中的东西门大街》，是一条众人天天走、日日到的寻常大街，先生稍加勾勒，这条街便灵动起来、鲜活起来、立体起来，读后令人好生回味。先生以他特有的“少林功夫”羽化出的“文萃智库”，在其人生风光带上夺人眼球。
值得一提的是，先生曾两度以淮安市委(县级)、市政府暨淮安区委、区政府名义，为烈士陵园撰写《淮安革命斗争史碑记》《祭先烈文》两尊碑文，又包揽了“烈士事迹陈列馆”系列性文字。那些掷地有声的话语，乃悲壮之缅怀，景仰之放歌。被先生颂扬的诸位革命先烈，如果英灵有知，一定会感动不已，欣慰九重。写到这里，学生不意仰视长天，想来那每每紧随朝日而升腾起舞的朵朵彩霞，不正是这些为共和国献身勇士的张张笑脸么。
先生的人生宽度，就是这样，在历史与现实的对话中不断拓展，在晨曦与夕照的更迭中持续延伸。
(二)
“山再高，只要攀，总能登顶”。这句话，可形象诠释先生的进取精神和人生高度。
远眺山峰，先生的身影时隐时现。倘若为这位“攀登者”推出几个特写镜头，对读懂先生庶有裨益。
先生的人生高度，基于美好的心灵高度。“涛声晴亦雨，松影夏如秋”，这是先生赏之于心、践之于行的诗句。他曾选择此诗作为春联贴在门上。当时的背景是：“恭喜发财”"一切向钱看"的呼声铺天盖地。对此，先生充耳不闻，依旧纯色的淡然。不夹浮躁，不存迷茫，趋高雅、躲低俗，以不变之定力，照样登他的人生之山，干他的追求之事。
履行孝道是中华民族的传统美德，也是当今最为难解的人生不等式。先生对先父敬重有加，念慈在兹。《从改名字说开去》，让学生领悟；为了“赎回悖逆父意之憾，一慰一己之心灵”的先生，特将网名毫不犹豫地取用“邵金”。名中的“金”字，正是先父在先生开学启蒙时为他定的名。这一个字的回复，饱蓄着先生浓浓亲情。此外，先生对故园的殷殷乡愁，在他的《小河十题》《大河十题》《浦江十题》等文章中均有深而细腻描摩。先生对生于斯、长于斯的老家，为什么“眼里常含泪水”，始终保持“挥之不去的牵挂和烙上印记的念想”？因为，他“对这土地爱得深沉”。
先生的人生高度，显于作品的创新高度。创新是先生的个性所在。在《试析周恩来的自我教育及其理论价值和现实意义》一文中，先生明确提出，长期执政的共产党人，必须“自我革命”“自我砥砺”“自我净化”，要像周恩来那样，不断进行“自我教育”，先生的这一超前提法，与时下全党开展的“不忘初心，牢记使命”主题教育非常契合。先生善于捕捉和吸纳文坛新信息，热忱践行“作家学者化，学者作家化”的路径，力求让抽象思维和形象思维水乳交融。《试论周恩来求真意识在其人生观确立过程中的地位和特征》一文，先生以白居易“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的诗句，比喻发现真理的艰辛步履和周公恩来的微妙心态。在《“张达事件”始末》中，当张达蒙冤数十载仍投诉无门，悲苦欲绝之时，先生突然笔锋一转，跳出了“真理离开权力的支撑，往往显得苍白无力，甚至寸步难行”的警句、这既缓解了故事的沉闷氛围，又让情境和哲理相得益彰。同一史料从不同角度表达主题，更是先生的拿手好戏。一场车桥战役，先生竟以6篇文章予以解析。特别当我走进《立体式桥型动态性的“车桥战役效应”》一文，顿觉先生犹如战地记者，空越枪林弹雨，以犀利之笔端，铿锵展现我新四军与日伪军火拼的壮烈场景，高度概括这场战役的历史地位和深远意义，将其牢牢镶嵌在我党我军的光辉史册中。
先生的人生高度，载于大著求真与践行相互结合的高度。先生常说，求真，是他的至爱。又说，“有时候一个实际行动胜过一打纲领”。10年前出版的《求真集》，是先生热衷求真、擅长求真、在求真中修得正果的集大成之著。而今之《践行集》，既是《求真集》的兄弟书，又是《求真集》的升级版。没有求真，哪来至理?不见行动，真也成假。只有不断前移高度的人，才能真正看到别一般景致。只有心无旁骛、跋涉不止的人，方可抵达人生顶点。
(三)
在学生眼里，先生的人生亮度早在手执教鞭的那一刻，就像烛光一样点照莘莘学子。那年，我高中毕业回家担任民兵营长。为了反修防修，县人武部组织我们集中演练打坦克。当时，战前教官正是先生。他鼓我勇气、壮我胆量，亲切而坚毅地说：“目标正前方，夹紧炸药包、匍匐前进，点燃导火索后迅疾返回。坚信你一定完成任务。”我执行先生命令，果然，适时一声巨响，炸药包开了花。刹那间，火光冲天，异常耀眼、小小的我第一次受到强烈震撼。现在看来，那火光的亮度，何尝不是先生人生亮度的折射呢?先生既尚武，更善文，我这个民兵报道员，正因为先生的教导和影响，后来报考并就读了大学中文系。
先生曾经重度近视，看不清物体却看得透事理，真乃《眼近视，心致远》。学生以为，先生的这一束人生光华，可是从他心窝深处流淌出的高品级亮度啊 ! 先生的书房名曰“临北轩”，何意?先生说，除了房间自然临北外，其名有三层寓意：一是列祖列宗居北；二是北方乃国家首都所在；三是每每灯火阑珊时，他可凭窗向着“北斗星”注目致意。无需注脚了，先生家之情怀、国之情怀以至人类之情怀，被简而不凡的“临北轩”凸显得淋漓尽致。
最近，有人问起先生，您年过八秩，再出《践行集》，累不累?先生平和一笑，“人生何百味，均在一抿中”。“抿”，看似小小动作，蕴含大大道理。先生是农民后代，他著书立说“只想为中国农民争脸”。好一个“争脸”了得。先生的人生亮度再次呈现新的光强。
更为可贵的是，先生在求真中敢讲诤言，践行中彰显风骨。历史人物饶漱石，曾对车桥战役提出种种质疑。先生以其一贯的求索与坚持，毫不含糊撰文驳回，还历史于本然；先生不是科学家，却用《十问科学家》来求解和厘清诸多困惑。先生的所言所行，目的让“脑袋始终长在自己的肩膀上”。
说到风骨，平素，先生生活十分简朴，虽然工资收人还算过得去。不料，几年前，新组合家庭遭遇灾祸，先生随之成了“负产者”。面对沉重压力，先生以男子汉的七尺之躯，“把所有问题都自己扛”，没有惊动组织，累及亲朋，推诿子女，求助社会，身陷厄运秉持方竹气节，面对苦难犹如梅花坚贞。这正是“踏平坎坷成大道，风正潮平写光明”。
邵景元先生以“绝不轻言放弃”的执着姿态，以“每一个不曾起舞的日子，均是对生命辜负”的敬畏和尽责之心，以“最坚韧的毅力和最无悔的付出”，实现了人生的“华丽破茧”。
在《践行集》问世之时，请允许学生将一位名家的诗作略加改动敬赠先生：
花开花落一春秋，
人生能有几荣枯?
求真践行书两部，
不枉世间还有我。
2019年10月写于水一阁
后 记
邵景元
学兄袁沧洲和学友顾兆玉写的两篇“序言”，让本书陡添光彩，倍加份量。他们或把《求真集》《践行集》相结合以综述，或丛“文如其人”角度去探索。各取侧重点，恰收异曲同工之妙。综述精粹，探索深邃。如此佳作，美轮美奂矣!
如果说，“《求真集》问世，乃文界挚兄贤弟启发和催促之结果”(见“代序”《放到篮里都是菜》一文)，那么，《践行集》的出版就完全出于外力的助推了。退休后的第二个10年间，鉴于本人曾为江苏省中国近现代史学会理事暨省周恩来研究会成员，以及市、区有关社会兼职，每逢重大历史节日，多有约稿、与会等活动，以致“爬格子”的活儿一直未能收官。加之本人亦有读书、写作的情趣和习惯，年久日深，“应制”之作和个人创作又慢慢积聚起30余万字。但这次出书已无可能了，3年前就决意把这些稿子装进档案袋，存于抽屉里。
文稿的积累乃自然形成，可谓是客观的存在吧，属一种“必然”现象。不料，半年前出于“偶然”，我的一位当年学生顾兆玉女士发现了文稿，她觉得大有出书价值，并指出可与《求真集》互为兄弟，相得益彰。接着，又一个“不料”，她竟向工作在省城出版系统的小挚友朱晓林总经理推荐，形成“出书”的共识。至此，两个“不料”的“偶然性”激活了文稿具备的“必然性”。大仁大义的朱总会同两位文友吉祥、尤岩齐心协力，不仅对出版业务上的方方面面做得精益求精，还在商务操作上化“经营性”，近于“公益性”为了使《践行集》与《求真集》阴书相匹配，相办调，并力求有所超越，朱总与韩许主任特地从南京来淮安系自过目《求真集)书样，还把他们初步设计的朱晓林总经理(左)在薯者家中交谈书样，还把他们初步设计的方案与我沟通，征求意见。他们这般用心用力用情“真是到家”了。还有，在兆玉君影响下，杨慧雨、李玉顺，颜士蕾、左平、颜微微几位对出书也予以热忱关注。对以上诸位新老朋友特致以诚挚的感谢。
在日常文稿积累的过程中，一直得到区关工委王秀珍，文史委金志庚，报社赵日超，文联吴苏蓉、交通局于锋等几位主任和党史工委张广阳秘书的支持。淮安智爱广告有限公司王爱梅、王金丽姐妹更是不厌其烦地打印、修改、收集、传输。在新书付梓之时，让我对以上有关单位和同志们深切致谢。
对《附录编》里11篇文章的作者，以及书中《试论周恩来自我教育及其理论价值和现实意义》等篇合作者区党史工委主任徐艳华，书中《马年说马》《出得“绝”对的“妙”的一幅楹联》合作者晋友龙州中学高级教师张映泉老师、书中《“第一枪”声响永远录在历史档案》合作者青年教师李颖老师，于此，一并予以致谢。
成书过程中，接受行家建议，删去6万多字，补人数十幅摄像照片，以达图文并茂。
鉴于水平和经验限制，书中瑕疵在所难免，谨祈读者指教，为感为戴。
邵景元
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